九乡新闻网膝盖韧带断裂:《东方文化周刊》之九
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 11:53:10
《东方文化周刊》之九
(2010-11-02 23:24:35)杂谈
分类： 写过的文章（这篇是临时接到的赶稿请求，匆匆赶的，字里行间别有意味，不知道你们能读出来吗？）
刑天
在《山海经》中，记录了一些众神争夺天下的故事，而其中最激烈的争斗就是炎帝和黄帝的战争。
炎帝是比黄帝更久远的神，黄帝轩辕氏崛起后，打败了原本统领中原地区的炎帝神农氏，又打败了炎帝的下属——有战神之称的蚩尤，随着炎帝部族的一个个被歼灭，黄帝统一了天下，称中央天帝。
那个时候的黄帝，大概有一点像一统七国的秦始皇，纵横六合，一统天下，没有一个神敢逆其锋锐，都在天帝的威严下俯首称臣，但是，八荒六合之内总有些不识时务的神。
炎帝有一位近臣，叫刑天，身高几丈，力大无比，对黄帝的统治不服，借着黄帝出巡的时机，刑天孤身一人，左手持盾牌，右手执利斧，砍倒众人，直杀到天帝的车舆前，想要刺杀黄帝，逼得黄帝与他对决。记载中，没有写明刑天如何输给了黄帝，是人多不敌，还是力气耗尽，技不如人，反正这场刺杀的结果是：刑天不敌黄帝，被黄帝斩下了头颅。没想到没了头颅的刑天却依旧左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不停，想要刺杀黄帝。黄帝惊惧中，生怕刑天找到了头颅再来杀他，下令把刑天的头颅埋在常羊山中。（《山海经·校注》云：“刑天与帝争神，帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。”）
刑天刺杀黄帝，大事不成，固然悲惨，可大概因为最后的画面凝固在没有了头颅的刑天依旧左手持盾，右手持斧，四处砍杀，所以更让人有心惊胆战的敬畏感。
刑天，大概是所有刺客中最执着勇猛的刺客，以致于千载而下，陶渊明仍然在盛赞：“刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待”。
陶渊明的这句“猛志固常在”并不是虚赞，绚烂的华夏文明中一直有着刑天的精神，甚至这种精神在一直在支撑着炎黄子孙世代繁衍。
中国自汉朝以后，皇权越来越集中，天子威严不可冒犯。在“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的现实诱惑下，在三纲五常的道德束缚下，随着科举考试，选拔出一批批儒家大臣，忠君、顺君的儒家思想广泛地在我们的文化中根值，稍有越轨者必被口诛笔伐，可即使这样，上至名人雅客，下至贩夫走卒，仍会或多或少地追寻着另一种思想，和忠君、顺君截然不同，对强大权势绝不顺服的思想。
天子君王的威严的确不可冒犯，但“侠以武犯禁”，纵是天子，有一类人也会凭借一身悍力去冒犯，他们就是刺客。
刺客文化是中国文化中一个非常特殊的存在，它市井、微贱、贫寒，不被君王所喜，在一个远离庙堂的角落里默默无名着。可从古至今，在每个历史的间隙中，他们却会突然出现，如流星，爆发出最灿烂绚丽的光芒，映照千秋，逼得那些正儿八经的史官不得不记载，彰显出人性中最华贵却也最朴素的品质。荆轲图穷匕现刺秦王，专诸鱼藏剑刺吴王僚，侯赢以死酬报信陵君，元朝时王著刺杀阿合马，清末时义劫法场的镖师大刀王五……他们出身微贱，多是贩夫走卒屠狗辈，可在乱世中，他们或为民，或为恩，或为义，凭一己之力，以武犯禁，不惜血洒天地。
司马迁在记述君王天下大事中的《史记》中给了他们专门的刺客列传。李白用最风流倜傥的文字为他们写下了：“银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。纵死侠骨香，不惭世上英。”明朝学士曹学佺高声感慨“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”
如果把历朝历代的刺客绘制成卷轴，将是一卷很长的画卷，在这幅波澜壮阔、血泪交染的刺客图卷中，第一位刺客当属刑天，而最后的，并没有完结，直到今天，民众依旧用自己的方式在绘制这幅图卷。
从民国的还珠楼主到梁羽生、金庸、古龙，刺客精神一直被不断地被绘制。例如《射雕英雄传》一开篇时，丘处机手刃恶官，被官兵追杀，结识杨铁心和郭啸天，就是一幕从刺客开讲的故事。
侠以武犯禁，所代表的是弱小对抗强大，是无论贫富贵贱的平等，是一种对没有天家威严束缚的自由的追求，所有这些都是人性中对美好、对正义的向往，最平凡朴实，却也最宝贵珍惜。
不管现实如何，教化如何，在市井中，平凡的小人物都有自己的心秤，所以，刑天的“猛志”只怕永不会消失。