:最喜爱的古诗263

　特别想要今天的沙发，终于如愿，因为今天是我写这帖的两周年纪念

   
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作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 00:27
　　有得亦有失，失去了很多看书的时间，想看的书摆在书柜，楞没时间。推掉了很多酒局，酒量上没有明显进步。

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 00:43
　　得到的更多，远远大于失。认识了国内各地的朋友，我们之间没有利益，纯粹是性情和爱好所至，走到了一起。人们说同学和战友的感情最真最纯，原因就在于此，我强烈的感觉到还应该加上第三种，就是网友。
　　

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 01:26
　　有时间我也偶尔看别人帖，就楼里网友们之间的感情而论，我敢说，咱这楼可能天涯第一。在我心里，至少有20多位重量级，他（她）们是我的铁杆朋友。如果某位长时间不露面，就会有一种不安，担心他（她）遇到什么麻烦，比如现在的小鱼和7288等几位朋友

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 01:31
　　还有写帖过程中的那种快乐，尤其写到兴奋时，那感觉我想就类似吸毒吧，真的好极了嘿嘿

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 01:36
　　朋友们的留言，我受益非浅，不少于书本，尤其是一些幽默型的，我常常说给我媳妇听哈哈

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 01:41
　　还有一大收获就是五笔的速度快了，以前一般速度大概50左右，现在能到70，哈哈

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 01:47
　　这帖还会继续下去，大概最少3年，希望朋友们继续支持，希望铁杆朋友越来越多。

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 02:01
　　无鞋（光脚的意思哈哈）那小子担心水多影响新朋友们的情绪，他是真出于好意，从他挑我错字我就能感觉到，只要象现在这样有水平的灌，我估计还不会有问题。放心地灌吧，偶喜欢水汪汪滴，哈嘿嘿

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 02:05
　　感慨很多，不再一一列举，谢谢朋友们两年来的陪伴与支持。
　　晚安。

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 11:13
　　各位上午好

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 13:37
　　中午好

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-07 09:54
　　上午好

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-07 13:55
　　欢迎楼上新朋友

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-07 23:52
　　7288好，咱哥俩见面的时候，你弹琴，我喝酒，然后耍酒疯，哈哈美哉

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-08 00:16
　　永远也忘不了也许命中注定，那时候，我感觉她一柱擎天。
　　说句特别有出息的话，刚写帖的时候，每更一篇，我好象专门等她。只有她顶得最猛。
　　后来有了烟云，飞扬，小鱼，冬雁，煮酒，山风，长江，逍遥，无邪，回眸，蓝桥等等等等这些铁人。
　　

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-08 00:25
　　我着实幸运啊，有这么多朋友相伴，只有不断坚持快乐的努力。
　　还有，也许命中注定说过，她也学过古琴，到时候和我一起去不？你和7288合奏，岂不更好哈哈

