:《人学启蒙》（七）——解读《滴天髓》干支总论

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                                 《人学启蒙》（七）——解读《滴天髓》干支总论
                                         « 于: 2010-06-19 11:08:55 »        始其所始，终其所终，福寿富贵，永乎无穷——这里说的是命局干支五行组合最为理想的境界。就是无闲字。在组合中，喜神得生得用，忌神得制得化，五行之气，和乐流畅。生命者，五行之气运也，既然五行之气通畅和乐，如一个人的身体气血流通畅然。自然身体康健，心情愉快。
这里要辨明一点，命学里的“福寿富贵”，不是指个人钱财积聚多少，官做多大。其快乐指数重点是在“福寿”二字上（从四字的排列顺序，也已经说明了重点所在）。我们举目四望，世上确有许多身家上亿并无福寿者，确有许多统治一方而仕途短促，甚至锒铛入狱者，表面风光，内实痛苦的，大有人在。所有这些人，打开他们的命局，都会发现其干支组合必有偏颇和瑕疵。而恰好又正是这些五行偏颇或瑕疵，使他们敢为常人不敢为之事，历史上留名的人，往往都是干支五行组合有奇之人。
        所以，现实生活中我们所看到的“始其所始，终其所终”、真正做到五行平和顺畅、寒热适中的八字，则其人多为不愠不火，不争不妒的好好先生，所以其“福”、其“寿”，也就不在于钱有好多，也就不在于官做多大。
         徐乐吾所举的下例，的确是难得的干支五行组合；
         甲子 丙寅 己巳 辛未
         大运：丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌
         徐乐吾的评语是：“此造天干木生火，火生土，土生金。地支水生木，木生火，火生土，土生金。且由支而生干。从地支则以年支子水生寅木为始，至时干辛金为终。天地同流。正所谓始其所始，终其所终也。是以科甲连登，仕至极品。夫妇齐眉，子孙繁衍。科甲不绝，寿至九旬”。
        其实，这个八字，徐乐吾也只是给我们描述了其表面风光的一面。从而溢美有加。我们只需稍加注意，自会发现这个八字也有微瑕：家族内部封建礼教之严，致使婆媳之间面和心不和的干支呈象，跃然纸面。

              2010年6月19日星期六
 
                                             
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