司马南与巨天中在齐鲁台关于风水辩论的思考（转）

司马南究竟在反什么？------泉城“对决”启示录（一）
　　
　　
　　 泉城“对决”必将载入史册，因为这是以代表“正义和政府话语”自居的司马先生与凭借“易学和姓名学”在中国的心脏北京闯出了一番天下并进过人民大会堂的巨天中先生的“第一次”较量，是“为大众为科学请命自居”的代表人物与“封建迷信为职业的巫医神汉”的代表人物的“第一次”较量，而，在大多数人的眼睛里，也是科学和迷信的“第一次”较量。
　　
　　 以前也反过迷信，怎么这就成了所有的第一次呢？ 那是因为那时候的形势是对“剥夺了话语权利和解释机会”的“所有封建迷信”的镇压，这一次，给了职业“封建迷信”者们以充分的表演和展现的机会，双方地位是“平等的”，战场是“公开的”，评判是绝对的“公平的”，所有这些在中国近代历史上，都是绝无仅有的！所以，它必将载入史册。
　　
　　 可惜的是，周易界中的朋友失望的看到，巨老师被司马先生非常轻松的、幽默的、讥讽的、鄙视的、谈笑风声的以压倒多数的选票击败了。 在报纸的新闻稿件中，我们心情沉重的看到，这场所谓的对决中，“周易”失去了第一次展现自己魅力的良机。但愿不是用呀的失去！
　　
　　 事后，很多人在骂司马，我不想知道骂他的人都出于什么动机。我更关心的是----当有一天司马站在你的面前时，你如何迎战！
　　
　　 我想，如果你真的要反驳司马，要战胜司马，你就首先要知道司马究竟说了些什么，司马究竟反的是什么？司马攻击风水学说的杀伤力巨大的武器究竟是什么？
　　下来让我们仔细的分析一下这次战斗的详细情况：
　　
　　 第一回合，定义之战
　　
　　‘ 我们看看，首先一出场，巨天中先生和他的同志们就令人失望的给风水学下了一个错误的滑稽的定义，他根本没有能揭示出风水的本质！
　　
　　
　　--------巨天中说，看风水的实质就是希望能给人带来吉祥，它本身也是一种吉祥的文化，但简单地将它定位于科学或文化都不严格。
　　-------省社科院研究员谭德贵认为，“‘风水'既是科学，也是一种艺术。
　　
　　
　　 这样的给风水定义，首先是模糊的，没有具体内容的，而且，简直就是在把风水这一有着自己“独特理论和功能”的“以某个具体的人的五行命理为根据的”研究“居住环境对此一个体的人的命运的影响”的学科，生生的庸俗化为民俗了！
　　
　　 风水和命理本是一体两面，不可分割的，现在他的风水定义抛开了作为风水的作用对象--------“具体的个人”，怎么可能有一个正确，准确的风水学定义呢？
　　
　　 这是巨老师对风水学本质的另一句经典---------巨天中认为， “有质疑是很正常的，因为到目前为止，还没有人能完全研究透风水学说的真正核心是什么，更多的是仁者见仁、智者见智的。”
　　
　　 你作为行业的代表和大师级别任务，你自己连风水的核心都闹不明白呢，你凭什么大喊大叫风水是科学，是文化呢？很容易让人认为是胡说啊！
　　
　　 在开场就没有给观众一个正确的风水学定义，让观众对风水有个正确的认识的前提下，还居然就敢美其名曰“风水是文化”，这种任意拔高和拉大旗扯虎皮的行为，本来也就是心虚的标志，这种行为在当今的电视节目上，是肯定没有观众缘儿的，从理论上和策略上一张嘴就落了下品，就注定要失败了。
　　
　　 这样的给风水理论定位，在周易理论的运用上本身就是错误的，这样的定义水平本身就还停留在传统江湖派风水师的水平上。自己都不能给自己的学科一个恰如其分的清晰的定义和评价的人，就说明他根本就没有掌握风水理论的真髓，那你怎么还能指望他有什么战斗力呢？怎么还能指望他这本来就不掌握不代表真正易学理论的人，去为周易正名呢？
　　
　　
　　 这样的水平，这样的情势，难怪司马轻轻松松的以下面的一段“让人颜面扫地的硬梆梆的话”胜了第一回合呢！败给这样的对手并不丢人，让我们为司马喝彩吧！
　　
　　
　　
　　----------司马南说，“《辞海》已明确定义：‘风水'是一种迷信。无论是风水师还是风水学者，最近都热衷于把风水打扮成‘科学'，被他们常常挂在嘴边的是那句现成的名言：建筑风水文化实际是综合地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等学科的自然科学，也是中国古代的景观建筑学。但是如果你接下来要他们随便谈谈其中的任何一个‘学'，他们立马就没词儿了。他们所能回答的只有一句话：这些‘学'都在风水里面了。天下魔术多多，都不如语言魔术来得精彩，只有一句话就把迷信变成了科学。”