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-08 08:22
　　早上好
　　飞扬，冬雁2位早啊

   
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-08 22:57
　　晚上好
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作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-08 22:59
　　第268首[唐补115]
　　
　　 题省中院壁
　　
　　 杜甫
　　
　　 掖垣竹埤梧十寻，洞门对霤常阴阴。
　　 落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深。
　　 腐儒衰晚谬通籍，退食迟回违寸心。
　　 衮职曾无一字补，许身愧比双南金。
　　
　　[写作背景]
　　
　　 浅述杜甫的性格与仕途理念：
　　
　　 先说性格。
　　
　　 孤僻寡言、固执已见、不善交际和疏于事故。
　　
　　 一个人的性格由什么决定，无碍乎2方面：天性和成长环境。
　　
　　 我一同学，在校期间沉沉默默，走入社会后，自己做了生意，180度转身，滔滔不绝，八面玲珑，标准话痨。
　　
　　 社会是大缸，但总有不染者，杜甫算一个。
　　
　　 李白傲视权贵，对朋友鲜有鄙视，后来杜甫反复写诗怀念李白，显示出了他的困顿。
　　
　　 结婚之前的杜甫，并没有明显的儒家痕迹，唐代文人往往儒释道兼收并蓄。只是在与杨氏结合后，正式组成了家庭，才不得不加紧了仕途的脚步。
　　
　　 人是要生存的，必须有币。二姑与父亲的相继离世，给了杜甫一个措手不及，有着饭来张口，衣来伸手的公子哥习性的他，毫无准备，匆忙上阵。
　　
　　 起初的屡屡受挫应该正常，不正常的是，他屡屡受挫之后不知悔改，固执如钢。
　　
　　 对于杜甫的固执，令人费解，妄加评论如下：
　　
　　 1.天生如此，本性就这样。加之母亲早亡，父亲外任，又在二姑家寄人篱下有相当关系。
　　
　　 2.读书不多，他不是“读书破万卷”吗？
　　
　　 他的万卷可能就局限在诗赋文理这个范畴，我指的是史书及各种杂文。浩瀚历史，记载着无数生存技巧，即使木头疙瘩，也该开窍。谁不怕死？谁不自私？在苦苦解决困境的时候，找到了灵丹妙药，焉能不用？
　　
　　 细品杜诗，会发现用典很少，这个，足以证明。
　　
　　 3.儒家影响太深。
　　
　　 父亲去世前，杜甫没有明显儒家痕迹，也未必急于做官。但失去父亲方面的经济来源后，生存成了困难，对于文人来说，第1选择就是入仕挣币。
　　
　　 相信杜甫是一个事事都认真的人，既然决心入仕，就要力争优秀，多读儒家经典成为必须。
　　
　　 再看杜甫的那些诗，其中的文字好多出自那些五花八门的经典，而非史书，可见一斑哪可见一斑。
　　
　　
　　 还不得不说，杜甫的穷。
　　
　　 人穷矮3分，所以穷人都会极尽掩饰，打脸充胖子之后，是私底下的勤勤恳恳，日夜不缀。
　　
　　 杜甫则不然，大大方方地展示着自己的穷，甚至标榜，我怀疑他以此为荣，用于故意彰显自己的与众不同。
　　
　　 如果说杜甫的前半生是有意表现自己的穷，那么到了他的后半生，就是少有顾忌地向别人伸手求助。我穷，你们帮我，天经地义。
　　
　　 为什么会有如此心态？
　　
　　 想起《论语》中的一句话：“君子固穷，小人穷斯滥矣”
　　
　　 诸如此类的经典语录，不知毒了多少读书人，在这方面，孔子有愧苍生，用一句狠话，其责罄竹难书。
　　
　　 如果只把这些聊且借用或当做调侃，还无伤大雅，如果当真践行，必惨不忍睹。
　　
　　 并不是全面否定孔子，但其部分言行实在虚伪，令人生疑。
　　
　　 人首先是感觉动物，挨饿的滋味好受吗？受冻的滋味好受吗？有病无钱医治的时候，就不疼了吗？自己的儿子被活活饿死，撕心裂肺之后，有什么理由还不翻然省悟？
　　
　　 你孔子仁爱天下，广收弟子，有教无类，不也是照收学费不误吗？
