舰队collection给粮舰:1.首先要顺应自然,顺应时势

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 17:54:49

1.首先要顺应自然,顺应时势

【原文】凡立国都,非于大山之下,必于广川之上。高毋近旱而水用足,下毋近水而沟防省。因1天材2,就3地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳。

右立国

【译文】凡是建立国都,不在大山之下,也要建在大河旁边。建在高处不能靠近干旱地区,建在低处不能靠近水涝洼地而可节省沟渠堤坝。凭借上天裁度,靠近地理之利,因此城墙不必完全方圆规矩,道路不必完全平直。

以上是建立国都。

【说明】乘:读(shèng)圣,《易·屯·六二》:“屯如,亶如,乘马班如;匪寇,婚媾。”《书·康王之诰》:“皆布乘黄朱。”《周礼·天官·宰夫》:“乘其财用之出入。”郑玄注:“乘,犹计也。”《韩非子·难一》:“为人臣者,乘事而有功则赏。”这里用为计算、计划之意。“马”是“码”的古字。古代用以计算的筹码。近世也用以计数。《管子·乘马》:“天下乘马服牛,而任之轻重有制。”《管子·侈靡》:“乘马甸之众,制之。”《礼记·投壶》:“为胜者立马。”“乘马”连起来说,就是计划计算。凡事都要计划计算,因此建设建立国都,当然也就要计划计算一番了。但管子却提出了不同意见,要计算,但是首先要凭借上天裁度,这个意思是说,要顺应自然环境,只要不靠近干旱、水涝地区就行。没有必要过分讲究城墙的方圆,道路的平直。实际上,现代世界大多数城市都是这个思路。也就是说,任何事情,是要计划计算一番,但首先要顺应自然,顺应时势。这是前提。如果硬要用人工的计划计算来对抗自然、对抗时势,那么后果必然不会象人们预料的一样。

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【注释】1.因:(yīn音)《书·尧典》:“厥民因,鸟兽希革。”《诗·鄘风·载驰》:“谁因谁极。”《诗·大雅·皇矣》:“维此王季。因心则友。”《管子·君臣下》:“通者质,宠者从,此数之因也。”《荀子·议兵》:“因其民,袭其处。”《韩非子·扬榷》:“辩惠好生,下因其材。”《韩非子·五蠹》:“论世之事,因为之备。”《史记·平原君虞卿列传》:“因人成事者。”《史记·屈原贾生列传》:“因厚币用事者臣靳尚。”这里用为依靠,凭借之意。

2.材:(cái才)通“裁”。《书·顾命》:“伯相命士须材。”《国语·郑语》:“出千品,具万方,计亿事,材兆物,收经入,行姟极。”韦昭注:“材,裁也。”《荀子·富国》:“治万变,材万物,养万民。”《荀子·君道》:“序事业,材技官能,莫不治理。”《荀子·解蔽》:“参稽治乱而通其度,经纬天地而材官万物。”朱骏声《说文通训定声颐部》:“材,假借为裁。”这里用为裁度、裁夺之意。

3.就:(jiù旧)《书·秦誓》:“则曰‘未就予忌’。”《诗·小雅·我行其野》:“昏姻之故,言就尔居。”《诗·周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”《管子·权修》:“刑罚不审,则有辟就。”《礼记·曲礼》:“主人就东阶,客就西阶。”《庄子·齐物论》:“不就利,不违害。”《荀子·劝学》:“金就砺则利。”《楚辞·九章·哀郢》:“去故乡而就远兮。”《韩非子·内储说上七术》:“犹兽鹿也,唯荐草而就。”《广韵》:“就,即也。”这里用为靠近、走近之意。