:《人学启蒙》（三）——解读《滴天髓》干支总论

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《人学启蒙》（三）——解读《滴天髓》干支总论

       地生天者，天衰怕冲——徐乐吾对此句的理解，是以日元为太极点。认定干支组合为下生上的日干支组合，“如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑是也”，象这样的日干支，若不得出生月令支撑，全局又无比劫相帮，那么，这就叫做“天衰”，因此其坐支，也就怕冲，逢冲则会连根拔起。笔者认为，徐乐吾的这一理解有狭隘处。当理解为在命局中，任何一组干支，只要其上的天干在全局中处于衰败受尅的境况，坐支是其唯一生存的根基或依靠。那么这个天干就是《滴天髓》所指的“天衰怕冲”的对象。一旦被大运流年强冲，都会连根拔起。
        现在看徐乐吾所举的两个命例：
        甲寅戊辰丙寅丙申
       大运：己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子
       徐氏评语：“坐下印绶，生于季春，印气有余。又年逢甲寅，则太过矣。土虽当令，而木更坚。喜其寅申逢冲，财星得用。第嫌比劫盖头，冲之无力。早年运走南方，起到异常。至壬申、癸酉二十年，帮冲寅木，尅去比劫，创业兴家。此谓弃印就财也”。
        应当说这只是一个身旺不怕坐支逢冲的命例。徐氏将其定为“弃印就财”，是不确切的说法。我们也可从另一个角度切入命局进行分析：
        一．   月柱食神重叠，四柱丙火日元身旺，从而喜泄。食伤为喜。
        二．   时支申金偏财与日支偏印寅木近冲。申金因丙火盖头而虽有若无。
        三．   局中有食神、伤官而无财，则主贫。运行南方火地，都是财星不起的运程，所以，辛劳备至。
        四．   壬申、辛酉，运到金乡。自然创业兴家。虽然地支寅木逢冲，只是主日主在动中求财，因天干甲木仍得壬癸生扶而转生丙火。所以，不能定位为“弃印就财”。
第二例：
         壬申甲辰丙寅丙申
        大运：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子
       徐氏评语：“此坐下印绶，亦在季春。印绶未当无余。年干壬煞，生印有情，不足畏也。所嫌者两申冲寅，甲木之根拔。运喜壬水泄金生木。运走丙火，劫去申财。入学、补廪、登科。丁未合去壬水。三走春闱不捷（连考三次都落榜）。戊申，克去壬水。三冲寅木，死于路途。此造之壬水，乃甲木之元神，断不可伤，甲木必孤。凡独杀用印者，最忌制杀也”。
         笔者做如下分析：
         一．   若看徐乐吾命批而不仔细思考，就会被误导为命局中月令甲木的根——日支寅，已被年、时两申拔起。
        二．   “运走丙火，劫去申财”，也是不负责的说法，丙火在天干，怎能去克申金，就是从大运地支午火看，也只能是与日支寅发生半三合，加强火的力量，使日主胜任财官的力量得到提升而已。
        三．   事实是，年支申与月支辰暗拱子水，使年干壬水大旺而转生月干甲木。所以，作为坐支被冲动的丙火日元，虽危，但毕竟有年干壬水生月干甲木，月干甲木再近生丙火之利。这才是“入学、补廪、登科”的命理原因。
        四．   结合大运，日主在前三步大运，行的是年柱和月柱命限，如此配合，故无性命之忧。若不如此考察，我们就难于说服自己：日主在前三步大运中，必有壬水受尅，日支逢冲的流年，为何不命赴黄泉？
        五．   戊申大运，运程已到日柱命限，年与月对日主的关照已成过去。加上大运戊土克去壬水，大运地支申与原局之申，联合夹攻寅木，方死于路途。
2010年6月17日星期四

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