九乡新闻网言希:远去的信
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 22:36:51
和讯网友孝感马明写了一篇文章《说“信”》，我留言说：“现在缺的就是‘信’。”浴于沂风评论曰：“因为邮电局都快倒闭了。没人写信了，都疑妹儿啦。”浴于沂风老哥非常幽默，他这是说笑话。因为马明老弟说的“信”是诚信，而浴于沂风老哥说的“信”是信件，此“信”非彼“信”也。
不知道现在还有多少人写信——我说的是手写的信，而不是驾着电波飞翔的伊妹。现在人与人间的联络手段多了，除去电话，还有短信、QQ、MSN，高兴了还可以视屏。如果事情比较复杂、重要还可以发伊妹。而过去人与人间的交往是离不开信的。在当初电话通讯不发达，没有网络、视屏的时代，通信成为人们远程交流的主要工具和手段。
其实，信（手写的，而不是打成铅字的）的某些功能是其它通信手段不能替代的。试想一下，当你远离亲人，独处他乡的时候，接到一封远方亲人的来信，看着亲人熟悉的笔体，读着亲切的词汇，那是何等的心情。尤其是遇到天灾、人祸或者战争，通信非常困难，当等来了盼望已久的书信，那会是多么高兴呀。所以，古人有“家书抵万金”之说。
此外，诸多名人的全集中都有书信集，它们成为我们了解这些名人，解读他们的思想的重要依据。而且，许多名人间的书信还被人当作“教科书”，成为做人的规范。如：《傅雷家书》《曾国藩家书》等。
作为寻常人，我们也常常有保留书信的习惯。当然不是为了日后出书，而是为了能够不时地翻出来重温一下信中所包含的亲情。尤其是热恋中的情人们更有此爱好，浪漫的还要留到“银婚”或“金婚”，作为二人忠贞不渝爱情的见证。
可是，正如巴金老人在《随想录》中所说，“在某一个长时期，私人信件常常成为个人的罪证。”他的“一个有才华、有见识的朋友，喜欢写长信发议论。反右期间一个朋友把他的信件交给了上级，他终于成了‘右派’”。在“文革”中，因为他另一个做教授的朋友家被抄，抄走了两人间的通信。于是因此“又抄了他的家，并促成了他的死亡”。凡经历过那个年代的人，对这样的荒谬之事毫不感到稀奇，诸如此类的事情举不胜举。以至于人们不再愿保留信件，甚至连当时的国家副主席宋庆龄都在信中嘱咐友人，将写给他的信看过烧掉，以免招来麻烦。
现在，人与人的交流已不需要用信来作为主要手段了。于是，偶尔收到一封远方亲人亲笔写的信，那是异常兴奋的，有说不出来的高兴。