　　
　　
　　 第一回合战后总结：
　　
　　 如果我们要给风水学正名，首先，要给风水学一个正确的符合事实的定义。
　　
　　 那么这个定义是什么呢？我想，在这个定义里一要说明作用力出自那里，二作用对象是什么，三要说明作用的功效如何，只有满足这三个条件的风水学定义，才是可以脱离迷信和诡辩的能让人接受的真正的风水学的定义。
　　
　　 本人风水学不是很懂，但是，也可以“抛砖引玉”的先下一个简单的风水学定义，希望大家不断的完善它。
　　
　　
　　 -----风水学，是研究一个具体个体的人的居住环境对此具体个人之命运的影响力的科学
　　
　　。
　　
　　
　　
　　



　　司马南究竟在反什么？------泉城“对决”启示录（二）
　　
　　
　　
　　 第二回合 起源之争
　　
　　
　　 事实上，关于风水学说的起源，业界并没有一个公论的说法，也从来没有一个历史学家们考证过的让众人认可的定论。在司马先生和巨老师的争论中本来可以不谈这个问题，即便讨论，也应该实事求是，这样虽然有些遗憾，但是，让人能感觉你诚实可信。我们看看战场的实际情况吧。
　　
　　 巨老师阵营论点：
　　
　　
　　一、山东省社科院研究员谭德贵认为： 风水学在中国有着很久远的历史，发源于伏羲时期，曾经是一门很纯粹的学问。
　　二、巨天中指出，在 6500 年前的仰韶文化中，就能找到风水的影子。
　　
　　
　　 这论据是根本牵强附会，这说的是建筑学，根本不是风水学。
　　
　　
　　 作为学易学预测十几年的人，我感觉，这样的说法就是彻头彻尾的诡辩。为什么，因为我们大家都知道，现实世界中的风水大师标榜的是风水能改变一个”具体个人“的才运官运解灾等等奇功异效，消灭的是种种凶砂恶水，怎么到这里就落在“所有人类健康共性需求”的建筑学上了呢？
　　
　　 更何况，可笑的是找了6500年，找的才是个“影子”！！！
　　 所以，凭籍着空风渺影的空洞论据，这一仗不用比拼，必败无疑！
　　
　　
　　 司马先生虽然没有太多的理论证据，但是他这一简单的话语，就已经足够了。
　　
　　司马南立即“发难”：“发源于伏羲时期？证据呢？我只相信证据！”
　　
　　
　　 第二回合战后总结：
　　
　　 如果有一天真的和司马站在对面的时候，你所说的每一句话都要小心，你不能有一句虚的，都要有真凭实据，否则你只能自取其辱！我也同时劝告朋友们，学东西要学真东西，如果你从前学了假东西，赶紧抛弃他，不要怕面子下不来。这才是真正的学习！司马的面前是容不得一点虚假的，你有一点虚假的，你必败无疑！
　　
　　 任何事物的形成都是一个复杂而漫长的过程，在论战中，要靠详实的真实的历史资料来证明自己的渊源。诚实的人虽然失败也可以获得尊重。这一回合的失败，巨老师和他的同志们失败在自己的“虚荣心”上，他们非要给风水理论强加一个辉煌的起源，这是不对的。
　　
　　 世界上的任何事物不是因为有悠久的历史和伟大的祖宗才能叫做真理，要赢得尊重，人们尊重的是真实！要的是诚实！
　　
　　
　　
　　
　　
　　


　　
　　 司马南究竟在反什么？------泉城“对决”启示录（三）
　　
　　 第三回合，功用之战
　　
　　
　　 如果说怎么定义不重要，名称不重要，那么风水的具体功用才是风水是否存在的决定性因素。大家都知道，好的风水是可以解灾增福的，如果巨老师在这个方面发挥好了，仍然可以战胜司马先生的。我们来看看巨老师是怎么样解释风水的神奇功用的。
　　
　　 巨老师论点：
　　一、巨天中说，看风水的实质就是希望能给人带来吉祥，它本身也是一种吉祥的文化。
　　二、天中指出， “以故宫为例，自明朝建造起来以后，已有近 600 年的历史，至今仍人气、财气极旺，每天有数万人次游客，其门票收入非常可观。这，就是好风水的最好例证。”
　　
