九乡新闻网虫爷的圣杯战争起点:解脱----人生感悟38
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解脱----人生感悟38
(2009-04-21 15:20:16)何谓解脱？
答：不受苦果系缚，谓之解脱；心无烦恼，不受苦缚，则曰无漏心解脱；智慧通达，不受苦缚，则曰无漏智慧解脱。
四祖道信向三祖僧灿请求接引时，两人有一段对答：问：“唯愿和尚教某甲解脱法门。”师云：“谁人缚汝？”对曰：“无人缚”。师云：“既无人缚汝，既是解脱，何须更求解脱？
我年轻时曾经当过工人，体力劳动异常繁重。后来经过努力考上了大学，终于脱离苦境。在我最后一次离开车间时，顿觉如释重负，在车间的黑板上疾书一行大字：“鲤鱼脱却金钩去，摇头摆尾再不回”，是为解脱。
社会的群体也可以受到解脱：
1949年新中国的成立对于中国人民来说是一次解脱；
1950年的新中国的第一部婚姻法，对于许多婚姻不幸的女人来说是一次解脱；
1959年西藏的民主改革对于西藏农奴来说也是一次解脱；
1917年的十月革命对于前苏联的工人阶级曾经是解脱，前苏联的解体对于那里的人民来说是再一次解脱；
1945年北朝鲜人民曾经获得解脱，北朝鲜人民何时可以再次获得解脱？
可见有时解脱也不是永恒的事情。
约2500年前，释迦牟尼创立了佛教，他获得了精神的解脱。
作为释迦族的王太子觉得世间是个无常的状态，又联想到人生下来以后，接踵而来的老、病、死的情景，感到人人很难脱离苦难的生活，终生要被烦恼困扰。即使他所拥有的权利，读过的吠陀经典等，都不能帮助他去掉烦恼，也不能让他获得精神解脱。于是他在29岁时，不顾父王的劝阻，毅然别离妻子，舍弃王位，剃除须发披着袈裟出家修行，最终创立了佛教。
释迦牟尼创教的因缘是他对社会的认识和人生的感悟。他看到：“一切归于尽，果熟亦当堕，合集必当散，有生必有死。”
人生有许多小的解脱，唯有死亡于对与我们来说才是最大的解脱，因此通过自杀寻求解脱的人前赴后继。
中共北川羌族自治县县委宣传部副部长、诗人冯翔在绵阳家中自杀，结束了年仅33岁的生命。爱子的死亡使他摆脱不了阴影，现在终于他解脱了。
许多人的人生充满苦难，但是他们对于生命依然非常留恋，如有来生，你能保证就会有幸福在等待他吗？
有许多退休的老人，无法适应新的生活，整日郁郁寡欢，其实退休对于他们来讲也属于一种解脱。工作只是一种谋生的手段，除了一些高官外，对于普通老百姓并不是享受。因为在职场，你要服从多层领导的指挥，“误落尘网中，一去三十年”，如履薄冰，战战兢兢。一朝退休，犹如“久在樊笼里，复得返自然”。如鱼复水，如鸟归林。
陶渊明在《归园田居·其一》里说“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”
能过闲适的生活该有多好，彻底放松，每天可以睡到自然醒。君不见许多人退休后继续在外面打工，终于以身殉职，倒在工作岗位上吗？
可见，许多人到了也不得解脱，带着镣铐跳舞，终生生活在枷锁中。
谁也无法去解救他们，真是不幸的事情。