邱泽的老婆:中庸智慧:和而不流(2)

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/06 03:58:04
中是什么?中不是逃避矛盾,不是拒绝表态,不是不偏不倚,不是做好好先生。比如说,一个人在单位里工作,在社会上生活,大家都说他是好好先生。碰

 

 

  “中”是什么?“中”不是逃避矛盾,不是拒绝表态,不是不偏不倚,不是做好好先生。比如说,一个人在单位里工作,在社会上生活,大家都说他是“好好先生”。碰上两个人发生冲突了,他不表示意见,既不支持左方,也不支持右方,谁都不得罪。其实,好好先生表面上谁都没得罪,结果是双方都得罪了。他犯了一个最大的错误,就是采取了一种貌似不偏不倚,实际上是毫无原则的做法。一方是正确的甲方,一方是错误的乙方,你好好先生,你既不支持正确,又不支持错误。最后,甲方说你不是好人,乙方也说你不是好人。这是“中”吗?不是,违背了“中道”。

 

  孔子说的“中庸”, “中”是原则。治理天下要执“中”,抓住这个“中”是最关键的,最正确的。比方两个人发生争论的时候,甲方是正确的,乙方是错误的,你应该坚决支持正确一方,这就是掌握了“中”。是非判明后,正确的人认为你是一个主持公道的人,错误的人也会心悦诚服。这样,你才会得到两方面的支持,事情才能得到顺利的解决。这样做,才是“中”。而好好先生并不是“中”,他是无原则的。

 

  过去,有人长期把“中庸”变成了好好先生。在是非面前和稀泥、不偏不倚的做法,是相当错误的,违背了“中”的原则,这不是“中庸”。所以“中”就是正确的,坚持正确辨明是非的便是“中”。所以,一事当前,君子一定要表明自己的态度,不做“好好先生”。表达的态度要中节。中节就是正理,就是道理之正。

 

  “中”实际上是一件很难的事情。什么人才能做到所有事情“中节”?一方面,君子你所做的事情要符合原则,另一方面,只有你符合了原则,你才是君子。所以,《中庸》这本书当中就提出了一个理念,“君子中庸,小人反中庸。”你是君子,你做事一定是中庸的;你是小人,你一定是不同的,就是反中庸。君子坚持原则;小人不坚持原则。

 

  做到了中庸,人与人就“和”,社会也就会“和”。孔子说,“君子之中庸也,君子而时中,小人之反中庸也,小人而无忌惮也”。就是,君子是随时随地,都在坚持原则;小人不坚持中庸原则是因为他们没有什么约束,没有什么原则,想怎么做就怎么做。

 

  中庸是处理事物的能力

 

  为什么君子可以做到中庸,这也是我们需要了解的。君子能够做到中庸,能够随时随地都掌握原则,是因为他有君子之德,他有了这种修养,他了解了事物的道理,他掌握了处理事情的方法,他了解了自然规律。小人为什么不能做到中庸呢?小人反中庸,是因为他有小人之心。什么是小人之心?小人之心无非是为了私利,为了一己,为了小团体,他可以无所忌惮,他为所欲为,他不受约束,扰乱社会秩序,危害了人们的正常生活。

 

  中庸是处理事物和个人品德的能力,中庸之道更是一门学问,把握中庸之道,是既简单又是不简单的。《中庸》说,“夫妇之愚可与知焉”,意思一个普通的老百姓,一个普通的男女,都可以做到中庸之道,“中庸”的原则每天都在。所以“中庸”是容易的。比如说,日常生活中的做饭,烧的时间长,饭会糊;时间短,饭会生,只有烧得正合适才是最好的。家家户户都会做饭,做得好吃,又软又不硬,这是“中”。所以说,“中”很简单,每个人都会“中”。不过,“中”又是一件非常难的事情。《中庸》说,“及其至也”,在“中”的最高原则上,圣人也会有所不知。比如治理天下的大圣人,在治理国家的时候,有时也难以掌握中庸之道。