九乡新闻网诅咒铠甲2:人生的厚味（品书札记）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 16:16:29
焦加
《 人民日报 》（ 2011年04月09日 08 版）
梅桑榆的《人生的滋味》，是一本品评人生滋味的文集。人生有色彩、亮度、旋律、基调云云，确乎也应有滋味。人生的滋味，很大程度上在人咂摸，不同的人生因而有了不同的滋味。桑榆先生笔下的人生什么味？浏览一过，印象深刻而又感觉强烈之处，诚如作者在《自序》中所作概括：“乐观坚强、奋发向上”。这是本书的总体精神，也可看做作者从直接间接的人生经验中咂摸出的一种厚味。
本书篇目琳琅满目，恰如人生百味杂陈。近百篇文章从各种角度品味人生，人生似已经细嚼慢咽，酸甜苦辣都在其中了。但细心的读者不难发现，在这丰富多彩的内容中贯穿着一条鲜明的主线，那就是奋发向上的精神。《人生的阶梯》把人一生成长、奋斗的进程比作攀登一座高塔，生命不息攀登不止，在一往无前的攀登中达到“自身的最高存在境界”；善于开掘自我的人，不肯听从命运的安排，不为名利所累，不被潮流所动，不畏艰难困苦，坚韧不拔，百折不挠，故能在事业上取得令人瞩目的成就（《开掘自我》）；被“逼上梁山”后，可以使人于绝境中拼死一搏，杀出一条生路，因而被逼之后的故事也往往是值得回顾和称道的奋斗史（《被逼之后》）；自强的人如同一支英勇善战的军队，东讨西伐，南征北战，无往而不胜（《说自强》）；而每个人都应是一支具有独立作战能力的军队，非到不得已时，不会请求援军（《自己就是一支军队》）……
在作者那里，奋发向上实际上已作为一种价值标准，用以衡量其他思想观念。一个人若是相信“性格就是命运”，就可能“把自己人生的坎坷、事业上的失败，归咎于性格，而对前途悲观失望”（《性格不等于命运》）；“好活赖活，终归一死”——这种人生哲学的问题在于：“不如意的生活，不靠努力奋斗来改变；人生的幸福，不靠努力奋斗去争取；与他人的差距，不靠努力奋斗来缩短”（《人生不可消极》）；与其说“时间就是金钱”，不如说“金钱就是时间”，因为对于那些将大量时间用于维持生存的人来说，有了钱就可以换取自由，换取时间，从而“按照自己的意愿生活，干自己想干的事业”（《金钱与时间》）。
人生的滋味要在生活中品味，“奋发向上”的人生态度也是拜生活所赐。作者曾因“右派”之子而饱受歧视，初中未毕业即遭遇“文革”，下放农村，务过农，做过工，搞过技术，弄过文字，劳作之余，为实现作家梦想苦苦追求，因集体身份与无文凭而受压制，直至尝过下岗的滋味，一把年纪奔赴西北求取文凭，手提电脑闯荡北京……一路走来，一路奋斗，奋斗已根植于生命之中，成为生活的常态、人生的主题，既是追寻的过程，又是追寻的结果，既是在追寻中坚守的信念，又是通过追寻确立的价值观。
作为作者的同时代人，我对本书内容不仅理解，而且常常感同身受。借用同时代诗人的说法，这是在蹉跎岁月里“丢了钥匙”而又苦苦追寻的一代人，他们喜欢这样的诗句：“对于生活的所有疑难，耕耘是我惟一的答案。”他们相信耕耘，如同他们的祖先相信“日出而作”，而耕耘也就是奋斗，意味着行动、创造、劳作，是生而为人的天职、生存的前提和人生的价值所在。这种信念并非强加于作者，有作者的《自序》为证：“如此人生阅历，犹如一块不算贫瘠的土壤，使我勤奋耕耘，终有收获。这部谈人生的文集，便是诸多收获之一。”本书文章不同于漫谈式的旁征博引，而贵在用自己的话说；不同于“寄语”式的循循善诱，而贵在直言敢谏；不同于导师式的板起面孔教训人，而贵在与读者平等交流。这样品出的人生才更有价值。