　　
　　 在儒家经典们的教唆下，杜甫俨然以拯救苍生为己任。关注吃喝拉撒，那是小人们的事。我忧国忧民，忍冻挨饿，日夜操劳，还不是为了国家社稷，为了黎民百姓，你们帮帮我这君子，又有什么？理由很充分，这就是他后期的经常表现。
　　
　　 对于自己的穷，并无愧色。
　　
　　 只能说，杜甫太伟大了，不属我们俗类，比孔子还孔子，这就是“诗圣”中的圣。
　　
　　 无比敬仰之后，是一声叹息。
　　
　　
　　
　　 再说仕途理念。
　　
　　 “致君尧舜上，再使风俗淳。”（辅佐君王使之超过尧舜，教化百姓再使风俗归于淳朴。）出自《奉赠韦左丞二十二韵》。
　　
　　 以下各句出自《自京赴奉先县咏怀五百字》：
　　
　　 “杜陵有布衣，老大意转拙。”（我是杜陵的一介布衣，越大越笨拙，不通世故。）
　　
　　 “许身一何愚，窃比稷与契。”（自己的期许和志愿是多少愚蠢，竟想成为稷与契这样的贤臣。注：稷与契，都是尧舜时代的贤臣。）
　　
　　 “居然成濩落，白首甘契阔。”（愿望竟然落空，但我心甘情愿，苦于追求，一直到老。注：濩[huò]落：落破失败，契阔：劳苦。）
　　
　　 “盖棺事则己，此志常觊豁。”（除非我死，否则誓不罢休。注：觊豁：希望愿望实现。）
　　
　　 “取笑同学翁，浩歌弥激烈。”（被那些老于世故的同窗耻笑，越是这样，就越意志坚强，激昂高亢，）
　　
　　 “顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。”（想想那些钻营取利的蝼蚁辈，只求自福自安。）
　　
　　 综合以上，可知杜甫的志向真的很高尚，那么，在他心里，如何实现这种高尚？
　　
　　 从他干谒的方式看，手脚是干净的，没有趋炎献媚，没有卑躬屈膝，不站队，不当狗，最多只强调自以为君子风范的穷。
　　
　　 此路不通后，知晓了自己的“拙”，当然也知道了应该如何做。但他痴心不改，仍无动于衷，反而更加坚定了自己的意志，又想起了儒家的一句话：“知其不可而为之。”
　　
　　 至此，我们好像明白了杜甫为什么不愿去当县尉，那样离京城太远了，离皇帝太远了，不便实现他的“窃比稷与契”，而京官显然机会更多。
　　
　　 尤其是当了左拾遗之后，杜甫兴奋了，也更认真了，因为这与他的目标越来越近。
　　
　　 所以，当肃宗冷淡他的奏章后，坐立不安，情绪亢奋，失去了耐心，像个孩子。
　　
　　 另一个重要原因不可忽视，就是在杜甫的心里，他的所做所为，一切都是为了社稷，为了你肃宗，心底无私天地宽，表现的理直气壮，无所畏惧。
　　
　　 “水至清则无鱼”，社会太复杂，手段很重要。
　　
　　
　　 终于，在杜甫看来，漫长的等待无果后，竭斯底里，有恃无恐，竟在门下省的院壁上题诗，公然表达对肃宗的不满。
　　
　　 让我们细细品读。
　　
　　
　　[本诗简析]
　　
　　 ——掖垣竹埤梧十寻，洞门对霤常阴阴。
　　
　　 掖垣（yuán）：门下省的别称。 埤（pí）：矮墙。 竹埤：竹篱。 梧：指梧桐树。
　　 寻：古代长度单位，八尺为一寻。
　　 洞门：在墙中直接打开的洞口，不装门扇，有各种形状，如圆形（月亮门），方形，六角形等等，这里当然指门下省院中的洞门。 霤（liù ）：屋檐下接雨水的长槽。
　　 第1句纯写景，第2句开始变味。
　　 洞门供人穿行出入，霤用来流出房屋上面的积水，用“常阴阴”形容不正常，诗人并没有明确说明是在连绵的雨季。
　　 让人容易理解成是诗人的心情，阴阴郁郁。
　　 再进一步，“洞门对霤”，诗人将这2个物象放在一起，“洞门”入的功能淡了，而强调了出，缘于霤的强化陪衬。
　　 看着洞门，如果有一种想出去的意念，就说明了杜甫的心态，他想走了，不想干了。或者是感到了自己将被外逐。
　　 也许2者兼有。
　　 有了这种感觉的时候，很难受，接近崩溃，如果不赶紧转身，摧眉折腰，剩下的可能就是豁出去，破罐破摔，爱咋地咋地的积怨发泄。
　　 继续。
　　
　　 ——落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深。
