九乡新闻网膝盖韧带撕裂康复训练:《东方文化周刊》系列四
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 09:30:12
《东方文化周刊》系列四
(2010-06-24 19:01:42) 标签：杂谈
分类： 写过的文章西陵嫘
华夏民族称自己为炎黄子孙，提起黄帝，即使完全不知道神话的人也知道黄帝，可黄帝的正妻——嫘祖，却没几个人知道，她在现代工业文明中渐渐被遗忘。
在古代，却恰恰相反，帝王也许不会祭拜黄帝，却一定会祭拜嫘祖。
传说，汉朝是刘邦奉赤帝之命斩白帝之子而立，刘邦把秦朝比拟做了白帝的后代，而自己是赤帝的后人。虽然这是古来帝王争夺天下时，为了神赋君权必用的宣传手段，但一个侧面表明了各个朝代的帝王尊奉的先祖并不相同，所以并不是个个都会大肆祭奠黄帝，可不管谁当皇帝，嫘祖却一定会被祭奠。
嫘祖，《史记》说她是西陵家的女儿，黄帝联姻娶了她。想来西陵应该是当时的大族，在南方很有权力，所以想要称霸中原的黄帝才会选她为正妻。西陵嫘发明了养蚕、育种、采桑、治丝、造机、织帛、制衣、染色……是她“衣被天下”。在中国的神话故事中，有四个人对华夏文明不可缺少：一是开天辟地的盘古，二是补天的女娲娘娘，三是发明了农耕和医药的炎帝神农氏，令天下不饥，四就是发明了种桑养蚕、缫丝织布的嫘祖，衣被天下。
因为嫘祖的伟大功绩，华夏文明又是建立在农耕和蚕桑之上的文明。所以从古至今，历朝历代每年都要举行盛大的祭奠嫘祖的仪式，乞求嫘祖娘娘保佑天下百姓都有衣可穿。
在历史上，嫘祖被人赞誉为女中圣贤，说她不仅仅发明了种桑养蚕之法，缫丝编绢之术，还谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基……
看到这样的话，我想起了中国历史上另一个赫赫有名的第一夫人——长孙皇后。她可以说是整个封建王朝史上最贤德的皇后。人们所知道的长孙皇后的每一个故事都离不开李世民的身影，不论是长孙生前的劝谏，还是长孙死后李世民的苦苦思念。李世民对长孙的爱也许还有疑问，可他对长孙的敬重却毫无疑问。
嫘祖呢？她有否获得黄帝的喜爱和敬重？
记载中，黄帝共有四妃十嫔，二十五个儿子。《史记》中记载嫘祖生育了青阳和昌意，这个子嗣数据所能说明的只能是“雨露均沾”；窥探帝王最喜欢哪个女人，生前也许迷惑，可看死后很能说明问题，比如汉武帝刘彻和李夫人合葬，东汉开国皇帝刘秀和阴丽华合葬，唐太宗李世民和长孙皇后合葬……对于相信死后有灵的古人而言，死后合葬述说着一种无声的心愿。黄帝和嫘祖的墓葬在史学界争论不休，至今未有定论，估计也永不可能有定论，唯一的定论就是这两个人葬得十万八千里远。黄帝应该是葬于古代的中原地区，今河南或陕西，而根据唐代的碑文，嫘祖死后，尊其遗嘱，葬于青龙之首，就是古代的南疆一带。什么样的强烈原因才能让一个女子死前特意留下遗言，要远归南疆？
显然，嫘祖未能得到黄帝足够的爱，那么她也至少应该和长孙皇后一样得到夫君足够的尊重。嫘祖不仅仅“以劳定国”、“以死勤事”、“未尝宁居”，她还发明了种桑养蚕之法，缫丝编绢之术，“衣被天下”，她的功绩是任何一个皇后都无法比拟的。但是……黄帝的女人中，最贤德的美誉给了四妃——嫫母，以貌丑有德闻名后世，据说她赏罚分明、治理后宫的才能突出。
在男权的世界中，外界的赞誉不是取决于一个女人真做了多少事，而是这个男人在心中把她放在什么位置。如果不是李世民心中认可，甚至亲口叙说，那些长孙皇后在闺阁中的劝谏故事能流传出去？（以长孙皇后之贤，她怎么可能自己把这些背人处的话告诉史官？哪个宫女不想活了又才敢把皇后和皇帝的对话外泄？）
黄帝把对女人的最高赞誉——才德的赞誉，给了四妃嫫母。
嫘祖，既没有得到黄帝的爱，也没有得到黄帝的尊重，但她用所做赢得了天下的敬爱。不管黄帝的态度如何，后世之人毫不吝啬地把贤德、聪慧、女中圣贤……各种各样的美丽词语都给了她，后世的人都如此，当时的人对嫘祖的敬爱可想而知，也许正因为如此，黄帝才不喜她，毕竟男权世界中，女子的贤德应该是像长孙皇后一样——永远站在男人身后。
历朝历代都有文采斐然的诗词歌赋称赞嫘祖，不乏大文豪的作品，另一位名彪千世的女人——武则天，少有诗作，却写过一首赞颂嫘祖的五言诗。我浏览过无数诗词，最后选取了最粗陋的一首民歌作为嫘祖名字下方的注。
三月三日半阴阳，农妇养蚕勤采桑。
蚕桑创自西陵母，穿绸勿忘养蚕娘。
这首民歌据说至今都还在西南一带传唱。长孙皇后被记住，是因为她是皇后，是依附着一个男人的尊贵称呼，没有李世民的皇帝，自然也没有长孙的皇后。而对嫘祖，人们只尊敬地叫她“西陵母”，人们记得她，和那个天下第一人黄帝无关。
不依附于男人的名字而存在，这是一个女人的骄傲，却也是一个女人的心酸，得失后人评，而甘苦只能由她们自己品。