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做什么就像什么 2010.8.24 浏览次数 5211       发表于 2010/11/4 20:51   


世间上有很多机会我们碰不上,可是当碰上以后,为什么我们又不敢去面对;或者面对了又达不成,做不到呢?我们不是经常说人身难得,佛法难闻吗?可是你得到了人生,闻到了佛法,又怎么样?难道你就比别人高一等,比别人更富有吗?你和别人并没有区别,甚至闻到佛法以后,你反而不如别人了,因为你把佛法给曲解了。如果你没有闻到佛法,你就不会去接触佛教徒,那么你听到的,见到的,都是社会上更真实、更直接的东西,这些可能会把你的内心世界剖析得更深刻,让你的内心世界更真实地袒露出来。可是由于我们无明,虽然闻到了佛法,但把佛法给错解了,反而把佛法的理论变成为自己行为开脱的论据和理由。

我时常说一个懒惰的人在社会上没有生存的空间,突然有一天出了家,闻到了佛法,他的懒惰反而变成长处了,他为自己的懒惰找到了冠冕堂皇的说辞:“哎呀,学佛要看破、放下,不要追求世间上的功名利禄,既然得到了人身,就要好好修学佛法呀。”于是他每天呆在屋子里胡思乱想,甚至整天发呆,给别人的感觉却是,这个人对功名利禄都看破,放下了,心里对什么都不在意了。事实真是这样吗?同样,一个懦弱胆小的人,他没有胆识魄力去跟别人竞争,在社会上也没有生存的空间。但是一进入佛门,他的弱点就变成长处了,人家说这个人修行真好,看破放下了,什么都不去争,不去抢,不去斗。你是不敢斗,没有能力斗,还是看破放下了,不去斗?而一个做事没有耐力,不了了之的人,给别人的感觉也是拿得起,放得下。所以看佛教徒真的要别俱慧眼,否则就容易识错人。

问:师父,我想请教您一个发愿的问题,有个居士诵地藏经,发大愿,结果招了一身的附体,很痛苦。您曾经说过,凡夫都是以妄心发愿,而一个开悟的人自然就具足了愿力。那么凡夫是不是不应该发愿呢?如果要发愿,该如何发?

师:我先问你第一个问题,为什么他发愿不仅没有得到好处,反而得到坏处;不是招来了善缘,而是招来了恶缘?

问:是不是以妄心发愿招来的魔障?

师:我每天也有妄心,也打妄想,我怎么就没有招来精灵鬼怪,没有招来不好的运气,导致事业衰败,而这个人所谓的“发愿,结果却招来了横祸,事业衰败,家庭破裂,身体有病呢?你认为他发的愿是真的吗?我们在座的都是凡夫。如果我们以凡夫的心发愿,真的就能招来精灵鬼怪附体、事业不顺,家庭破裂,身体不健康吗?又有几个人真正懂得何为发愿,如何发愿?!你以为我们每天读一读“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断” 就是发愿吗?以为说一说“我要替国家承受灾难,替某人承担病痛”就会有力量,就真的能替他受过,承担业障了吗?如果真的这样,我们发愿本来是因为可怜别人,想帮助别人,代人受过,替人承受病痛,结果自己还倒了霉,那谁还敢发愿?这个问题留给你们去参悟。悟不透,再来问我。不过我可以给你们一个提醒:诸佛菩萨、护法神是干什么的?我们发愿去帮助别人,替人承担业障,承受病痛,自己反而生病,家破人亡,事业衰败,那要这些护法神干什么?为什么别人这样起心动念,本来不好的变好了,不成功的变成功了,为什么形式上大家都在做同样的事情,得到的结果却不一样?这个问题留给你们回去思考、参悟。

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