九乡新闻网衔尾蛇动画纹身:江苏省无锡市辅仁高级中学2011届高三上学期期中考试语文试题
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/06 02:08:42
江苏省无锡市辅仁高级中学2011届高三上学期期中考试语文试题高三语文
一、语言文字运用（15分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）
A．冠军/冠冕堂皇
B．捡拾/拾级而上
C．着急/不着边际
D．强人/强人所难
2．下列句子中，加点成语使用恰当的一句是（3分）
A．在这次“希望之星”中学生绘画比赛中，一幅名为“扬帆”的作品以其深入浅出的构思获得一等奖。
B．近几年，黄河、岷江的部分河段多次出现枯水现象，面对这种江河日下的情况，人们已开始高度重视环境保护问题。
C．在严打斗争中，公安干警在一次追捕犯罪分子的行动中暴虎冯河，与贩毒分子进行激烈的枪战，仅半个小时就将其一网打尽。
D．这种作文形式给学生以极大地展示个性的空间，但是有些学生没有仔细研究题目和写作要求，信马由缰，任意为文，结果导致失误。
3．阅读下面一段文字，分别说说钱钟书先生表达的两层意思及其效果。（4分）
一位华裔英籍作家翻译介绍了钱钟书先生的作品，回国时想拜访一下先生，钱先生说：“如果你吃了一只鸡蛋感觉味道还不错的话，有什么必要一定要见下这蛋的母鸡呢？”
4．某校举行成人仪式，你将在成人仪式上宣誓。请你仿照画线句子，用排比句式，围绕“责任”“母校”“国家”三个方面拟写誓词。（5分）
在这个值得纪念的时刻，我面对国旗庄严宣誓：从今天起，我要告别幼稚，走向成熟；
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成5—8题。
杏花书屋记
归有光
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺公葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶①、芳洲杜若②之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！
注：①洞庭木叶：语出屈原《九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”②芳洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．起官陟宪使
B．周环艺以花果竹木
C．士方登第时
D．君子有谷，贻孙子
6．下列句子中，全都表现作者对玉岩公的景仰之情的一组是（3分）
①以公所命名，揭之楣间
③登其室，思其人，能不慨然矣乎
⑤夫公之所以为心者如此
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．杏花书屋是周孺允根据先父玉岩公的意愿而建造的读书室，作者推测玉岩公以此表达其对子孙考取功名、为国效力的期望。
B．周孺允建造杏花书屋是表达对父亲的思念、对父志的不忘；作者叙写杏花之宴，不仅照应了文题，还暗含了作者自己科举功名的向往。
C．作者用“洞庭木叶”“芳洲杜若”照应前文玉岩公谪居沅、湘时的人生往事，认为玉岩公的贬谪犹如屈原的流放。
D．文章先叙述杏花书屋的由来，再叙述其建造情况和周遭环境；然后以唐杏花之宴引起议论；最后表达对周氏子孙的美好祝愿。
8．把文中的画线句翻译成现代汉语。（10分）
（1）孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。（3分）
（2）公以言事忤天子，间关岭海十余年。（4分）
（3）今去公之殁，曾几何时。（3分）
三、古诗词鉴赏（10分）
9．阅读下面这首词，然后回答问题。
鹧鸪天
（金）元好问①
百啭娇莺出画笼，一双蝴蝶殢②芳丛。葱茏花透纤纤月，暗澹③香摇细细风。
注：①元好问：1190—1257，太原秀容（今山西）人，金亡不仕元。1233年，蒙古军攻陷金都汴京（今河南开封）后，元好问与一些官民被羁管在聊城（在山东），过半是囚徒半是苦工的俘虏生活。这首词即写在其作为阶下囚期间。②殢：停留。③暗澹：这里指香气清淡。
