跆拳道黑带一段水平:净土八祖莲池大师《普劝念佛文》原文及白话讲解文（9）：聪明愚鲁正好念佛

净土八祖莲池大师《普劝念佛文》原文及白话讲解文（9）：聪明愚鲁正好念佛

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作者：莲池大师

白话讲解：唐湘清居士

若人富贵，受用现成，正好念佛。
若人贫穷，家累甚少，正好念佛。
若人有子，宗祀得托。正好念佛。
若人无子，孤身自由，正好念佛。
若人子孝，安受供养，正好念佛。
若人子逆，免生恩爱，正好念佛。
若人无病，趁今健康，正好念佛。
若人有病，切近无常，正好念佛。
若人孤寡，孑然无碍，正好念佛。
若人遇难，遭逢如此，正好念佛。
若人年老，光景无多，正好念佛。
若人年少，精神清利，正好念佛。
若人处闲，心无事扰，正好念佛。
若人处忙，忙里偷闲，正好念佛。
若人出家，逍遥物外，正好念佛。
若人在家，知是火宅，正好念佛。
若人聪明，通晓经义，正好念佛。
若人愚鲁，别无所能，正好念佛。
若人学禅，悟得唯心，正好念佛。
若人修仙，求无量寿，正好念佛。

增补：
若人持律，律是佛制，正好念佛。
若人看经，经是佛说，正好念佛。
若人参禅，禅是佛心，正好念佛。
若人悟道，悟须佛证，正好念佛。
普劝世人，火急念佛，九品往生，
花开见佛，见佛闻法，究竟成佛，
始知自心，本来是佛。

《普劝念佛文》白话讲解文（9）：聪明愚鲁正好念佛

白话讲解作者：唐湘清居士

十七、若人聪明，通晓经义，正好念佛

　　圆瑛大师：“或谓念佛，乃愚夫愚妇所修，而智识阶级，何必修此法门?试问：今之智人，能超过文殊、普贤二大士否?彼皆发愿，求生净土。普贤偈云：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹”。文殊偈云：“愿我命终时，灭除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹”。吾人智慧，又能超过永明、莲池二大师否?彼二师，智海弘深，才华焕发，为古今所共仰，皆是专心念佛，力弘净土法门，著述丰富，并行于世。我何人斯!而说何必念佛。即如谚云：聪明多被聪明误，即此辈也”。以上圆瑛大师举出文殊、普贤二位大菩萨，以及永明、莲池二位净土宗祖师，他们的智慧学问，都是高人一等，可是他们都能专心念佛，力弘净土，可见真有智慧的大聪明人，他们因彻底的通晓经义，故能力行念佛法门。可是也有少数人自恃聪明，专钻故纸，不肯念佛，这样就是聪明反被聪明误了。便如印光法师文钞中，曾经说到一位显荫法师，是精通佛学的大通家，不仅精通显教，且曾赴日学密，更是密宗的大阿阇黎，在他临终的时候，佛也不会念，咒也不会念，糊里糊涂的去了。印光大师以显荫法师为例，就是劝人不可自恃聪明而忽视念佛。

十八、若人愚鲁，别无所能，正好念佛

　　西归直指云：“以净土之说，劝大智慧人，化导甚易，因其宿福深厚，根器不凡也。以净土之说，劝愚夫愚妇，化导亦易，因其胸无成见，如甘之可以受和，白之可以受采也。独是以其说告之吾辈读书人，却甚不易，由其先有一番敷浅套语，牢结于胸，故虽有至道而不欲闻，虽有良言而不欲听也”。以上所述，很合事实，真正有大智慧的人，因宿福深厚，很易信仰净土。可是有一部份读书人，虽然读了很多书，但因缺乏智慧，成见很深，往往很难对净土发生信仰。至于不读书的愚夫愚妇，或生性愚鲁的人，他们胸无成见，也很容易接受净土念佛法门的化导。因此古今以来，愚鲁的人老实念佛，获得很高成就者，不知凡几。例如染香集载：“清代直隶省 (今之河北省)有一位姓王的痴头道人，极愚笨，亲亡乏食，住在破屋中，无法生活，有人给他钱，他也无法分辨钱的多寡。后来有一位陈道人收他为徒，每天教他扫地拾柴，并教他晚课念阿弥陀佛圣号数百声，礼拜一炷香为度。王某最初念佛不成韵，常昏昏欲睡，陈道人以长竹竿打他，督责他说：“你这样愚笨，怎么还不知精进!”从此王某精进念佛，过了三年，有一天晚上，王某哈哈大笑，陈道人又想打他，王某说：“你不能再打我了”。陈道人问他原因，王某答道：“你老师枯坐了十八年，不懂修法，你倘能像我一样的老实念佛和礼拜，就可早已往生西方见佛了”。陈道人听了很奇怪，莫测高深。那知过了一天，这位王姓痴头道人，登上高山，向西合掌立化。火化以后，发现二颗晶莹的舍利”。从这一事实，可知愚人老实念佛，成就常超过聪明人之上。印光大师说：“愚夫愚妇，老实念佛，常能暗合道妙”，确有至理。

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原文转自：http://hi.baidu.com/tanxinwl/blog/item/dd3f219b329f7fb4c9eaf4d5.html

讲解转自：http://www.szjt.org/bgs/xush/after0503/pqnfw.htm