　　
　　 游丝：蜘蛛网。 鸠（jiū）：鸠鸽科鸟的泛称。
　　 这2句，乍看写景，细看，还是写景。
　　 落花无语，游丝无声，就这么泰然处之，这是静的描写。鸣叫的鸠和乳燕在生机盎然的暮春快乐着，这是动的描写。一静一动中，落花代表自己吗？鸣鸠和乳燕代表他人吗？
　　 感觉不像。那么，这2句到底表达了诗人当时怎样的心态？
　　 前2句中的“常阴阴”，刚刚有了一点发泄，这2句怎么就突然变了思路？
　　 这是他正式发泄前的一种留恋，对门下省的留恋，对自己左拾遗职位的留恋，更是对自己政治理想的留恋，这种留恋，对物对事不对人（肃宗）。个人以为，杜甫从来都不忠君，这一点，不像儒家。
　　 因为他知道，这诗一旦写出，等待自己的将是什么。
　　 所以，这2句，表面纯写景，但背后却隐藏着诗人的恋恋不舍。
　　 与领导不睦，将要离开，还对那里的一草一木尚有感情，最主要的是，他还有精力，有心情，把它表现出来。那么这个人，是个什么样的人？
　　 应该不狭隘，不小气。（孤僻并不代表狭隘，不善交际也不代表小气。）
　　 观察诗人一生，杜甫还真的有这种胸怀和气度。
　　
　　 ——腐儒衰晚谬通籍，退食迟回违寸心。
　　
　　 通籍：写着官员姓名的竹片，类似现在的工作证或通行证。
　　 退食：下班吃饭，这里指下班。
　　 从这2句开始，杜甫开始不客气。
　　 这是杜甫第1次用“腐儒”形容自己，自己奉行的儒家那一套，感觉到了行不通。即使加班加点，晚回家也无济于事。得不到领导重视，违背了自己为官报国的初衷。
　　 自己没完没了的干，还没成绩，如果是做生意，思路早换了。那么，杜甫想没想过这种换？
　　 读他前后的诗作，判断他压根儿就没想过，否则，就不会用这2个字。至此，隐隐有些感动。
　　 当将自己定义成“腐儒”的时候，也是他理想破灭的时候，心里一定很酸。
　　 读出的，是一种意志，闪烁着不屈的光辉。
　　
　　 同时也传递出另一个信息，就是对肃宗极大的不满，这种不满，透过现象看本质，不是由于对自己的不重视，而是对自己为官理念的践踏，对正直的忽略，你肃宗不合格。
　　 如果只考虑个人的荣辱得失，也许他也不会这么穷。
　　
　　 ——衮职曾无一字补，许身愧比双南金。
　　
　　 衮（gǔn）：天子衣服。 衮职：代指帝王，这里指肃宗。
　　 双南金：价值高一倍的优质铜，泛指宝物。这是杜甫的自喻。
　　 自己的建议，没有一个字被肃宗采用，一腔热血，化作污泥。
　　 这2句，与前2句的意思相仿，只是再一次强调补充，加大了宣泄的力度，看来杜甫真急了，最后2联，竟然意思相近，没有明显的“起承转合”。
　　
　　 这是一首好诗，我们读出了这位不善交际，不善言辞，木讷执着，意志如铁的伟大杜甫理想破灭时的复杂心态。
　　
　　 解析完毕。
　　
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　　 国庆长假，有了更多的精力思考杜甫，以前的认知被打破，感觉到了杜甫的可爱。
　　 那么，这个“腐儒”社会到底需要不需要？或者更明确地说，我们普通百姓需要不需要？
　　 非常需要，需要他的正直和执着。
　　 专制体制下，百姓鲜有话语权，像杜甫这样的左拾遗显得尤为重要，即使矫枉过正，也应该得到皇帝的尊重，可惜的是，肃宗不是李世民。
　　 必须明确态度，杜甫没错。
　　
　　 人心不古，殿堂寥寥，低头暗叹，尸位素餐。
　　
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　　 愤怒的杜甫，等待他的会是什么？
　　
　　 题省中院壁
　　
　　 杜甫
　　
　　 掖垣竹埤梧十寻，洞门对霤常阴阴。
　　 落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深。
　　 腐儒衰晚谬通籍，退食迟回违寸心。
　　 衮职曾无一字补，许身愧比双南金。
　　
　　
　　 谢谢阅览。

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