苍云pve配装4儒风:智慧之光---帕奥禅师 ( 36 ) - 帕奥西亚多 - 上座部佛教网 Theravada...

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/05/06 02:45:01

以相同方法修习其余法所缘组的真实色法

（1）耳净色（6）女根色

（2）鼻净色（7）男根色

（3）舌净色（8）心所依处色

（4）身净色（9）命根色

（5）水界（10）食素色

（注：包括眼净色，一共有十一种属于法所缘组成的真实色法。在决定要修哪一种色法后，禅修者应选一粒有关的色聚来辨别。在修内观（ajjhata）性根色时，男禅修者应只辨别男根色；女禅修者则只辨别女根色。在修外观时，他们可以辨别男根色及女根色两者。）

不可观十种非真实法的三相（即无常、苦、无我）。若观非真实色法为无常，视它为无常的观速行心路过程（vipassana javana vithi）并不会生起。对于苦及无我亦是如此。因此应只以两种方式去辨别每一种非真实色法。如：

（1）对于空界（akasa dhatu），视它为只是空界。再辨别四种视它为空界的心与心所，即是否有喜与智（piti-bana）。

（2）视空界为色法。再辨别四种视它为色法的心与心所，即是否有喜与智。

取非真实色法为所缘的意门善速行心路过程

（法所缘组）

心脏里的依处色

54 意门转向

速行（7×）

彼所缘（2×）

（1）视为空界

12 34（33-33-32）

（2）视为色法

12 34（33-33-32）

以相同方法修习其余九种非真实色法

（1）身表（kayavibbati）（6）色积集（upacaya）

（2）语表（vacivibbatti）（7）色相续（santati）

（3）色轻快性（lahuta）（8）色老性（jarata）

（4）色柔软性（muduta）（9）色无常（aniccata）

（5）色适应性（kammabbata）

（注：当禅修者能够辨明第一期的胎儿名色法时，才可辨别取色积集为所缘的名法。在修习非真实色法时，禅修者应先辨明在同一粒色聚里生起的心生色，或时节生色、或食生色至得见究竟法后，才可取非真实色法为所缘。其原因是色法必然成组（即色聚）地生起。

因此，先辨别色聚至到见究竟色法，若有八个就见到八个，九个就见九个，十个就见十个等等。只有在如此辨别之后，才选一个你要修习的真实色法或非真实色法。当那色法撞击有分意界时，再辨别取那色法为所缘的名法。）

为了方便智慧未成熟者，在此特列举善名法三十四个取眼净色为所缘中的几个。

苍云pve配装4儒风:智慧之光---帕奥禅师 ( 36 ) - 帕奥西亚多 - 上座部佛教网 Theravada...

以相同方法修习其余法所缘组的真实色法

（1）耳净色 （6）女根色

（2）鼻净色 （7）男根色

（3）舌净色 （8）心所依处色

（4）身净色 （9）命根色

（5）水界 （10）食素色

不可观十种非真实法的三相（即无常、苦、无我）。若观非真实色法为无常，视它为无常的观速行心路过程（vipassana javana vithi）并不会生起。对于苦及无我亦是如此。因此应只以两种方式去辨别每一种非真实色法。如：

（1）对于空界（akasa dhatu），视它为只是空界。再辨别四种视它为空界的心与心所，即是否有喜与智（piti-bana）。

（2）视空界为色法。再辨别四种视它为色法的心与心所，即是否有喜与智。

取非真实色法为所缘的意门善速行心路过程

（法所缘组）

心脏里的依处色

54

54

54

意门转向

速行（7×）

彼所缘（2×）

（1）视为空界

12

34（33-33-32）

34（33-33-32）

（2）视为色法

12

34（33-33-32）

34（33-33-32）

以相同方法修习其余九种非真实色法

（1）身表（kayavibbati）（6）色积集（upacaya）

（2）语表（vacivibbatti）（7）色相续（santati）

（3）色轻快性（lahuta）（8）色老性（jarata）

（4）色柔软性（muduta）（9）色无常（aniccata）

（5）色适应性（kammabbata）

因此，先辨别色聚至到见究竟色法，若有八个就见到八个，九个就见九个，十个就见十个等等。只有在如此辨别之后，才选一个你要修习的真实色法或非真实色法。当那色法撞击有分意界时，再辨别取那色法为所缘的名法。）

为了方便智慧未成熟者，在此特列举善名法三十四个取眼净色为所缘中的几个。

（1）耳净色（6）女根色

（2）鼻净色（7）男根色

（3）舌净色（8）心所依处色

（4）身净色（9）命根色

（5）水界（10）食素色