（1）请写出上阕中能反衬作者当时被羁管生活的语句？（2分）
（2）下阕“欢缘心事”中的“心事”主要有哪些？（4分）
（3）这首词的上下阕抒情方式有什么不同？请作简要分析。（4分）
四、名句名篇默写（8分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）巫医乐师百工之人，
（韩愈《师说》）
（2）酾酒临江，
（3）
（4）
（5）荡胸生曾云，
（杜甫《望岳》）
（6）天行健，
五、现代文阅读：文学类文本阅读（23分）
剃刀侠
木桦
清朝嘉庆年间，北京正阳门（俗称前门）外，已是相当繁华的集贸市场。几十丈高的城门楼子，威严如皇帝老子，注视着熙来攘往的人流。
这天，朗日晴空，集市正值繁华热闹时间。
一匹枣红大马，上骑一员佩刀武官，后跟几个步行兵卒，像一股浪头把人流冲得七零八落。
门楼下老摊贩认得，这是乾清门蓝翎侍卫，这些蓝翎宠儿每隔几日便会出宫耀武扬威找便宜。
这位蓝翎爷果然在一处最繁华的地方下马了。
小兵卒赶快接过马缰跟在后头，那蓝翎爷就摇着马鞭四处转悠。他盯上几个剃头挑子，就踅过来，在一个空位前站住。
显然这小子是要剃头或刮脸修胡子。当然一概是白活儿。
一个年轻的剃头师傅赶紧躬身让位。那蓝翎爷也不搭话，将马鞭丢在地上，一屁股坐在空木椅上。
谁知那木椅早已破朽，加之这蓝翎爷体肥身重，木椅“咔嚓”一声就散了架。这家伙一个四仰八叉摔在地上。
这还了得！蓝翎爷火从天降，怒 从胆生，抓起地上的马鞭，劈头盖脑就向小师傅猛抽起来，直抽得小师傅满脸淌血，爹一声妈一声叫着，他才给两个小卒扶到另一个剃头挑儿前。
那挑子一头火正旺，铜盆里的净水正冒热气。
挑儿前一个年过半百的瘦老头儿正在刀荡子上“哧哧”荡刀。
小卒就把蓝翎爷扶到木椅上坐好，催促老师傅抓紧干活儿。
到底是老马识途。瘦老头儿就小心翼翼，轻手轻脚给蓝翎爷盘起辫子剃起来。那半寸宽极好钢口的红木短把儿剃刀，被荡得吹毛立断，直把蓝翎爷辫子周边刮得油光锃亮，苍蝇落上都得打滑。
蓝翎爷给刮得懒洋洋，就有睡意，就有小卒子过来用背托着头。老人就把刀板儿在睡脸上游动。
那剃刀在阳光下熠熠闪亮，那蓝翎爷就“呼噜呼噜”睡。
脸刮完，瘦老头儿就拿白毛巾去挑子一头热铜盆里蘸个热毛巾，用手边试凉热边把毛巾蒙到蓝翎爷脸上。这是最后一道工序。热巾上脸，蓝翎爷就醒了。按规矩老师傅掀起毛巾盖住眼睛，轻松地在下巴和脖子处又找几刀，这才把热毛巾在胖脸上一擦，撤掉脖子上围的大毛巾，把蓝翎爷头一扶，小卒子就顺势把蓝翎爷扶起来。
瘦老头儿必恭必敬把手一张，说，爷您走好！那蓝翎爷就给小卒向枣红马扶去。
几个小卒把蓝翎爷扶上马。一个小卒问：爷，咱还去哪儿？
蓝翎爷不出声，小卒子就再问。还是不出声。
另一个小卒子就惊恐地说，别问了，你看咱爷脖子咋出血了？几个人就惊惧去扶蓝翎爷。哪来得及，人从马上跌下来，头咕噜咕噜滚落一边，腔子里血杀猪般喷射出来。
集市人就窃窃私语围观。
是剃刀侠……
人群里一句话提醒小卒子们，就都抽刀去奔那老剃头匠 。
哪里还寻得人影。有人说，见了，从城门楼子顶尖儿，跳上大栅巷子房上，走了。
11．小说开头描写的环境有什么特点？对刻画人物有什么作用？（5分）
12．小说情节多处暗示了蓝翎爷之死，请简要分析。（6分）
13．小说中蓝翎爷和剃刀侠的形象形成多方面的鲜明对照，请分条概括。（6分）
14．小说写了剃刀侠杀蓝翎爷的故事，请探究其深刻意蕴。（6分）
六、现代文阅读：论述类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成15—17题。
谈阮籍之哭
谢宗玉
《晋书•阮籍传》是现存记录阮籍事迹最早的专著，其中记述了阮籍的两次大哭，分别如下：
其一：兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。
其二：时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。
