九乡新闻网龙腾世纪3天穹堡审判:阿龙讲拳1
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 05:56:35
练拳不要想着厉害，把动作做对，心态平和，你心一动就不厉害，你想着厉害永远都不厉害，那种厉害都是假的，碰到一个比有功夫的人就不行了。心不动，你就越能沉下来用功夫，越能出功夫。人不懂，把拳想像着胡练。身体配合好，把间架配备妥当以后，再谈拳。王芗斋说了，全身的角度问题、面积问题、曲折问题、方向的问题，这些看得见、摸得着。心态的问题是看不见、摸不着的，意不露形，神不外溢，这更看不见、摸不着。你把这些东西搞好了，做对了就行。有些人有天赋，他自然合道。木棒子、铁棒子、铜棒子打人感觉不一样，有些棒子可以打进里面，就打成内伤了。一推手这力量打人就不一样了，外面松了里面紧了，力量容易进去。不推手里面也能出东西，但质量不一样，是两种东西。练也练对了，但也练错了。练任何拳术要知道它的思想是什么，表达的什么意思，为什么要这样练要搞清楚，如同文章的中心思想。太极拳为什么有那么多动作？它要求劲断意不断，劲力的无碍，做到任何角度的情况下都能发力，都能做到我顺人背。太极拳这样练，练法都对，套路的编排角度都对，它包含了所有的角度。它连续练就不对，中间要停就对，不花费心思记忆就对。但这很难，你必须浪费很多时间去记忆它。然后把它分开了练，但角度不明显。现在谈大成拳，大成拳角度很明显，第一个竖劲，上下对拔劲。第二个劲是左右的撑抱劲，横劲。第三劲是前后的曲折劲。三个劲包含六个力，每个劲都是两个力，作用力和反作用力。你上拔的时候有一个向下的引力。这是最简单的。跟密码锁一样，二位数的密码就简单，很容易配合，就一来一回的劲，三位数就复杂多了。复杂的劲是我的手往你身上一搭，你不知道我的劲是哪里来的，既有上下、前后也有左右的劲。换句话说是没有用劲，他听你的劲，你一用劲正好吃住你的劲，不管你用哪个方向的劲他都走在你前面。太极拳就是想通过形来练这出东西。通过88、81、72个动作找到科学的角度，把它量化，细化，分解化。大成拳难练，站在那不动要把这些劲练出来。所以大成拳容易长功夫，劲力不容易细腻。太极拳劲力容易细腻，但是它不容易纯粹。你知道了拳术的思想就知道你缺什么应该补什么。了解自己的五脏经脉就了解中药之用了，就会结合着配套了。
八卦掌是最厉害、最难练的拳！王芗斋很遗憾的说是除董海川以下，后代们就差的远了。这么快就没有了，特别难传承，因为太高级了。首先你要了解这个东西。我一说你心里就敞亮了。王芗斋很聪明，他看了程廷华练就往那方面靠。研究拳术就像考古一样，我们现在知道了王芗斋当时的思想、想法。
八卦掌有坐虎式、伏虎式等等很多东西，但他们不知道。尹福练八卦掌学过罗汉拳，代领掌、推脱掌，非常科学，编的非常好，但他们不知道表达什么意思，不知道生理、身体需要什么东西，不知道怎么运用。
有时候对方不用劲、你精神不起来，还做不出来，对方一用劲那种变化全出来了。拳术不能做假，不能玩。别的拳术不可能有这些东西，都是练动作，怎么可能练出这些劲力。
练拳要展拓，要拔而不起。有缩也有顶。打人的时候这里（胯）缩着、这里顶着。重心和关节牵拉着！大成拳的劲像橡皮的劲，好像拉着的劲，把人能吃掉的劲。一摸劲就出来了，拉弓射箭的东西，一搭手步子一踩所有的地方就开了。你现在一落手就是活沙包，因为你两脚是死的。大成拳是系统工程。搭手的时候手没有动，是身体展开的东西在里面起到的作用。大成拳路子很窄，很难学到，当然学不到的人有些也厉害，但所用的不是大成拳的东西。手和身体的关系要搞清楚，用身形调动对方，把手腾出来，该放弃自己的手的时候一定要放弃，把心要打开，无限风光在险峰啊！手不能动，手一动对方就跑。一旦摸着你就像王芗斋说的：来嘛，你来嘛。一摸对方就知道自己的手应该往哪走。接触后控制着打对方，练好了，不接触也可以控制对方。如果单论打较易了，控制人难。打人的时候不想控制你，破坏你（间架）就可以了，不过这是低级的方法。练拳要天人合一，和大自然相吻合，与道相合。心是平和的，祥和的。