　　 从上面两点可以看出，巨老师仍然没有从命理的角度来阐释风水的功用，你看他举的故宫的例子就知道，他把风水的的功用落在了“盖一间好风水的房子，谁来都旺，谁是主人都旺他的才”，显露了传统江湖派风水大师善于挑逗人们拆房子来谋财的恶习。而且，巨老师代表的传统江湖派风水师的通病又在发作了，想用建筑上占皇帝老子地位的故宫来压人，可惜人家司马不上你的当，那些伪气功大师拿神仙佛道邪术都没有吓住的司马，用故宫就能虎的住吗？
　　
　　我们来看司马是怎么反击的：
　　
　　一、那明朝的皇帝还不照样死的死亡的亡？（明朝）最后一个皇帝还在煤山上上吊自尽 ---- 这说明它的风水也不怎么样嘛。”司马南反驳道。
　　
　　 好了，这一回合的开场巨老师又不可避免的落了下风，为什么呢？因为他把风水的的功用又落在了“盖一间好风水的房子，谁来都旺，谁是主人都旺他的才”这一传统江湖派风水理论上，割裂了“风水的具体作用对象”和“风水功用”的关系，这也正是传统江湖派风水理论的死穴！
　　
　　 司马的逻辑是，你不是好风水吗，那么就应该天天好月月好人人好，谁在这里都无灾无祸啊？那么故宫几百年来的风风雨雨怎么解释呢？
　　
　　 好的，巨老师接着补充了，可是我们可以想见，他的解释仍然是传统江湖派的风水理论：
　　一、巨天中指出，“风水是动的，尤其与外界的变化息息相关。因此，好的风水往往不是一成不变的，能维持一二十年以上的风水就已经是好风水了。”
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　　 一座房子建成了，所谓气场已经是固定的了，怎么又成了与“外界的变化”相关的了，那么容易受影响，哪里还有什么神奇可言呢？这不是自己打自己的嘴吗？
　　 再说，你说“好的风水往往不是一成不变的，能维持一二十年以上的风水就已经是好风水了。”那么请你讲出是什么使得风水的功用变化的呢？那个影响因素到底是什么呢？我们被业内人事吹嘘的神奇的风水到底被什么不可思议的东西再左右着呢？
　　我们信誓旦旦给花了大钱主顾造下的神奇的风水，许下的诺言怎么就成了不堪一击的东西呢？
　　
　　 那么，下面能挽回败局的唯一法宝就是业内人士常为自己找台阶的“三元九运”了，多少年来，这就是当人们解释不通自己为人家调的上上大吉的风水为什么不能永保平安的唯一的遮羞布。所谓的三元九运理论，虚无缥缈，学易的人都知道，从来没有人能用任何拿得到桌面上的证据证明它的存在。它只是一块遮羞布。因为我们证明不了它的存在。
　　
　　
　　 所以，司马的回答是轻蔑的：
　　
　　一、是啊，如果看了一处好风水，就能永保平安，那谁还会再次请你们看风水呢？你们不就失业了，没钱赚了吗？”司马南的语气中充满了讽刺。
　　
　　 巨老师是明智的没有在这个问题上过多的解释和纠缠，而司马先生显然也对风水理论不是太了解。这恐怕是巨老师的幸运。
　　 不过，巨老师下一句，又重新把自己置于尴尬的境地，我真的很不理解，一个从业这么多年的大师怎么就这样说话那？
　　
　　巨老师：
　　
　　一、巨天中说。“如今，人们在买房、建房，甚至装修时，喜欢请风水师看一下风水，主要是为了图个吉祥如意，而商用房则希望能聚财。在风水学中，有一句俗语‘财来财又去，风水是基础'，就是指风水的重要作用。 风水以人为本，讲究和谐，其中蕴涵着科学道理，也是一种文化的体现。”
　　
　　 这种自吹自擂有什么作用呢？你调理的风水能给人带来吉祥，给人聚财？风水真的有化腐朽为神奇的功能的话，那么你先给自己聚财吧！真正的风水理论是绝对不会给人这样虚假承诺的。这仍然是传统江湖派风水大师们骗钱的套话！
　　
　　
　　司马说：
　　
　　一、“‘风水'理论根本就是懵人的！其实，风水与企业经营没有任何联系，‘风水'学说的背后是利益驱动。如果风水师知道怎么才能发财，那可能他早就成‘李嘉诚'了。”司马南如是说。
　　二、司马南强烈指出，“‘风水'理论根本就是懵人的！其实，风水与企业经营没有任何联系，‘风水'学说的背后是利益驱动。 如果风水师知道怎么才能发财， 那可能他早就成 ‘李嘉诚' 或中国的‘比尔盖茨'了。 风水本是用来看阴宅的，如今随着火化的推广，骨灰盒都堆放在一起，风水先生们没了来钱路，就转行去看民房和商用房了。”
　　
　　
　　
　　 其实，要是你巨老师真的懂中国易学的真髓，司马的这两句话就是你反攻的机会，可惜了你！