兵家的女儿既有才华，又有美貌，但还没出嫁就死了。阮籍不认识她的父兄，却莫名其妙前往哭丧。《晋书》的作者房玄龄是这么评价的这件事的：“其外坦荡而内淳至，皆此类也。”可事实上，一个无论多坦荡真淳的人，也不会做出这种荒唐的举动来吧？那么阮籍这种狷狂的举动，除了千年之后贾宝玉似的痴情外，还有别的喻意吗？
当然有。阮籍为什么要为兵家之女而哭？一是此女有才貌，二是此女未嫁而亡。可以说，这两条理由都非常重要，缺一不可。如果兵家之女有才貌，但已作人妇；或者兵家未嫁而亡，而才貌平平，都不会吸引阮籍前去哭丧。阮籍明地里是哭兵家女，暗地里哭的却是他自己。兵家之女既有才又有貌，还没等到慧眼识珠的情郎，便香消玉殁。而阮氏自己同样才德兼备，却等不到可以报效的明主。人生这东西就像春花般短暂，兵家女的夭折，不就是明例吗？阮籍感同身受，自然会号淘大哭。这哭一是可以“借他人之酒杯，浇自己胸中之块垒”，二是也可以用这个事例来加强世人对自己“不拘礼法”的印象。
阮籍“穷途之哭”的喻意更为明显，千古以来，失意文人每每吟咏此句，常惆怅满怀、清泪满面。
但阮籍人生的真正悲剧在于：内心的高洁容不下当时社会的污秽。到了司马昭假心假意，辞让九赐之封的时候，公卿要辅助他登帝位，请阮籍起草《劝进书》，阮籍看不惯这种伎俩，便把自己喝得酩酊大醉，以为可以逃过这一关。可是他错了，阮籍酒醒之时，见一批批使者站满了大厅，没有办法，他只好挥笔草就。由于太有才华了，违心之话也如滔滔江水连绵不绝。《劝进书》写得“辞甚清壮”，此文一出，便为司马昭谋取帝位扫清了舆论障碍，司马昭的阴谋很快就得逞了。
这篇《劝进书》可以说是阮籍人生中最大的污点，阮籍高洁的心灵容不下自己的这个污点，写完此文几个月后，便郁郁而死。而他的意味深长的哭声却在历史的横梁上久久缭绕，千百年来都没断绝。
（节选自《阮籍三哭》，有删改）
15．下列说法不符合文意的一项是（3分）
A．阮籍为颇具才色、未嫁而亡的兵家之女失声痛哭，与千年之后贾宝玉对大观园女子的痴情有一定的相似之处。
B．在对阮籍为兵家女痛哭原因的分析上，本文作者和房玄龄的看法不尽相同，这反映了历史人物评价的多面性，并无绝对的高下优劣之分。
C．无可奈何之下连《劝进书》里的违心话都能说得文采斐然，让人敬服，这说明阮籍除了举世无双的才华，其心理也有潜在的两面性。
D．阮籍最后郁郁而死，一方面表现了他对自我人格的完美追求，另一方面也反映了他在向严酷现实妥协之后的愤懑和不甘。
16．阮籍的两次“哭”有何异同？请作简要分析。（6分）
17．作者说阮籍意味深长的哭声“千百年来都没断绝”，为什么？请分条概括理由。（6分）
七、作文（70分）
18．“洗礼”本是基督教很重要的一个仪式，表示洗净原有的罪恶来更新自己的生命。后来常比喻经历磨练和考验后对生命有了新的认识，人生有了新的起点。
请以“洗礼”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
高三语文参考答案
1A2D5B6C7C
9．（1）百啭娇莺出画笼
（2）对国家灭亡的痛心和郁愤（2分），对家人的思念、对家人处境的担忧（2分）。
（3）上阕间接抒情，通过莺出画笼、蝴蝶殢花、花透月光、轻风送香等美好景象的描写，隐约传达出作者的忧伤（2分）；下阕直抒胸臆，以深情难诉、美梦幻空、满面泪痕、愁肠寸断来抒发自己的愁思和郁愤（2分）。
10．（1）君子不齿（2）横槊赋诗（3）汩余若将不及兮（4）背负青天而莫之夭阏者
（5）决眦入归鸟
11．特点：繁华热闹。（2分，1点1分）作用：渲染气氛，为人物的出场作铺垫；烘托人物形象，突出剃刀侠艺高人胆大。（3分，1点1分，2点3分）
12．（1）瘦老头儿荡刀。（2）蓝翎爷给刮得懒洋洋，并“呼噜呼噜”睡。（3）剃头后老师傅又找几刀。（4）上马后，小卒子问蓝翎爷，蓝翎爷不出声。（每点2分，答满3点得满分，如有其它合理分析酌情给分；只抄原句得一半分。）
13．（1）形体上：蓝翎爷体肥身重，剃刀侠却是年老体瘦；（2）身份地位上：蓝翎爷前呼后拥，剃刀侠势单力薄。（3）处世态度上：蓝翎爷暴虐成性，欺行霸市，耀武扬威，剃刀侠淡泊名利，处变不惊，自甘寂寞。（每点2分，如有其它合理概括酌情给分。）