走摩擦步要允，意若灵犀、神如雾豹，粘的东西要出来，而且随时一个腿可以抬起来，并不是要打人,是为了练支撑腿稳，练平衡，练了平衡很重要。两个人站在那就是平衡关系，一人平衡，另一人失衡了，胜负就分了。这是技击的关键。
再一个是打人的时候力源、重心和力点是不是在一条线上，绕着圈就不对，三点成一线，不管你怎么绕落上了这个东西永远都不能变。对方浊，打他的手、间架，因为他只想用力；腰不行往上打，他沉不下来；气短打他的呼吸；腿不好慢，打他的步法；要学会看，这是学问。不问打人重不重，先看自己正不正（发力正不正，不是身体站的正不正）。
功夫和技术是一个东西。形体和动作遇到劲力的变化就落到下乘了，散打比赛中很多人动作用不出来，教练在低下喊“用动作！用动作！”，运动员怎么用的出来呢？即使用出来也挨打，为什么他不敢用，用了就挨打？因为他用的动作，对方用的是劲力，一用就挨打。劲力让动作变形了、破产了、流产了，不是用动作克你，是用劲力，不管你接触到他任何地方都受到克制。普通人用的是动作，动作是一种技术；我们这劲力是一种技术。是主次问题，大成拳，劲力需要形体来用，但劲力是第一位的；普通人动作是第一位的。如果没有桩功很难伤人，很难伤站过桩的人。站过桩的伤一个没有站过桩的就很容易。动作的劲力和劲力的技术，动作、劲力、技术之间的关系，动作引领着劲力还是劲力引领着动作？技术和劲力的关系？技术和应用的关系？技术和动作之间速度的关系，形（动作）的速度快还是劲力的速度快？劲它有两个力，作用力和反作用力。反作用力的速度是最快的，同时产生的。击打薄弱环节和控制、对抗、对换、切换及防守之间的部位问题，如果你的击打是从我承受不了的地方打过来，我的反作用力是被动的；如果是从反作用力能克制作用力的位置上打过来，那这个反作用力就是主动的（如果是从我可以承受的位置打过来，那我打反作用力就是主动的），这就是转换。
简单力量是一或二个力量，复杂力量是多种形式的劲力。打人的穿透问题，一个是意念问题，手后一尺肘定位的问题，把手从碗到肘断开不要了。推手的问题，推手把劲力的种类变了，适合穿透。这才是学问。
武术是科学、是哲学，科学和哲学是统一的，在身体里面能体现科学。而且能体现古人所做的学问，包括理学家、思想家、禅宗等等的理念。他们那种心性的东西都能体现出来，桩，变化气质、变化身心、变化思维方法，心理和生理互相变化，他们是以理证道，咱们是以身证道。以理证道是逻辑思维，逻辑思维的东西它有局限性，不见得是真理，跟事物的本相有偏差，但身体证出来的东西就吻合。比如，手在空中划一下，这一痕大家都看不见，普通人的思维就是没有，它有，不过你们没有看见，虽然淡了，其实痕迹还在呢。大家都对一个东西顶礼膜拜，这个东西有灵气，愿力很大的时候，谁能和它沟通谁就能借它的力，是无数人的力量，临时抱佛脚就不行，产生不了沟通。人很奇妙，很多未知的东西人不知道；人很微小、很愚昧，没开悟的人很愚昧、很狭隘，颠倒梦想，执着，他把“我知”的东西认为就是正见，这往往造成很多愚昧的结果。练拳也一样，站桩变化身心，心理和生理互相作用，会产生很多很多神奇的效果。禅宗大德也一样，过去的大儒，养气的，如果没有以身体证道，他的学问是一半，只有身体证道才能证到很多身体没有经历过的人他永远无法知道的东西。
声明这不是王老师、常老师的传授，这都是站桩站的。目的有二：不至于有人抄袭后说说常、王二师的传授，使人起妄心。其二，不至于我的见地影响二位恩师之声誉。
有时候对方不用劲、你精神不起来，还做不出来，对方一用劲那种变化全出来了。拳术不能做假，不能玩。别的拳术不可能有这些东西，都是练动作，怎么可能练出这些劲力。
再一个是打人的时候力源、重心和力点是不是在一条线上，绕着圈就不对，三点成一线，不管你怎么绕落上了这个东西永远都不能变。对方浊，打他的手、间架，因为他只想用力；腰不行往上打，他沉不下来；气短打他的呼吸；腿不好慢，打他的步法；要学会看，这是学问。不问打人重不重，先看自己正不正（发力正不正，不是身体站的正不正）。