贵阳高坡苗乡好停车吗:3.政事,是一种公共产品

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/02 17:19:04

3.政事,是一种公共产品

【原文】夫下不戴1其上,臣不戴其君,则贤人不来。贤人不来,则百姓不用。百姓不用,则天下不至。故曰:德侵则君危,论侵则有功者危,令侵则官危,刑侵则百姓危。而君者,审禁淫2侵者也。上无淫侵之论,则下无异3幸之心矣。

【译文】那下面的不拥护上面的,臣子不拥护君主,那么贤人就不会来。贤人不来,那么百姓就不能用。百姓不能用,那么天下就不会到手。所以说:用品德侵犯政事那么君主就危险,用议论侵犯政事那么有功劳的人就危险,用命令侵犯政事那么百官就危险,用刑罚侵犯政事那么百姓就危险。而明白的君主,审查禁止过分的侵犯。上面没有过分侵犯的言论,那么下面就没有别样的侥幸之心了。

【说明】政事,是不能用品德来衡量来指导的,如果一昧地要求用道德来衡量来要求政事,统治者当然也就危险了。政事也是不能用议论来指导的,东评西议的,还有什么政事?当然有功劳的人也就危险了。政事更不能用命令来侵犯,政事自有它的一定流程、规则,动不动就发布命令更改政事,当然百官也就危险了。而“刑侵则百姓危”,是讲刑罚不能过度,政事中刑罚过度,百姓当然也就危险了。管子还少讲了一条,利侵则人人危,政事,是一种公共产品,是为了办理公众事务的,所以它有它的原则,任何带有个人色彩的东西都不能侵犯政事,利用手中的权力不行,利用金钱利益同样也不行。

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【注释】1.戴:(dài代)拥护,从各方面给予支持。《书·大禹谟》:“众非元后,何戴?”《管子·问》:“上帅士以人之所戴,则上下和。”《国语·周语上》:“庶民不忍,欣戴武王。”

2.淫:(yín银)《书·汤诰》:“凡我造邦,无从匪彝,无即慆淫。”《管子·五辅》:“诘诈伪,屏谗慝,而毋听淫辞,毋作淫巧。”《左传·隐公三年》:“骄奢淫泆。”孔颖达疏:“淫,谓耆欲过度。”《论语·八佾》:“子曰:‘关雎,乐而不淫,哀而不伤。’”《礼记·王制》:“齐八政以防淫。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。”《荀子·不苟》:“小心则淫而倾。”《荀子·富国》:“或佚或乐,或劬或劳,非特以为淫泰夸丽之声。”《韩非子·有度》:“属官威民,退淫殆。”《韩非子·爱臣》:“赦死宥刑,是谓威淫。”这里用为过度之意。

3.异:(yì艺)《书·尧典》:“异哉!试可乃已。”《易·睽·象》:“上火下泽,睽:君子以同而异。”《论语·学而》:“夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”《礼记·乐记》:“礼者为异。”《礼记·王制》:“事为异别。”这里用为不同之意。