九乡新闻网重庆前卫科技:[推荐]《莲花生大士全传》（21）作者：莲花持明
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/01 09:07:54
[推荐]《莲花生大士全传》（21）作者：莲花持明
第五章 清净胜利莲花王
作者：莲花持明
手中的金刚轮是法界的
乌仗那的清净
流转成十方之世的
莲花王
世间 出世间 世出世间
无间的密义
豁然忆起 法尔本初的
普贤王一念
少年的太子——莲花王，在皇宫当中，一切物欲、享受都是毫无缺憾，但他并不满足。他正在思索着生命的真谛，只有修证如来究竟的大觉果地，广度一切众生使他们圆满成就，这才是他心中真正的愿望。他认为必须圆满具足证得生命的真相，所以他独自一个人，没有带着任何一位仆从，就悄悄地逃离出皇宫，走向南方荒漠的丛林当中。他在森林当中的一颗大树之下，铺上了吉祥草，在上面打坐，修习禅观。
这时在森林里有几位仙人，正在那里努力地修行着。这些仙人之中有三位仙人的修行最高，第一位仙人叫做具光仙人，第二位仙人叫做原住仙人，第三位仙人叫做住生仙人；另外还有其他许许多多的仙人们。这群以具光、原住及住生仙人为上首的大仙人们，在修行上都有了极好的成就，并且具足神足通。
这些仙人们正从天上的云层虚空当中，踏云而走；他们经过了这里，看见了这座林园出现了祥瑞的光明，他们感觉十分奇怪，就纷纷从天上降落下来。等落到了地面之后，他们在丛林当中观察，只见到莲花王太子，遍身闪烁着吉祥的光明，示现出圆满的三十二相及八十种吉祥相好，似乎具足着无穷的大威力、大福德。
此时仙人们就互相地探问道：“这位少年是不是毗沙门天王的爱子，或是即将具足一切大力功德的转轮圣王呢?在这个世界中，怎么会有这样一位具足一切相好、大威力的少年?真是不可思议啊!”
这时住在丛林当中的仙女就现身回答说：“仙人们啊!这位伟大的莲花王太子，是任何人都比不上的殊胜法身。毗沙门天王的太子，哪里比得上他呢?他将是天下间无人可以相比，最究竟的大圣者啊!”
这些仙人们听了，心中都十分欢喜。他们观察到清净的太子，正安住于正念当中，修行着禅观，他们就一起以真言陀罗尼来赞颂他。这陀罗尼真言的赞诵是：
不可思议啊!
在聚集一切重要珍宝的大树上，
吉祥的飞鸟鸣叫着殊胜的妙音，
在鲜花盛开的清净林园当中，
正修行着现空无二的广大心要。
莲花王的身相，圆满而且毫无瑕疵，
你是世间的第二位佛陀!
你是世间的无尽灯明!
我们如果用一千劫的时间，
用千百条殊胜的舌相来赞颂，
也不能够尽诉那无限功德大海当中的一小滴啊!
这些仙人们一面赞颂着莲花王太子，一面围绕着莲花王太子经行，他们围绕着了莲花王太子绕行七匝之后，就一同飞回到天空上去，继续未完的行程。
莲花王太子在树林中，如实的观照思维着：“整个生命的过程，所有的生命现象，都是从生到老、病、死；所有的生老病死都是不断地循环着。当我们出生的时候，是由母亲最深刻的痛苦当中而来的，然后随着年月的增长，身体逐渐地长大有力，但是等到年纪逐渐老大的时候，所有生命的力量也就逐渐衰微了。
在这个过程中，我们有时充满了种种病苦，到最后终于还是要死了。人难道永远是在生老病死当中而轮回不止吗?为什么永远要面对着死去的亲人的死亡，而心生痛苦?我们如何去止息生、老、病、死的现象呢?佛陀教育我们要断绝死亡，就是要斩断轮回的炼锁。有生必有死，所以要斩断死亡，只有证入无生的境界当中。
而这生、老、病、死的种种现象之中，都是有因有缘的。生老死的痛苦是来自我们的自心，从心的贪执、执取而产生的现行、存有的现象，那也就是我们的我执突破我们的感观去执取种种的万物万象，终使我们的生命生生世世永不止息。我现在就是要超脱这一切无明的枷锁，帮助所有众生脱离这生老病死苦的轮回。”
莲花王太子观照现前的生命众相，他观察到自身与一切众生的生命而思维着：“虽然，我自身是由清净的幻化中出生的，但是这样的存有，与一般众生的存有，到底有什么差别呢?我自身与一切众生，乃至一切法界现前的存有，到底是真实的?还是幻化的?
“假若这是真实的，那么从什么时候开始出生了这些真实的现象，而这些真实的现象，又将到什么时候消灭?我们生生死死的轮回，到底能不能够超脱?而这些法界现前的现象，乃至宇宙的创生，到底又是如何开始?又如何消灭?
“我们与其他生命，到底是一体的，还是相异的?而除了我们现在的现前宇宙之外，是不是还有其他的宇宙存在?如果说这一切都是真实时，那么宇宙创生之时，到底是何时?那为什么要在那时候创生?那么这宇宙消灭的时候，到底是何时?那为何又要在那个时候消灭?
“我们的生命，到底是从什么时候出生?到什么时候死亡?而这生生死死的轮回的起点，到底是何时?而解脱轮回的因缘，到底又是何时?如果说这个宇宙，它有一个开始时间，那么这宇宙开始的时候，是不是就是这样子?是不是具有无量无边的空间，而这样的空间之外，是不是有另外的空间宇宙?
