花千骨东华怎么死的:陈光标訪台中採购1亿台币生机食品/行善争议与民调?“資本论冲突”:陈光标的文化差異?中時民...

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/27 21:01:18
中時民調 高調行善 56%認未傷台灣人尊嚴
 2011/01/29 

 


      中國時報 / 旺旺中時民調中心/台北報導    大陸企業家陳光標來台捐款成為焦點,台灣社會有五成民眾給予正面評價!根據本報最新民調發現,有四九%的人接受做善事應廣為周知的做法,覺得此行不會傷害台灣人尊嚴者,有五六%,總體而言,五十%的人對此事有正面評價,持負面看法者,有二八%。

      本報於二十八日完成針對台灣地區一千二十餘位成人的電話調查顯示,陳光標來台捐款給低收入戶,有八六%受訪者知道這件事,毫無所悉者佔一四%。

      陳光標強調「高調行善」,認為做善事應該讓大家都知道,以激發大家行善意願,有四九%受訪者可以接受這種看法,認為為善不欲人知,才是行善之道者佔三七%。

       至於,陳光標來台捐款是否有損台灣人尊嚴?五六%的人覺得是美事一樁,也有三五%的人認為對台灣人的尊嚴是一種打擊。進一步分析,傾泛藍者有二七%的人覺得尊嚴受損,泛綠群眾有相同感受者達五五%。

        總體而言,陳光標來台捐款之行,正面的掌聲大於負面的批判。五十%的人覺得即便陳光標行善做法或有爭議,但行善的付出值得鼓勵,因此給予正面評價。覺得陳光標此行負面影響居多佔二八%。

      交叉得知,全家平均月收入愈高者,肯定陳光輝此行的比例愈高。月收入在三萬元以下者有三五%認同,三至六萬者五四%肯定,六至九萬者五八%欣賞,九萬以上者六十%肯定。 

 


陳光標採購1億生機食品
2011/01/29 

    工商時報 / 記者劉馥瑜/綜合報導  大陸富商陳光標昨(28)日率領企業家代表團參觀台中有機園公司工廠,並簽下新台幣1億元的生機食品採購契約,此外,他還大手筆購買各式有機食品禮盒,金額高達50萬人民幣(約合新台幣220萬元),準備帶回大陸當春節禮品。

    陳光標一行人昨日上午到鄧麗君墓園憑弔,並向記者透露,他每次到台灣一定會向鄧麗君致意。

    陳光標此次來台大發紅包的行善方式,引發外界諸多討論,但昨日他決定將善款交由台灣的基金會或慈善團體處理,將不會再在路上發紅包。 

 


陳光標訪台中 採購一億台幣生機食品
2011/01/28 

    中廣新聞網 / 寇世菁  到台灣濟貧的大陸富商陳光標,傍晚(28號)搭高鐵到抵達台中,隨即到梧棲,簽下新台幣1億元的生機食品採購契約。

    陳光標一行人搭乘台灣高鐵,從台北到台中,一出站就被大批媒體包圍;陳光標說,第1次搭乘高鐵,很舒適也快速,讓他想到搭高鐵是可以快速行善的方式。

    陳光標說,他的孩子一個叫陳環境、一個叫陳環保,而自己的外號叫陳低碳、太太叫張綠色,所以環境、環保、綠色、低碳都在他們家。陳光標隨後前往梧棲,和1家生機食品業者簽下台幣1億元的採購契約,並購買人民幣50萬元的各式有機食品禮盒。晚間則下榻台中,預計週末到南投濟貧。 

    

陳光標堆現金磚
2011/01/28 

    中央社照片新聞 / 大陸富豪陳光標(中)28日在台中簽訂新台幣 1億元的生機食品契約,並拿出鈔票堆成現金磚,他表示,行善要低調,但做生意可以高調。   (中央社記者陳靜萍攝  2011年1月28日) 

 


資本論衝突 陳光標的文化差異
2011/01/28 

    (中央社記者馮昭台北28日電)中國「首善」陳光標因為說了句希望不贊成他行善方式的人多學學「馬克思的資本論」,台灣名嘴在電視上「抓狂」批評他。然而馬克思到底「說」了什麼,讓台灣名嘴這麼生氣?此事衝突源於陳光標來台前,原本堅持直接將紅包一一送到貧戶手上,台灣輿論對此則不以為然。因為台灣社會認為,發放捐款要考慮受助者的尊嚴,要受助者直接出來鞠躬領捐款,等於是逼受助者放棄尊嚴。

    兩種截然不同的濟貧方式,誰對?誰錯?台灣研究馬克思主義的知名學者、中華科技大學副校長李英明接受中央社記者訪問表示,馬克思主義主張「資本家應該直接面對底層的人,避免層層委託代理。」這是因為通過層層關卡,雖然制度化,但也官僚化。

    李英明表示,所以「他們(指大陸民眾)不覺得要委託政府或慈善機構分配(善款)」,這是兩岸的文化差異,因為馬克思思想所衍生的邏輯不同。

    他指出,不只是中國大陸,馬克思主義者在中南美洲從事慈善工作也是避開行政程序,直接面對底層的人,稱為「草根救濟」。

    對於陳光標遇攔路民眾就給大紅包,引起濫發的批評。李英明指出,受助者是否真的是底層的人,是另一個屬於「信任」層面的問題。

    也就是說,討論捐款該如何發放的爭議,先要回到「文化差異」,而不是單純對錯的問題。

    若從大陸現階段慈善工作的發展進程來看,大陸民眾目前最關心的還不是捐款用什麼方式發,而是捐款人是否「假捐」(宣稱捐款金額與實際金額不符)。

    大陸影星章子怡和作家余秋雨都曾身陷「假捐門」爭議;陳光標在大陸則是堆起「錢磚」,證明自己是「真捐」。

    陳光標來台兩天,儘管高調依舊,但他先是不堅持在各縣市捐贈活動上直接發紅包給貧戶,今天再決定不再沿路發紅包給攔路民眾,改為委託基金會或慈善團體發放。或許陳光標已從抗議聲中,聽到了兩岸文化差異。

    至於台灣名嘴很生氣,如果台灣名嘴曾經深入研究馬克思主義,他可能因為不贊成馬克思主義而生氣;如果台灣名嘴與大多數台灣民眾一樣,沒翻過資本論,那麼可能因為「聽了就氣」而生氣,應該也算是文化差異的生氣。

    不管是哪個原因,當台灣與大陸比較時,最自豪的是民主制度。什麼是民主?除了表現在制度層面的投票,還有自由,其中包括尊重別人思想和言論自由。