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孔子还应与谁同摆天安门
(2011-01-21 18:09:42)
转载 标签： 孔夫子
天安门
杂谈
分类： 杂谈 在打倒孔夫子三十年后，在陈独秀，李大钊，鲁迅，胡适等人开辟新文化运动九十年后，代表封建贵族势力，代表君臣之礼，夫妻之制，父子之尊，三纲五常的孔夫子孔大圣人，终于在新文化运动的后人，批孔领袖的对面，再次挺起腰板，愕然而立。
或许，这真是一种伟大的和谐，新文化运动的干将们穿越时空与孔夫子握手言和，革命领袖与孔圣人隔空对望。
但这种和谐总觉不够，欠缺甚多。孔夫子即生于春秋之时，东周之末，其所最尊者也是周天子，所以没有将孔夫子最顶礼膜拜的人利于高堂之上似乎欠妥。
所以，即立孔夫子与共和国的庙堂，何不将孔夫子的君王周悼王一起立于孔夫子面前，也好让孔夫子减去一份孤单，一份隔空的思念。按周礼之术，筑上九级台阶，台上安置天子之座，周悼王傲立于上，而孔夫子在外三叩九拜之后尚可微微抬头上观，如此是也，方可符合孔夫子周礼制全。
而在孔夫子之周围，也得修上几座贞烈祠，才显得夫子之三纲五常为后人之所尊，免得夫子伤心不已。但若此，我唯一担心的是，今日之妇女十之八九是要被孔夫子处以天坑活埋，绞架，割发游行之罪的，恐引得天下妇女皆惶惶不可终日耳。
即立周悼王，其祖宗周文王，周武王亦当列其中，以为孔夫子之孝道。然立了周氏王侯，不可不立商纣王，毕竟周朝之天下得之于商纣，受人之恩亦当泉涌相报，不立商纣王，亦不符合孔子所谓中庸之道，免得商后与周后打打闹闹，伤了和谐。因此，再立纣王，方显商纣与周武之和谐，天下至太平，历史之公正，夫子之中庸！
如若成此，真乃和谐之千古，盛世之今日也，尔等将九鼎国有，一统江湖，享誉内外，举世朝拜，千古所尊，真叫那和谐之中国，和谐之历史，和谐之世界！
因此，急建议有关人员，有关部门，速速将周悼王，周文王，周武王，贞烈祠，商纣王立于庙堂来与孔夫子团聚，否则，周朝之后难答应，烈女之后不答应，商纣之后不答应。我等草民们更应顺乎天意，顺乎人愿，惶惶然向北行三叩九拜之礼是也。
以上之人都立了，似乎还有更多的人当进入天安门位列其中，例如新文化运动的旗手们，不立他们与孔夫子面前似乎很不和谐，尚有记仇之嫌。然立了新文化的旗手，会不会还有更多的人要牌位呢，这可是个麻烦事，呜呼，哀哉，请网友们再想想只把最有价值的立于此地吧，否则，天安门要堵车了！
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