九乡新闻网重庆制服定做:[推荐]《莲花生大士全传》（17）作者：莲花持明
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 11:06:16
[推荐]《莲花生大士全传》（17）作者：莲花持明
因陀罗部底王叩首感谢十方诸佛、金刚护法与一切天地的神只的恩赐。这时他心中发起了最深、最微妙的菩提大愿。他向一切诸佛、护法、空行祈愿道：“诸佛、护法、空行、圣众们!如果我所得到是真实的如意摩尼宝，我不只得到世间的珍宝而已，也宛如大雨倾注一般，赐予我一切共与不共的殊胜成就，让我具足一切世间、出世间的不可思议智慧来救度众生。”
当他祈愿完毕之后，四方忽然卷起了狂风，将整个地面上所有的污秽肮脏，全部一扫而净。大风将整个地面一扫而净之后，天上更下起了微微的细雨，使所有的尘埃落地，大地出现了无比的清凉温润。
这时，天上雨下了各种天厨妙供、百味珍馐，一切饥馋的众生，也得到各种的饱足，华丽的衣物也缤纷的飘下，使大众免于饥寒之苦。
接着各种财宝从天上如大雨般倾注而下，这真是经典中所谓的“财宝如雨注”一般了。各种的金、银、琉璃、车渠、玛瑙、珍珠、琥珀、松耳石……等等，各式各样的珍宝，从天如雨般降下来。这时，人民具足了土地、花园、林苑、车乘、坐骑、房屋、牲口，数都数不尽，所有乌仗那国内的人民，都得到了最大的满足，脱离所有的饥饿穷苦，大家都充满了欢欣喜悦。
这时，在虚空当中，忽然间响起了微妙的天乐，这些天上的妙音，宛如彩虹一般的互相敲击，光音四射，声音婉转悦耳。这宛在我们心中画出美丽的如彩虹般的声音，在虚空中微妙的交映传诵着：“在群山的地方，因陀罗部底王终将成就如同诸佛一般的金刚持。”
这时所有密乘的教法，在本尊不可思议的示现当中，也纷纷的从虚空中，降落到王宫的顶上，《大瑜伽(摩诃瑜伽)》生起次第等大密法的十八种秘密仪轨；以及五方佛父母、空行母集会、五种忿怒饮血的空智明王——赫鲁噶等，阿努瑜伽圆满次第的教法与其他显密的种种经典，均纷纷如雨落般降到王宫的宫顶，总共有七种大经先后降下。更在达那郭夏洲的行宫，降下了“阿底瑜伽”等大圆满法所有经续。
当示现了这些不可思议的幻化之后，代表着密教的教法已经成熟。所有大乘教法当中的最上乘的密法，即将盛行于世。而所有见闻与修持者，必将圆满成就究竟大觉如来的果位，因为就密法的殊胜要义而言，一切表象皆是最究竟的缘起密意。因此见闻莲华生大士殊胜因缘的人，也必将如彩虹一般获得无比的成就。
究竟不可思议的莲华生大士，示现在婆婆世界的因缘，是以极秘密而极明显难以思议的征象，来使一切表义得到圆满，就宛如佛陀从降生到端坐菩提道场，乃至圆寂等八相成道的示现一般，莲华生大士也显示了如是种种圆满清净的因缘，来导引众生。
在印度以各种花草形色的象征来显示他们的出生种姓，刹帝利王族他们所显示出生的象征，乃是在白色花朵盛开的园地；刹帝利王族自然而高贵，以白色来代表一切自然的清净。而商人与一般的平民种姓，他们则出生在遍地黄花的地方，这样的种族是值得尊敬的吠舍种姓。而尊贵的婆罗门种姓，则是出生在红花怒放的高贵处所，他们是属于喜爱清净而能摄入尊崇的种族。而像屠户这些属于最基层首陀罗的百姓，他们则是生长在绿花盛开的地方，作为一切的色相底层。这是印度传统的四种种姓，所象征的出生因缘。