　　 司马先生的话已经给你铺垫好了，只要你顺着他的话把风水的作用落实到某一具体的人的命运上，最终的胜利就绝对是属于你的，真的可惜了。。。。。。
　　
　　
　　看看巨老师是怎么说的吧：
　　
　　一、巨天中说，“风水师属于咨询行业，注定不可能发大财，更多的是为了宣扬一种文化，给别人带来吉祥。”
　　
　　
　　 稍有经济常识的人都知道，西方的咨询行业造就的何止一两个百万富翁。到了这个地步，败的如此窝囊了，还叫嚷什么风水是文化。
　　 既然你自己都说了，风水师是宣扬文化，给别人带来吉祥，已经不敢说风水的传奇功效了，那你就听任司马的嘲笑吧：
　　
　　司马南
　　
　　一、司马南还把“风水”的作用比喻为“给人做心理按摩”，“只要收了钱，就会想方设法来让顾客满意； 如果收不到钱，就会编出各种理由来给别人施加心理压力。
　　
　　
　　 这一句最为阴损，这不是明着骂风水行业是骗子行业吗？骂我们的大师就是骗子吗？
　　 巨大老师急了，于是，场上出现了周易界最为丢人的局面，巨老师开始扣帽子了，祭起了文革的大旗砸向了可怜的司马：
　　
　　
　　巨老师：
　　
　　一、 巨天中对记者说，文化大革命中有一个极其响亮的“革命”口号：“ 彻底批判封资修，横扫一切牛鬼蛇神”，这一口号代表了那个年代的一种极左思潮，但却给中国社会和中国文化带来了一场巨大的浩劫，这已是有目共睹的了。 极左思潮所表现的最大特征就是唯我独真，唯我独尊。而今，在唯科学主义者的眼中，凡是科学无法解释的或是与科学理论有违的，统统属于封建迷信、唯心主义、愚昧落后，都必须承担愚弄百姓、阻碍科学发展的罪责，统统都就当揭露、批判、清除。“风水学何尝不是如此？
　　
　　二、 那些肯定传统风水学的人反对现代科学了吗？反对现代建筑学了吗？反对使用现代建筑材料和现代施工技术了吗？风水学究竟危害了谁呢？人类文化是由诸多知识体系和文化形态构成的，它们之间并非水火不容。人为地把不同思想、不同文化心态对立起来，甚至搞得你死我活、不共戴天，早已被历史和实践证明是不可取的了，对建设和和谐社会更是不可取。”
　　
　　
　　 第一句象失去了理智的对骂，巨老师是经历过文革的的，沾染些文革习气，没有什么奇怪的，可是，我不理解的是第二句，哦，你学风水的不反对科学，人家反对你你委屈了是吧？让人家打败了你也不能是哭诉啊？你是大师啊？你不是孩子过家家儿，你是来为周易界扬眉吐气来了，我真的不理解你了。
　　
　　 对于这样的反驳，已经没有反击的必要了，你巨老师已经理屈词穷的口不择言了，胜负已分，司马先生卖了个乖，发扬了下风格，没有对用文革手段扣大帽子压人的巨老师说什么下不来台阶的话，恐怕说了上面几句，巨老师也正后悔着呢。
　　
　　
　　司马先生说：
　　
　　 司马南双手抱拳，做了滑稽动作。“我非常佩服你们风水先生们的某些方面，尤其是非常好的心理素质和巧言善辩的本事——善于忘记对自己不利的事情，而善于宣扬对自己有利的方面。”
　　
　　 到此，已经没有再辩论下去的理由了，此次辩论好无悬念地，以传统江湖派风水理论的代表人物巨天中老师的失败告终了。不过宾主还是相当礼貌的做了终场总结，其实不听也罢！
　　
　　
　　 司马南最后总结：
　　
　　 对于风水，如果将其作为一个文化现象研究来研究是没什么问题的，但若是从商业角度来利用，为获取经济利益而加以宣扬，就是‘以诈谋愚'，就是拿别人的东西骗别人的钱财，是不正当的，我对此不齿。”
　　
　　
　　 巨天中最后总结：
　　
　　我非常希望也鼓励大家都来学习风水学和周易，把它发展成一个行业，用它来合理、合法的赚钱。”
　　，汗！
　　
　　
　　 第三回合战斗总结
　　
　　 此次失败，失败与传统江湖风水派风水理论的缺陷，很不高明的拔高和神话风水的功用的辩论手段，不攻自破。
　　
　　 此回合的辩论中可以看出，和上一回合一样，巨老师仍然不能将风水理论和具体个人的命运联系起来，在理论上不能自圆其说，一点说服力没有，失败的毫不冤枉。
　　
　　 因此，如果下次还有人迎接司马先生的话，我提醒您，先结合命理理论完善自己的风水理论，平实的真实的给风水下一个定义，丝毫不拔高的讲清楚风水的真实功用，用一个真东西去迎接别人的不理解和攻击。
　　
　　 真实的才是有力的。不然只能接受司马先生给回敬的帽子-----以诈谋愚。