第五章 清净胜利莲花王
作者：莲花持明
手中的金刚轮是法界的
乌仗那的清净
流转成十方之世的
莲花王
世间 出世间 世出世间
无间的密义
豁然忆起 法尔本初的
普贤王一念
少年的太子——莲花王，在皇宫当中，一切物欲、享受都是毫无缺憾，但他并不满足。他正在思索着生命的真谛，只有修证如来究竟的大觉果地，广度一切众生使他们圆满成就，这才是他心中真正的愿望。他认为必须圆满具足证得生命的真相，所以他独自一个人，没有带着任何一位仆从，就悄悄地逃离出皇宫，走向南方荒漠的丛林当中。他在森林当中的一颗大树之下，铺上了吉祥草，在上面打坐，修习禅观。
这时在森林里有几位仙人，正在那里努力地修行着。这些仙人之中有三位仙人的修行最高，第一位仙人叫做具光仙人，第二位仙人叫做原住仙人，第三位仙人叫做住生仙人；另外还有其他许许多多的仙人们。这群以具光、原住及住生仙人为上首的大仙人们，在修行上都有了极好的成就，并且具足神足通。
这些仙人们正从天上的云层虚空当中，踏云而走；他们经过了这里，看见了这座林园出现了祥瑞的光明，他们感觉十分奇怪，就纷纷从天上降落下来。等落到了地面之后，他们在丛林当中观察，只见到莲花王太子，遍身闪烁着吉祥的光明，示现出圆满的三十二相及八十种吉祥相好，似乎具足着无穷的大威力、大福德。
此时仙人们就互相地探问道：“这位少年是不是毗沙门天王的爱子，或是即将具足一切大力功德的转轮圣王呢?在这个世界中，怎么会有这样一位具足一切相好、大威力的少年?真是不可思议啊!”
这时住在丛林当中的仙女就现身回答说：“仙人们啊!这位伟大的莲花王太子，是任何人都比不上的殊胜法身。毗沙门天王的太子，哪里比得上他呢?他将是天下间无人可以相比，最究竟的大圣者啊!”
这些仙人们听了，心中都十分欢喜。他们观察到清净的太子，正安住于正念当中，修行着禅观，他们就一起以真言陀罗尼来赞颂他。这陀罗尼真言的赞诵是：
不可思议啊!
在聚集一切重要珍宝的大树上，
吉祥的飞鸟鸣叫着殊胜的妙音，
在鲜花盛开的清净林园当中，
正修行着现空无二的广大心要。
莲花王的身相，圆满而且毫无瑕疵，
你是世间的第二位佛陀!
你是世间的无尽灯明!
我们如果用一千劫的时间，
用千百条殊胜的舌相来赞颂，
也不能够尽诉那无限功德大海当中的一小滴啊!
这些仙人们一面赞颂着莲花王太子，一面围绕着莲花王太子经行，他们围绕着了莲花王太子绕行七匝之后，就一同飞回到天空上去，继续未完的行程。
莲花王太子在树林中，如实的观照思维着：“整个生命的过程，所有的生命现象，都是从生到老、病、死；所有的生老病死都是不断地循环着。当我们出生的时候，是由母亲最深刻的痛苦当中而来的，然后随着年月的增长，身体逐渐地长大有力，但是等到年纪逐渐老大的时候，所有生命的力量也就逐渐衰微了。
在这个过程中，我们有时充满了种种病苦，到最后终于还是要死了。人难道永远是在生老病死当中而轮回不止吗?为什么永远要面对着死去的亲人的死亡，而心生痛苦?我们如何去止息生、老、病、死的现象呢?佛陀教育我们要断绝死亡，就是要斩断轮回的炼锁。有生必有死，所以要斩断死亡，只有证入无生的境界当中。
而这生、老、病、死的种种现象之中，都是有因有缘的。生老死的痛苦是来自我们的自心，从心的贪执、执取而产生的现行、存有的现象，那也就是我们的我执突破我们的感观去执取种种的万物万象，终使我们的生命生生世世永不止息。我现在就是要超脱这一切无明的枷锁，帮助所有众生脱离这生老病死苦的轮回。”
莲花王太子观照现前的生命众相，他观察到自身与一切众生的生命而思维着：“虽然，我自身是由清净的幻化中出生的，但是这样的存有，与一般众生的存有，到底有什么差别呢?我自身与一切众生，乃至一切法界现前的存有，到底是真实的?还是幻化的?
“假若这是真实的，那么从什么时候开始出生了这些真实的现象，而这些真实的现象，又将到什么时候消灭?我们生生死死的轮回，到底能不能够超脱?而这些法界现前的现象，乃至宇宙的创生，到底又是如何开始?又如何消灭?
“我们与其他生命，到底是一体的，还是相异的?而除了我们现在的现前宇宙之外，是不是还有其他的宇宙存在?如果说这一切都是真实时，那么宇宙创生之时，到底是何时?那为什么要在那时候创生?那么这宇宙消灭的时候，到底是何时?那为何又要在那个时候消灭?
“我们的生命，到底是从什么时候出生?到什么时候死亡?而这生生死死的轮回的起点，到底是何时?而解脱轮回的因缘，到底又是何时?如果说这个宇宙，它有一个开始时间，那么这宇宙开始的时候，是不是就是这样子?是不是具有无量无边的空间，而这样的空间之外，是不是有另外的空间宇宙?
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