而最珍贵的宝莲——乌东哇拉宝莲花，是那么珍贵，为了防止世间人的破坏，所以就像优钵罗花一样，不能在一般的地方示现，只有在北方清凉的无热池中才生长。
在无热池中居住着，具足一切大力的阿耨达龙王，他的大力量能护持优钵罗花，使它成长，并散发出最珍贵的、最庄严的影像；同时乌东哇拉宝莲也受着护法空行的守护。
在达那郭夏无垢而具光明的大海当中，于象征诸佛五智的五顶山区之旁，方才具有乌东哇拉莲花的花苞；这种花的花瓣，大若棕榈叶一般，莲叶绵延方圆约有四十里大，其中生长着红色的花蕊，象征清净的婆罗门种姓；而从阿弥陀佛心间的秘密咒字“赫利(啥)”字当中射出光芒，变现成就庄严不可思议的清净化身——具足三十二相、八十种好，及一切善巧方便的莲华生大士。
由于释迦牟尼佛的授记，与阿弥陀佛不可思议的愿力，以及在娑婆世界中所具足的因缘，示现了莲华生大士。
阿弥陀佛因为具足无量光明、无量寿命，所以又称为无量寿如来、无量光如来。他又代表着一切诸佛身、语、意、功德、事业等五种密意中的语密；所以又被认为是一切如来语金刚。而莲华生大士正是一切如来的语金刚——无量寿如来的究竟密意的化身。
无量寿如来以其究竟密意示现加持，并与遍度法界的大悲怙主观自在菩萨，在殊胜的悲心与功德相应之下，与娑婆世界大恩的教主释迦牟尼佛，三者和合化现了莲华生大士。他是释迦牟尼佛的金刚身、阿弥陀佛的清净语与观世自在菩萨的秘密意三者的究竟幻化。
而这一切因缘的根本则是无量寿如来从极乐世界，无漏清净的常寂光土中大悲化现而出的。这个化现具足了无量寿如来广大悲心与怙主观自在菩萨的报身功德，再加上释迦牟尼佛的究竟金刚身，从无量寿如来殊胜的极乐国土当中，示现出救度世间的不可思议身、语、意、功德、事业自在主。
因陀罗部底王叩首感谢十方诸佛、金刚护法与一切天地的神只的恩赐。这时他心中发起了最深、最微妙的菩提大愿。他向一切诸佛、护法、空行祈愿道：“诸佛、护法、空行、圣众们!如果我所得到是真实的如意摩尼宝，我不只得到世间的珍宝而已，也宛如大雨倾注一般，赐予我一切共与不共的殊胜成就，让我具足一切世间、出世间的不可思议智慧来救度众生。”
当他祈愿完毕之后，四方忽然卷起了狂风，将整个地面上所有的污秽肮脏，全部一扫而净。大风将整个地面一扫而净之后，天上更下起了微微的细雨，使所有的尘埃落地，大地出现了无比的清凉温润。
这时，天上雨下了各种天厨妙供、百味珍馐，一切饥馋的众生，也得到各种的饱足，华丽的衣物也缤纷的飘下，使大众免于饥寒之苦。
接着各种财宝从天上如大雨般倾注而下，这真是经典中所谓的“财宝如雨注”一般了。各种的金、银、琉璃、车渠、玛瑙、珍珠、琥珀、松耳石……等等，各式各样的珍宝，从天如雨般降下来。这时，人民具足了土地、花园、林苑、车乘、坐骑、房屋、牲口，数都数不尽，所有乌仗那国内的人民，都得到了最大的满足，脱离所有的饥饿穷苦，大家都充满了欢欣喜悦。
这时，在虚空当中，忽然间响起了微妙的天乐，这些天上的妙音，宛如彩虹一般的互相敲击，光音四射，声音婉转悦耳。这宛在我们心中画出美丽的如彩虹般的声音，在虚空中微妙的交映传诵着：“在群山的地方，因陀罗部底王终将成就如同诸佛一般的金刚持。”
