九乡新闻网邓紫棋和张杰接吻照:刘彦伟：不能怪孔子，更不能怪马克思
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 11:45:57
作者：刘彦伟 更新时间：2011-06-07
前几天，我用《孔子就是当年的一个今日话题》进一步反驳了“孔子（儒家）祸害中国论”，今天，我要批驳“马克思（主义）祸害中国论”。
之所以说完孔子紧接着要说马克思，有两个原因：
第一，孔子和马克思很类似，都是愤世嫉俗的知识分子，看不惯现实的丑恶，站出来大声疾呼，左手批判现实，右手指点出路。孔子奔走四方得不到统治者响应，“乘桴浮海”、“居九夷”；马克思更是被各国政府多次驱逐。二人皆是不愿向污浊现实妥协、怀抱理想、而又不得归宿者，犹如“丧家犬”。
第二，孔子和马克思都被当成了一顶帽子，专制者把这顶帽子戴在头上为非作歹，人们却把气撒在孔子和马克思身上，二者都是替罪羊。
马克思生活的时代，一边是专制尤存；一边是资本主义还处于“肮脏”阶段（工会未兴起之前）。对于这样丑恶的现实，马克思一边用《评普鲁士最近的书报审查令》抨击前者，一边用《资本论》抨击后者，可谓时代的强音！
在“向何处去”的问题上，孔子给出了“向（西）周道去”，马克思则给出了“向社会主义、共产主义”去。
我当然既不认可孔子给出的道路，也不认可马克思给出的道路，但中国又何曾走上过这些道路？你都没有按人家说的做过（马克思所说的社会主义也好，共产主义也好，都是建立在自由民主的基础上，如果终身争取自由的马克思地下有知一些专制国家自命“马克思主义”，大概得气得活过来。马克思所说的专政，是指在摧毁旧政权的战时状态需要临时性军事独裁。），不管出现什么结果，又岂能怪到人家头上？另一方面，人家抨击现实的情怀，难道不正是我们所缺的？尤其是马克思论战的对象，不正是我们今天所面临的现实？所以不能怪孔子，更不能怪马克思。
前几天，我用《孔子就是当年的一个今日话题》进一步反驳了“孔子（儒家）祸害中国论”，今天，我要批驳“马克思（主义）祸害中国论”。
之所以说完孔子紧接着要说马克思，有两个原因：
第一，孔子和马克思很类似，都是愤世嫉俗的知识分子，看不惯现实的丑恶，站出来大声疾呼，左手批判现实，右手指点出路。孔子奔走四方得不到统治者响应，“乘桴浮海”、“居九夷”；马克思更是被各国政府多次驱逐。二人皆是不愿向污浊现实妥协、怀抱理想、而又不得归宿者，犹如“丧家犬”。
第二，孔子和马克思都被当成了一顶帽子，专制者把这顶帽子戴在头上为非作歹，人们却把气撒在孔子和马克思身上，二者都是替罪羊。
马克思生活的时代，一边是专制尤存；一边是资本主义还处于“肮脏”阶段（工会未兴起之前）。对于这样丑恶的现实，马克思一边用《评普鲁士最近的书报审查令》抨击前者，一边用《资本论》抨击后者，可谓时代的强音！
在“向何处去”的问题上，孔子给出了“向（西）周道去”，马克思则给出了“向社会主义、共产主义”去。
我当然既不认可孔子给出的道路，也不认可马克思给出的道路，但中国又何曾走上过这些道路？你都没有按人家说的做过（马克思所说的社会主义也好，共产主义也好，都是建立在自由民主的基础上，如果终身争取自由的马克思地下有知一些专制国家自命“马克思主义”，大概得气得活过来。马克思所说的专政，是指在摧毁旧政权的战时状态需要临时性军事独裁。），不管出现什么结果，又岂能怪到人家头上？另一方面，人家抨击现实的情怀，难道不正是我们所缺的？尤其是马克思论战的对象，不正是我们今天所面临的现实？所以不能怪孔子，更不能怪马克思。
刘彦伟：不能怪孔子，更不能怪马克思
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