西安三星研究所招聘:【读史札记】司马光的一个低级错误

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喜欢读史的人都知道，北齐后主高纬是北齐皇帝里面最昏庸无能的一个。他十岁登基后，基本就没干过什麽正事儿，整天怀抱琵琶弹唱“无愁”之曲，和唱者数百人，被老百姓称为“无愁天子”。他胡乱封官拜爵，连豢养的跑马、斗鸡、鹰犬等也被授予仪同、郡君、开府等官爵，与大臣们一样享有同等俸禄。后宫婢女也都封为郡君，宫女中宝衣玉食者达五百人，一条裙子值万匹，一个镜台值千金。他大发徭役，盛修豪华壮丽的宫苑，建成后稍不如意，则拆掉重建，晚上燃着烛火施工、天寒就用热汤和泥，百工匠人没有休息的时候，耗费亿计。
北齐武平四年（公元570年）的六月，正是烈日炎炎的夏季，有一天，齐后主高纬巡幸南苑，随行的文武百官不计其数。齐后主到南苑干什么去了呢？史料没有详细记载，估计无非就是在宫里呆腻了，去那儿钓钓鱼、喝喝酒、泡泡妞，放松放松。在那么毒的日头地下，皇帝的保护措施肯定是没问题了，苦就苦了这些随行的大臣了。他们不但要顶着火辣辣的阳光，还得规规矩矩听候侍奉着，时间一长有的就挺不住了，被晒死六十人。
这些人为啥这么不抗晒呢？我分析原因有二：一是那时候当官的，根本不讲究年轻化，有些官员势必年老体弱；二是平时坐机关缺乏锻炼，再患点高血压之类的病，一折腾还有好？《北齐书》卷四《文宣本纪》就曾记载：“八年春三月，大热，人或暍死”。《旧唐书》卷八《玄宗本纪》也曾记载：“（开元二十四年）是夏大热，道路有暍死者”。看来，热死人的情况并不是很偶然。《旧唐书》卷一百七十一《李渤传》还记载过类似的情况：有一次，敬宗皇帝上朝议政，很多大臣都在殿外听候，由于站的时间太长了，有一些“耆年衰病者”就挺不住要摔倒了。不难想象，这些人要是也顶着火辣辣的阳光站一小天，似乎就不是摔倒的问题了，严重的结果，我以为当和那六十个被晒死的人应该差不多的遭遇。
被晒死六十人的这段史实，《北齐书》和《北史》的记载一个字不差，是这样表述的：
壬子，（后主）幸南苑，从官暍死者六十人。（《北齐书·后主本纪》／《北史·齐本纪》）
表述的意思非常明确：“暍”，伤署、中暑的意思，那六十个随从人员就是被晒死的。可是，这一史实在《资治通鉴》里的记载却变成了这样：
（壬子），齐主游南苑，从官赐死者六十人。（《资治通鉴》卷一百七十一《陈纪五》）。
也就是说，“暍”字变成了“赐”字。晒死六十人和赐死六十人的意思能一个样吗？显然不一样，而且差了远了，甚至可以说是失之毫厘、缪以千里。这一点，司马光不可能不清楚。那么，司马光既然清楚这一点，为什么在编撰《资治通鉴》时，还把“暍”字改成了“赐”字呢？我的理解，原因其实很简单：是转抄的笔误，说白了，不是有意改的，而是把字看错了，把“暍”当成了“赐”。
耐人寻味的是，到了宋朝的时候，大学者朱熹读了《资治通鉴》后，写了一部叫做《通鉴纲目》的书，非常赞同《资治通鉴》的说法，而且还不无发挥地、以更加肯定的语气地说道：“杀其从官六十人”。是什麽原因杀的呢？他和司马光一样，都没说。有人猜度这是朱熹以讹传讹，所以说不出来。应该说，这种猜度有一定道理，可姑备一说。不过，仔细一分析，说朱熹以讹传讹又似乎说不过去，为什么呢？试想，以朱熹的文学修养和史学功底，肯定熟读过《北齐书》和《北史》，《资治通鉴》和《北齐书》、《北史》记载的这一字之差，按理说，他应该有所觉察。可他为什么还坚持司马光在《资治通鉴》里的说法呢？
我的理解，朱熹有两种心理：一种心理（他认为司马光与自己的想法一致）可能认为，即便天气很热，热死几个人甚至十几个人，还能说得过去，一次热死六十人，不太可能。死掉的那六十人，并非是“暍”死，而是“赐”死，《北齐书》和《北史》是笔误在先。司马光不是笔误，是更正。再一种心理就是，司马光名气太大了，朱熹不免对他爱屋及乌，甚至捧臭脚了。
但这两种解释毕竟属于猜测，没有史料加以佐证。有意思的是，朱熹的《通鉴纲目》出来后，南宋有个叫尹启莘的人读完，也写了一部叫《通鉴纲目发明》的书，竟然一口咬定朱熹说的是对的。他还旁征博引了《孟子》里皇帝杀人以刃和政的说法，认为朱熹说齐后主杀其从官六十人，比说晒死其从官六十人，更能突出齐后主的昏庸和残暴，无疑是春秋的写法，寓意深刻。平心而论，尹启莘认为朱熹的说法有合理性的因素，是对的，但他解释的理由却无疑显得牵强附会，甚至弄巧成拙，因为要更突出齐后主的昏庸和残暴，我倒认为说晒死六十人比说赐死六十人，更具春秋笔法，更寓意深刻。
那么，究竟是司马光把字看错了，还是《北齐书》和《北史》的笔误在先呢？我还是坚持认为《北齐书》和《北史》的记载是正确的，司马光转抄笔误在后，不是更正。为什么这么说呢？因为“暍”死和“赐”死的动机、效果等等，其天壤之别，《北齐书》和《北史》的撰写者，同样也会考虑到，如果是“赐”死，而且一次“赐”死六十人，显然是一个不小的事件，应该有相应的文字记载，即便很粗略也不可能一字不提。当然，晒死六十人——我的理解是，这六十人还真不可能一次性当场晒死，有可能是陆续死亡，甚至不排除南苑之行期间发的病在之后的死亡，也算到了高纬帐上。

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