九乡新闻网英国签证加急多久:石头岁月（品书札记）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 01:07:30
焦加
《 人民日报 》（ 2011年02月14日 24 版）
打开侯文禄的《乡情记影》（中国文联出版社出版），浓郁乡情扑面而来。其中一组照片题为《石头岁月》，那石院石房石碾子石磨，使我不禁琢磨起石头与岁月的关系来。侯先生是我家乡的父母官，这本影集记录的是和顺人的生活。在和顺，石头和岁月确乎存在某种关系。带着这种信念再看影集，几乎从头到尾闪现着石头的影子。如《石头房石板顶》，一块块不规则的红石板错落有致，排列成片片屋顶，连结成串串院落。又如一堵短石墙孤零零地立在村子一角，说不上有什么实际功用，只在石墙中间留下一个小小的壁龛。即便在看不见石头的镜头背后，也与石头有着直接或间接的关联，如《做酸菜》、《做豆腐》都离不开石头——都说和顺的豆腐瓷实，其实没啥巧妙，不过是用大石头压的；洗净的菜压在瓮里，也总要压上一块石头。
石头岁月，是石头上留下的岁月的印记。《岁月蹄痕》中，一条石砌的坎坷村路上，一匹老马彳亍而行——这是山乡常见的镜头，许多地方的青石路踩得溜光水滑，说不清多少人畜走过，辨不清谁在上面留下了脚印，但那无疑是岁月的脚印。石头上不容易留下痕迹，一旦留下痕迹也不容易磨灭，所以岁月留在石头上的印记尤为深刻、悠久。正如作者在《石头上的印记》中写道：“静观反思，那一盘盘石碾，一尊尊的石臼，尤以在半径不足一米的圆形碾盘上，石滚刻下的一道道圆弧线，分明记载着人类历史进程的年轮。流逝的是岁月，留下的是石盘，存在人们心中的是那艰辛而醇厚的生活印记。”
岁月在石头上留下了痕迹，石头也消磨着人生的岁月。即如照片上那盘老磨，如今已是《村落古迹》，谁知是哪一代人手里打的？磨扇上的齿槽磨钝了多少次，又请石匠重刷过多少次？它由厚变薄的过程曾经消磨了几代人？我们小时候最烦推磨了，不仅费力而且枯燥，短短的磨道似乎永远也走不到尽头，磨薄了鞋底磨去了童年，也磨炼着人的耐性。以宝贵的光阴为代价，只为把粮食磨成面粉，这在从前是一种无奈，如今则成为一种时尚的选择，作者在《石头上的印记》中写道：“如今，追求自然和生态，提倡返璞归真的人们，又让多年不见的石碾石磨转起来了！”
石头与岁月有着千丝万缕的联系，衣食住行无不与石头有关。住石头房不用说了，正如作者在《太行山上石头多》的短文中所写：“石头表情冰冷，但人类把它垒围起来就带来了温暖”。走石头路也不用说了，在某种意义上，走路的过程就是改变石头的过程，把挡路的石头变成铺路的石头。石头固然不能吃，但石碾石磨以及做酸菜做豆腐所用的石头，都服务于人们这种日不能少的需求。石头也不能穿，但衣裳脏了要洗，有一首左权民歌唱道：“亲圪旦下河洗衣裳，双圪定（膝盖）跪在石头上。”跪固然不一定非石头不可，但洗衣裳要搓，从一组《乡村洗衣》的照片可以清楚地看到，搓衣裳用的是平整的红石板。
石头也许只代表过去，石头岁月也许正在逝去。随着人们搬出大山，石头也许会从生活中淡出，但割不断的是人们那种《不了石头情》。如今，石板顶上依然晾晒着核桃，并且还支起了锅——碟形天线，传统与现代就这样连接起来。即便人去院空，蒿草掩埋了石径，过年时仍不忘回去贴一副红对联。
《 人民日报 》（ 2011年02月14日 24 版）
打开侯文禄的《乡情记影》（中国文联出版社出版），浓郁乡情扑面而来。其中一组照片题为《石头岁月》，那石院石房石碾子石磨，使我不禁琢磨起石头与岁月的关系来。侯先生是我家乡的父母官，这本影集记录的是和顺人的生活。在和顺，石头和岁月确乎存在某种关系。带着这种信念再看影集，几乎从头到尾闪现着石头的影子。如《石头房石板顶》，一块块不规则的红石板错落有致，排列成片片屋顶，连结成串串院落。又如一堵短石墙孤零零地立在村子一角，说不上有什么实际功用，只在石墙中间留下一个小小的壁龛。即便在看不见石头的镜头背后，也与石头有着直接或间接的关联，如《做酸菜》、《做豆腐》都离不开石头——都说和顺的豆腐瓷实，其实没啥巧妙，不过是用大石头压的；洗净的菜压在瓮里，也总要压上一块石头。
石头岁月，是石头上留下的岁月的印记。《岁月蹄痕》中，一条石砌的坎坷村路上，一匹老马彳亍而行——这是山乡常见的镜头，许多地方的青石路踩得溜光水滑，说不清多少人畜走过，辨不清谁在上面留下了脚印，但那无疑是岁月的脚印。石头上不容易留下痕迹，一旦留下痕迹也不容易磨灭，所以岁月留在石头上的印记尤为深刻、悠久。正如作者在《石头上的印记》中写道：“静观反思，那一盘盘石碾，一尊尊的石臼，尤以在半径不足一米的圆形碾盘上，石滚刻下的一道道圆弧线，分明记载着人类历史进程的年轮。流逝的是岁月，留下的是石盘，存在人们心中的是那艰辛而醇厚的生活印记。”
岁月在石头上留下了痕迹，石头也消磨着人生的岁月。即如照片上那盘老磨，如今已是《村落古迹》，谁知是哪一代人手里打的？磨扇上的齿槽磨钝了多少次，又请石匠重刷过多少次？它由厚变薄的过程曾经消磨了几代人？我们小时候最烦推磨了，不仅费力而且枯燥，短短的磨道似乎永远也走不到尽头，磨薄了鞋底磨去了童年，也磨炼着人的耐性。以宝贵的光阴为代价，只为把粮食磨成面粉，这在从前是一种无奈，如今则成为一种时尚的选择，作者在《石头上的印记》中写道：“如今，追求自然和生态，提倡返璞归真的人们，又让多年不见的石碾石磨转起来了！”
石头与岁月有着千丝万缕的联系，衣食住行无不与石头有关。住石头房不用说了，正如作者在《太行山上石头多》的短文中所写：“石头表情冰冷，但人类把它垒围起来就带来了温暖”。走石头路也不用说了，在某种意义上，走路的过程就是改变石头的过程，把挡路的石头变成铺路的石头。石头固然不能吃，但石碾石磨以及做酸菜做豆腐所用的石头，都服务于人们这种日不能少的需求。石头也不能穿，但衣裳脏了要洗，有一首左权民歌唱道：“亲圪旦下河洗衣裳，双圪定（膝盖）跪在石头上。”跪固然不一定非石头不可，但洗衣裳要搓，从一组《乡村洗衣》的照片可以清楚地看到，搓衣裳用的是平整的红石板。
石头也许只代表过去，石头岁月也许正在逝去。随着人们搬出大山，石头也许会从生活中淡出，但割不断的是人们那种《不了石头情》。如今，石板顶上依然晾晒着核桃，并且还支起了锅——碟形天线，传统与现代就这样连接起来。即便人去院空，蒿草掩埋了石径，过年时仍不忘回去贴一副红对联。
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