九乡新闻网舰队collection缶公式:2.完全顺应自然、顺应时势，是很难做到的
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 02:53:09
2.完全顺应自然、顺应时势，是很难做到的
【原文】无为者帝，为而无以为者王，为而不贵1者霸。不自以为所贵，则君道也；贵而不过度，则臣道也。
右大数2
【译文】无所作为的人称帝，作为于无所作为的人称王，有所作为而不崇尚有所作为的人称霸。不自以为崇尚有所作为或有所不作为，就是君主的道路；崇尚有所作为或有所不作为而不过度，那么就是做臣子的道路了。
以上是大的方法。
【说明】本节是针对计划计算来谈的，凡事都要计划计算，就是有所作为，凡事顺应自然、顺应时势，就是无所作为。也就是说，凡事都顺应自然、顺应时势，就可以称帝；凡事都要人为地去顺应自然、顺应时势，就可以称王；凡事有所作为但也顺应自然、顺应时势的人，可以称霸。凡事既顺应自然、顺应时势但又不顺应自然、不顺应时势的人，可以做君主。凡事都有所作为，又有所不作为的人，只能做臣子。那么，凡事都有所作为的人，也就是小人了。只不过管子没有说出来。从现实生活中我们可以看到，凡事都要计划计算一番的人，的确只是个小人。真正的做到无所作为，即完全顺应自然、顺应时势，是很难做到的。
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【注释】1.贵：(guì桂)《管子·牧民》：“御民之辔，在上之所贵。”《老子·十三章》：“宠辱若惊，贵大患若身。”《国语·晋语》：“贵货而贱土。”《礼记·中庸》：“去谗远色，贱货而贵德。”《荀子·大略》：“贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长，义之伦也。”《韩非子·初见秦》：“而民为之者，是贵奋死也。”《吕氏春秋·察今》：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。”《商君书·画策》：“圣王者不贵义而贵法。”这里用为崇尚、重视之意。
2.数：(shù竖)《周礼·地官·大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”《管子·权修》：“教训成俗而刑罚省，数也。”《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也。”《荀子·荣辱》：“循法则、度量、刑辟、图籍，不知其义，谨守其数。”《韩非子·饰邪》：“明于治之数，则国虽小，富。”《商君书》：“故为国之数，务在垦草。”这里用为道数，方法之意。