:《人学启蒙》（八）——解读《滴天髓》形象

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《人学启蒙》（八）——解读《滴天髓》形象

                                                      « 于: 2010-06-19 14:49:56 »       《滴天髓》形象格局
一形象
        两气合而成象，象不可破也。五气聚而成形，形不可害也。独象喜行化地，而化神要昌。全象喜行财地，而财神要旺，形全者宜损其有余，形缺者，宜补其不足。刘基在这一篇里着重阐述命局干支呈象。这种呈象刘基给予了形、象、格、局的基本分类。行文到这里，我再次重申古代书面语言具有一字一词一含义的特点。切不可用现代汉语的复合词义思维去理解古文。否则我们就会将“形象”，“格局”混为一体。事实上，现代命理著述，就常常出现形、象不分。当然，这种混淆，也与形、与象紧密相连有关。
        因此，我们在理解了古人用语的特点之后，就会明白“两气合而成象”之“象”，与“五气聚而成形”之“形”，是在联系中有所区别的。
        现在分别讨论：
        两气合而成象，象不可破也——两气自然是指两种不同的五行之气合在一起，演变出的干支呈象。对于这两句，徐乐吾简单地理解为两神成象格。这就是他所举的：水木相生格，木火相生格，火土相生格，土金相生格，金水相生格，木土相成格，土水相成格，水火相成格，火金相成格，金木相成格。
        如此，我们就得出，徐乐吾对“两气合而成象”一句的理解就仅仅局限在“合在一起，也即放到一起的意思。如此就将天干五合成象的命理特点排除在外了。这是对《滴天髓》文句的狭隘理解。韦千里先生说徐乐吾有牵强附会之弊，梁湘润先生说徐氏有“凑命”之嫌，也就不可避免。
       现以徐乐吾在这段文字下所举的实例分析说明：
           戊戌癸亥戊戌癸亥
         大运：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未
         徐氏的评语是：“此水土各半，喜其通根燥土，财命有气，然气势稍寒，所以运至丙寅，寒土逢阳，运登科甲。更妙亥中甲木暗生，仕至郡守，宦途平坦”。
         其实这个命局的特点是：
         一．   年月、日时两气合而难于成象：戊癸合，既不能化火，也不能化水。从而使戊土日元难于适从。
        二．   两气既然有合，就当使其合而成像。否则，就是两气纠绊在一起，互相妨碍，反而不好。
        三．   丙寅运，丙火出干引化是一个方面，寅与亥合，既吸水。又因亥中有甲木而转向生木。
        四．   亥中甲木也因寅的合进，而向生丙火。因此火势大增，戊癸合而成火之象也就成功。整个命局，火土通明之象大显而无破。人生际遇也就陡然改观。
        显然，徐氏是把这一命局当成水土两成来分析的，而我则是以火土两象合而不成，所以丙寅运前，人生坎坷不顺。丙寅大运促其合象成功，所以“运登科甲”。究竟哪一个分析更符合《滴天髓》意旨，读者当会自判。
        但是，徐乐吾在这一节中提出的：“凡两气成象者，要日主去生，或食或伤，谓英华秀发，多致富贵。所不足者，运破局，不免于祸。如金水、水木之印绶格，无秀可取，故无富贵。试之屡验”，确为值得我们吸取的论命经验。

2010年6月19日星期六

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