十四、精神（原本滴天髓简注之十四）

人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。

原注，精气神气皆元气也，五行大率以金水为精气，木火为神气，而土所以实之者也。有神足不见其精，而精自足者，有精足不见其神，而神自足者；有精缺神索，而日主虚旺者；有精缺神索，而日主孤弱者，有神不足而精有余者，有精不足而神有余者，有精神俱缺而气旺；有精神俱旺而气衰，有精缺得神以助之者，有神缺得精以生之者，有精助精而精反泄无气者，有神助神而神反毙无气者，二者皆由气以主之也。凡此皆不可以一偏求也，俱要损益其进退，不可使有过不及也。

简注：先讲一下精气神。

肾藏精，心藏神，人的生命靠气的推动而运行，这是通俗的说法。但是要讲清，还必须从乾坤两卦说起。

乾坤两卦，天地定位，阴阳相通，这是先天卦。阴阳相交，而生六子，分别为震巽、坎离、艮兑，六子中，坎离得乾坤天地之正气，居后天乾坤之位，而乾坤老父、老母退居两隅，这是后天卦。坎水居先天之坤位，离火居先天之乾位，而这代乾坤以行事，成就天地生化之机。其中坎水用中间之阳爻，离火用中间之阴爻。坎水中间之阳爻来自于乾卦之中爻，离火中间之阴爻来自于坤卦中间之阴爻。所以坎水虽为两阴夹一阳，其功用在一阳，即体阴而用阳；离火虽两阳夹一阴，其功用在一阴，即体阳而用阴。《周易》中有“本乎天者亲上，本乎地者亲下”，坎水本乎乾卦，离火本乎坤卦。所以坎水处人体最下，而其用在于亲上；离火处人体最上，其用在于亲下。坎水之阳就像是人的底火一样，但是封藏在水中；离火之阴就像甘霖一样，但是藏在火中。坎水向上，离火向下，正好由火水未济变为水火既济，坎离阴阳交换，又回归于先天之乾坤。

所谓精，即坎水中之一阳也；所谓神，即离火中之一阴也。精与神相通相交，人体之气则流通；人体之气流通，则精神可以打通，可以发挥作用。人体就像是太阳光辉照耀在地球上一样，光一照，水汽蒸发，此离火与坎水之相交也，于是乎天地氤氲，雨水淋漓，万物因之而生，天地之间一片生机。至于气，有先天之元气，有后天之气，气作为人体生命的原动力，作为后天生命推动的力量，贯穿人体全身，促使新陈代谢正常地进行。气附于精神而生，而又促进精神的交流。如果比较精神，就会发现，精为体阴而用阳，神为体阳而用阴。如果比较精气神，则精神为阴，气为阳。原注说“精气神气皆元气也，五行大率以金水为精气，木火为神气，而土所以实之者也。”土作为运化之枢机，使后天之天地之精华（呼吸系统主吸收天之精华，消化系统主吸收地之精华。）布输全身，以补充先天精化之消耗，所以说“实之者也”。

“人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。”精与神在人体就是心与肾，就是离与坎，就是阴与阳，就是天与地。而这必须平衡，必须相交，必须顺畅流通，然后人体才安，浑身通泰舒畅，这时候外在的精神状态就非常好。如果一个人心肾补平衡，则阴阳不平衡，天地之气不能正常相交，不能正常流通，则为偏阴偏阳，全为病态。精神状态就不好，要么精神萎靡，要么精神亢奋，皆非常态。怎么办？让失去平衡的阴阳重新归于平衡，这在人体则为药，在命理则为相神，为好的大运、流年。“要在损之益之得其中”，这句话非常的明确，一个“要”字强调了最好的方法，就是“损之益之”，最好的、最理想的结果就是“得其中”。阴阳平衡是永恒的归宿。

原文没有讲“气”，原注把“气”这个概念引入，强调了五行力量之间的传递。只有通过力量的传递才能够让气势贯通，才能够将精与神统一起来，才能够让阴阳相交，生机显现。

最后说一下精神贯通、互相影响之条件下的真假旺衰强弱，因为这一章说来说去仍然说是精气神之间力量的平衡。

一、得时为旺，失时为衰。是否得时的依据是看日干在月令的状态。得时即月令为日干之禄旺之地，具体说就是甲乙木生在寅卯月，丙丁火生在巳午月，庚辛金生在申酉月，壬癸水生在亥子月，戊己土生在丑辰未戌月。其余月份即使为日主之印，亦不算是得时，不做旺论，只做衰看。

二、但是在旺衰之外还有强弱之分，它是建立在其他字对日干施加影响力的基础之上。不论天干还是地支中的字，可以帮助日主一定的力量的字，都可以称为同党，党众则强，助寡则弱。所以旺衰与强弱是有区别的，二者的分析思路是不一样的。如果将二者合在一起来看，有时一致，有时相悖。旺而弱者，旺是假象，弱则为本质，应当帮扶日主才对。衰而强者，衰是假象，强则为本质，应当克制或者泄日主之力才对。在本章原文第二段中有两个例子，一定要多加体会，然后就可以有更加深刻的理解。

三、至于地支是如何帮扶天干的，下面做一下详细的说明：

1、命局中的四个地支都可以作为任何一个天干的根基，其中以月令最为特殊，对每一个天干的影响都很大，其次则每一个天干的坐支对天干影响也较大，其他的地支则看与天干的距离，距离近则影响较大，距离远则影响较小，这是从距离上来看。如果从天干在地支的状态来看，直接之根基为禄旺、长生、余气、墓库，即甲乙木以寅卯亥未辰为根，其他可以类推。通根力量从大到小依次为旺、禄、长生、余气、墓库。

2、至于甲木坐子水之类，子水虽然不是甲木之根，但是子水可以生甲木，为甲木之同党，虽无情但有气，对甲木有着一定的帮扶之力，其他相似干支关系与此相同。

3、如果印星通根，则印星就可以辗转帮助日主，日主也算是有根源而不能够从弱。

4、地支中藏何种五行，即可以作何种五行之根。

5、仅有比劫之帮助，而地支没有一点根，则为浮而不实。