郭碧婷挑战杀马特造型:后极权时代的民主思考

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 02:11:19


       在东亚，极权统治是有着几千年的传统和历史，20世纪末期，伴随着西方工业文明的进入和国门的开放，东方的极权主义在形式上也进行了一些调整，比如在宪法中加入了新的理念，也迷惑了一部分人，但极权主义的实质并没有改变。
      捷克作家哈维尔对后极权时代的各种景象作出了精辟的论述。在现实政治和民众民主诉求的双重的语境下，东亚的土地上后极端权时代，又将何去何从？
  中央的研究员俞可平撰文说：民主是个好东西，是不是好东西不知道，反正有人就是不喜欢。民众还没来的急为好东西洗尘。这阵民主风就被某些领导刮到西天去了。
      民主是什么？从词面来讲，民主就是人民做主，按理说，民众当了几十年家，做了半世纪的主，对这概念应该耳熟能详。非也？王小波曾说过另类原来是大多数，我们说的民主原来还得加上一个某某主义的定语。原来民主也是有颜色的。
       再说民主的具体内涵，从人性方面来解读。民主就是人的自由，尊严，价值。有人会去反驳，西方的民主是虚伪民主，只有某某主义的民主才是真正的民主。
        如果带着有色眼镜去看问题，得出的结论当然不同。佛家有一种普世价值的说法，那么民主有没有普世的价值呢？我相信大都数人的回答。人性没有国界之分隔，民主也没地域之范畴。当我们面对山西泣血的黑窑奴工时，当我们面对被暴力征地，欲诉无门的农民时，当我们面对权势者贪污腐化，却得不到应有的惩处时，我们有理由怀疑，这个制度的先天缺陷性

     想起哈姆雷特一句经典的台词:活着还是死去，这是一个问题。极权主义的后台老板们，也该思考一下了。

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