这时所有密乘的教法，在本尊不可思议的示现当中，也纷纷的从虚空中，降落到王宫的顶上，《大瑜伽(摩诃瑜伽)》生起次第等大密法的十八种秘密仪轨；以及五方佛父母、空行母集会、五种忿怒饮血的空智明王——赫鲁噶等，阿努瑜伽圆满次第的教法与其他显密的种种经典，均纷纷如雨落般降到王宫的宫顶，总共有七种大经先后降下。更在达那郭夏洲的行宫，降下了“阿底瑜伽”等大圆满法所有经续。
当示现了这些不可思议的幻化之后，代表着密教的教法已经成熟。所有大乘教法当中的最上乘的密法，即将盛行于世。而所有见闻与修持者，必将圆满成就究竟大觉如来的果位，因为就密法的殊胜要义而言，一切表象皆是最究竟的缘起密意。因此见闻莲华生大士殊胜因缘的人，也必将如彩虹一般获得无比的成就。
究竟不可思议的莲华生大士，示现在婆婆世界的因缘，是以极秘密而极明显难以思议的征象，来使一切表义得到圆满，就宛如佛陀从降生到端坐菩提道场，乃至圆寂等八相成道的示现一般，莲华生大士也显示了如是种种圆满清净的因缘，来导引众生。
在印度以各种花草形色的象征来显示他们的出生种姓，刹帝利王族他们所显示出生的象征，乃是在白色花朵盛开的园地；刹帝利王族自然而高贵，以白色来代表一切自然的清净。而商人与一般的平民种姓，他们则出生在遍地黄花的地方，这样的种族是值得尊敬的吠舍种姓。而尊贵的婆罗门种姓，则是出生在红花怒放的高贵处所，他们是属于喜爱清净而能摄入尊崇的种族。而像屠户这些属于最基层首陀罗的百姓，他们则是生长在绿花盛开的地方，作为一切的色相底层。这是印度传统的四种种姓，所象征的出生因缘。
而最珍贵的宝莲——乌东哇拉宝莲花，是那么珍贵，为了防止世间人的破坏，所以就像优钵罗花一样，不能在一般的地方示现，只有在北方清凉的无热池中才生长。
在无热池中居住着，具足一切大力的阿耨达龙王，他的大力量能护持优钵罗花，使它成长，并散发出最珍贵的、最庄严的影像；同时乌东哇拉宝莲也受着护法空行的守护。
在达那郭夏无垢而具光明的大海当中，于象征诸佛五智的五顶山区之旁，方才具有乌东哇拉莲花的花苞；这种花的花瓣，大若棕榈叶一般，莲叶绵延方圆约有四十里大，其中生长着红色的花蕊，象征清净的婆罗门种姓；而从阿弥陀佛心间的秘密咒字“赫利(啥)”字当中射出光芒，变现成就庄严不可思议的清净化身——具足三十二相、八十种好，及一切善巧方便的莲华生大士。
由于释迦牟尼佛的授记，与阿弥陀佛不可思议的愿力，以及在娑婆世界中所具足的因缘，示现了莲华生大士。
阿弥陀佛因为具足无量光明、无量寿命，所以又称为无量寿如来、无量光如来。他又代表着一切诸佛身、语、意、功德、事业等五种密意中的语密；所以又被认为是一切如来语金刚。而莲华生大士正是一切如来的语金刚——无量寿如来的究竟密意的化身。
无量寿如来以其究竟密意示现加持，并与遍度法界的大悲怙主观自在菩萨，在殊胜的悲心与功德相应之下，与娑婆世界大恩的教主释迦牟尼佛，三者和合化现了莲华生大士。他是释迦牟尼佛的金刚身、阿弥陀佛的清净语与观世自在菩萨的秘密意三者的究竟幻化。
而这一切因缘的根本则是无量寿如来从极乐世界，无漏清净的常寂光土中大悲化现而出的。这个化现具足了无量寿如来广大悲心与怙主观自在菩萨的报身功德，再加上释迦牟尼佛的究竟金刚身，从无量寿如来殊胜的极乐国土当中，示现出救度世间的不可思议身、语、意、功德、事业自在主。
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