:十、恩怨(原本滴天髓简注之四十五)

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 13:57:28

十、恩怨(原本滴天髓简注之四十五)

两意情通中有媒,虽然遥立意寻追;有情却被人离间,怨起恩中死不灰。

原注,喜神合神,两情相通,又有人引用生化,如有媒矣,虽是隔堔分立,其情自相和好,则有恩而地怨,合神喜神虽有情,而忌神离间,求合不得,终身多怨。至于可憎之神,远之为妙;可爱之神,近之尤切。又有一般邂逅相逢者,得之不胜其乐;私情偷合者,去之亦足为奇。

简注:

这是一处重要的内容,因为命局中得各个字之间互相影响,中间有一个力量传递的机制。有时力量传递畅通,则会影响范围大一些、深远一些;有时力量传递受阻,则对于其他的字影响会小一些。一般的书籍上会讲到喜神离日主近些,则容易发挥作用,如果偏远,则不容易发挥作用,这是至理。但是我们可以把这个范围扩充的更大一些,任何两个字之间都有距离的远近,力量的传递都会受到不同程度的影响。

这里其实牵扯到了成败救应的问题,天干间一般力量可以传递,而地支间通过刑冲合化也会使某些字的力量发生距离上的变化。比如辛亥日柱,时支为卯木,本来卯木财星与日干由一定的距离,但是地支上亥卯合而化木,使卯木与日干的距离一下子拉近了。

本章内容任铁樵氏有详细注解,现附于此处。

恩怨者,喜忌也。日主所喜之神远,得合神化而近之也。所谓两意情通,如中有媒矣;喜神远隔,得旁神引能而相和好,则有恩而无怨矣。只有闲神忌神而无喜神,得闲神忌神合化喜神,所谓邂逅相逢也。喜神远隔,与日主虽有情,被闲神忌神隔绝,日主与喜神各不能顾,得闲神忌神合会,化作喜神,谓私情牵合也。更为有情,喜神与日主紧贴;可谓无情,遇合化为忌神。喜神与日主虽不紧贴,却有情于日主,中有忌神隔占,或喜神与闲神合助忌神,如被人离间,以恩为怨,死不灰心。如日主喜丙火在时干,月透壬水为忌,如年干丁火合壬化木,不特去其忌神,而反生助喜神;如日主喜庚金在年干,虽有情而远立,月干乙木合庚金而近之,此闲神化为喜神,如中有媒矣。日主喜火,局内无火,反有癸水之忌,得戊土,合癸水,化其为喜神,谓解逅相逢也;日主喜金,惟年支坐酉,与日主远隔,日主坐巳,忌神紧贴,得丑支会局,以成金之喜神,谓私情牵合也。余可类推。