14．（1）歌颂了杀富济贫、扶危济困的侠义精神。
（2）寄托了人们惩处邪恶、彰显正义的善良愿望和朴素理想。
（ 3）弱小战胜强权，正义挫败邪恶，反映出民众的智慧和力量。
（4）散发出老北京独有的文化气息。（每点2分，答出3点得满分。如有其它合理探究酌情给分）
15．C（“心 里也有潜在的两面性”于文无据。）
16．（1）相同点：
①都源自内心的感伤。（1分）②表面看来都荒诞不经，其实都是借他人他物哭自己，别有深意（1分）。
（2）不同点：
哭的对象和意义不同（1分）：第一次“哭”既有对才貌双全的兵家女不幸早夭的多情伤感，又有对自己遭遇的感慨，有两重悲伤。（2分）而第二次“哭”则是面对“山道之穷”联想到“仕途之穷”、“命途之穷”而恸哭。（1分）
17．（ 1）不拘礼法，内心高洁，深受灵魂高洁志士的推崇（3分）。（2）才华横溢，容不得精神上有一点污点，影响了许多不堪忍受现实的险恶和污浊的文人志士。（3分）
18．参照高考作文评分标准。
翻译：
杏花书屋，是我的友人周孺允建造的读书室。孺允自己曾说他的先父玉岩公担任御史，在玉岩公谪戍到沅、湘一带时，曾梦到自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的几个儿子在房子里读书，朗朗的读书声传到户外。嘉庆初年，玉岩公被朝廷重新起用后升任御史，于是他的家从原先住的地方迁到县的东门，也就是他现在居住的房子。玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说：“他日应当在那里建造一栋房子，命名为杏花书屋，以此来记录我昔日的梦。”
玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就死在了南京。玉岩公死后，孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有动荡不安、很不稳定的祸患。像这样好几年，才得以安定的生活。到了嘉庆二十年，孺允修葺玉岩公的居室，趁此机会在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上。在院落的四周，种植花果竹木。当春天到来时，杏花烂漫，整个院落如玉岩公昔年梦中之境。再回想玉岩公昔日谪戍在沅、湘一带的情景，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。走上这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千！
以前唐代人重视进士科，读书人将要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当做一件美事。如今科考进士，也是在杏花盛开之时，读书人中第，常常以梦见杏花为前兆。这是世俗对荣华不能忘记成为这样的。玉岩公因为向皇帝进谏而触犯了皇帝，（被贬谪）在岭南地区辗转转移十几年的时间，所以他的心肠像铁石般刚强，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了。但玉岩公仍用科举功名来希望自己的子孙。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不仅鞠躬尽瘁；竟至对他们的后代子孙，仍然希望他们代代享受恩德并且永无止境地为国效力。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。
如今距离玉岩公去世，还没有多长时间，但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有现在不知沦落早何地的。孺允兄弟虽在目前还不得志，但人们正期望他们能被重用。并且玉岩公的本家孙辈都才华出众，散发秀美的神采，可以凭着这知道受到了《诗》《书》传家的影响啊。《诗经》中说：打如今开了头，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！我在周氏家族看到了《诗经》所说的情形啊！