《 人民日报 》（ 2011年04月09日 08 版）
梅桑榆的《人生的滋味》，是一本品评人生滋味的文集。人生有色彩、亮度、旋律、基调云云，确乎也应有滋味。人生的滋味，很大程度上在人咂摸，不同的人生因而有了不同的滋味。桑榆先生笔下的人生什么味？浏览一过，印象深刻而又感觉强烈之处，诚如作者在《自序》中所作概括：“乐观坚强、奋发向上”。这是本书的总体精神，也可看做作者从直接间接的人生经验中咂摸出的一种厚味。
本书篇目琳琅满目，恰如人生百味杂陈。近百篇文章从各种角度品味人生，人生似已经细嚼慢咽，酸甜苦辣都在其中了。但细心的读者不难发现，在这丰富多彩的内容中贯穿着一条鲜明的主线，那就是奋发向上的精神。《人生的阶梯》把人一生成长、奋斗的进程比作攀登一座高塔，生命不息攀登不止，在一往无前的攀登中达到“自身的最高存在境界”；善于开掘自我的人，不肯听从命运的安排，不为名利所累，不被潮流所动，不畏艰难困苦，坚韧不拔，百折不挠，故能在事业上取得令人瞩目的成就（《开掘自我》）；被“逼上梁山”后，可以使人于绝境中拼死一搏，杀出一条生路，因而被逼之后的故事也往往是值得回顾和称道的奋斗史（《被逼之后》）；自强的人如同一支英勇善战的军队，东讨西伐，南征北战，无往而不胜（《说自强》）；而每个人都应是一支具有独立作战能力的军队，非到不得已时，不会请求援军（《自己就是一支军队》）……
在作者那里，奋发向上实际上已作为一种价值标准，用以衡量其他思想观念。一个人若是相信“性格就是命运”，就可能“把自己人生的坎坷、事业上的失败，归咎于性格，而对前途悲观失望”（《性格不等于命运》）；“好活赖活，终归一死”——这种人生哲学的问题在于：“不如意的生活，不靠努力奋斗来改变；人生的幸福，不靠努力奋斗去争取；与他人的差距，不靠努力奋斗来缩短”（《人生不可消极》）；与其说“时间就是金钱”，不如说“金钱就是时间”，因为对于那些将大量时间用于维持生存的人来说，有了钱就可以换取自由，换取时间，从而“按照自己的意愿生活，干自己想干的事业”（《金钱与时间》）。
人生的滋味要在生活中品味，“奋发向上”的人生态度也是拜生活所赐。作者曾因“右派”之子而饱受歧视，初中未毕业即遭遇“文革”，下放农村，务过农，做过工，搞过技术，弄过文字，劳作之余，为实现作家梦想苦苦追求，因集体身份与无文凭而受压制，直至尝过下岗的滋味，一把年纪奔赴西北求取文凭，手提电脑闯荡北京……一路走来，一路奋斗，奋斗已根植于生命之中，成为生活的常态、人生的主题，既是追寻的过程，又是追寻的结果，既是在追寻中坚守的信念，又是通过追寻确立的价值观。
作为作者的同时代人，我对本书内容不仅理解，而且常常感同身受。借用同时代诗人的说法，这是在蹉跎岁月里“丢了钥匙”而又苦苦追寻的一代人，他们喜欢这样的诗句：“对于生活的所有疑难，耕耘是我惟一的答案。”他们相信耕耘，如同他们的祖先相信“日出而作”，而耕耘也就是奋斗，意味着行动、创造、劳作，是生而为人的天职、生存的前提和人生的价值所在。这种信念并非强加于作者，有作者的《自序》为证：“如此人生阅历，犹如一块不算贫瘠的土壤，使我勤奋耕耘，终有收获。这部谈人生的文集，便是诸多收获之一。”本书文章不同于漫谈式的旁征博引，而贵在用自己的话说；不同于“寄语”式的循循善诱，而贵在直言敢谏；不同于导师式的板起面孔教训人，而贵在与读者平等交流。这样品出的人生才更有价值。
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