龙腾世纪3审判坐骑:阿龙讲拳5

是空的，没有东西。拳这里面学问可有意思，你把身体里面搞清楚了，自己和别人的关系搞清楚了，别人有本事都使不出来了，处处都在受制于人。不光是拳术，包括人际关系、生活也一样。处处受制于人，你天大的本事都能把你鳖死。这才是控制人的拳术。
    王芗斋吸收了武禹襄太极拳的东西，感觉手漂起来把身子移过去。这很难。一般人不愿意这样理解，这里面有层次的问题。推手的时候，看似松了，但这劲是一贯的，从脚后跟到头领着，这个劲没有失、没有丢。一定要把对方的手让到接触自己的身体后才用身体的化让开。老八卦“皮接肉闪”手臂录“见肉分枪”，指的就是皮接触对方了里面的肉闪开。一定要让对方把动作用老。推手的时候手臂要滚出滚入，起钻落翻那种东西，对方不懂得力的变化对方一较劲他就完了。如果要较劲怎么较呢？滚着较劲，互相看谁的点上劲力纯正。手指要始终指着对方的身体（中线）还要有往回、往下、往前、往左、往右；往下不失往前。再者，到了两头不能丢，滚的时候一定要把肘藏起来，肘是推手时整个动作中最关键的部位！当对方压过来，我把肘离开了他就没办法了。没人说这东西，只要把肘一丢、往心口一放，对方就没办法了，这才是真正的舍己从人！太极拳，八卦掌都是这样。推手要把它当回事还要随意，放松，是战略战术的问题。回来的时候后腿要撑着、拔着回，不能坐着回来。推手变化很多。路子对就把他领到中线，不怕他脱，因为你的手、肩对着对方的中线。推手要让对方感到舒服就对了。要控制着把对方的手卸进来，把劲卸到后脚上，不能卸到肩膀上。胯动一点点，就像水管一样通了就行，目的是把劲卸到后脚上。开了、卸了、合了、出了，肘帖着身体往外画。要轻飘飘的。不要用劲，一用劲就是死劲。推手的时候有些关节要定死。放松着用好动作，不能紧张。三角步一定要有节奏、有韵律、有韵度！要正变斜，要有轻重。前腿要定住，劲才能合上。
    推手，藏着手主要是自己的方向好用。有人练拳的粘粘连随四个字对了，指导方向、路线错了。控制着往回走，控制着速度。听着、慢慢体会着我的重心往回走。听劲听劲就是要接触到对方，要粘在一起。一动之法全身之法！双推手没有死步子，一搭手步子就要移动。这拳本来没有单推手，单推都是多余的。双推手直接要找上肢和下肢的虚实变化，左右手的虚实变化，前后的虚实变化，它有六个东西。单推手固定的就是前后，左右就是旋，简单多了。双推手较不易，但身上有东西了就不难。双推手要把对方叫到你舒服但对方不舒服的位置就对了。
    打人的时候是重心移动的重力把人打了。重心不移也能打人，但对方有机可乘，有机会打你，只要你伸出去就对方就有办法。但你整体移动重心对方就不易办法，因为你夺敌位了。大成拳的道理好听、高级，实际操作起来难，但有容易（身体有东西了就不难了）。推手要：来力不存，就跟淋浴一样，唰的就到脚上了。去力无阻，力量出去以后对方抗拒不了。不要执着，自然，慢慢就生成了。大成拳练对了特别快，一天一个样，拳无百日功！
    一个是技法，一个是思想、是道！技法有很多种，要用你的手。我们的推手不用你的手，不是我利用的工具，只用中线，这是毛泽东的思想：伤其十指不如断其一指。八卦不讲拿。程廷华的八卦不贴你的手。光看他窜来窜去，身形的正侧变化，阴阳变化，手是长短手，就是单双掌。找这个位置，排位，老是这样老是这样，动作一多就不行了。正真的转掌就是一面二个小时都不够，全身的弹劲出来，别人不能摸，就跟弹簧一样，一摸就出去了，这才是八卦。动作只练了肢体，就没有练到呼吸弹力、震荡，八卦相荡，阴阳相济。走的越稳越好。你懂了快慢都对，

不是快慢的问题，是懂与不懂的问题。走的过程中你就知道：身体该怎么摆，是膝盖先领还是胯往前逼，是手领还是肩膀领（听不清楚），你就知道好多东西。要走出力量要窜出去的感觉，把身体吊起来的感觉，不失这个感觉越快越好，要找这个感觉越慢越好，所以快慢都对。八卦讲究前手后手一团神在一起，要整。大成拳的八卦手分开了，在两侧，找这个平衡，这跟八卦不一样。但这形是八卦，八卦可不一样。我说的一样和不一样是原则，不是形的问题。原则不一样出来的东西不一样，但都对。八卦走出来的东西也很厉害，两个手近的时候两个手的虚实难分，必须是上下分虚实。大成拳的八卦手分开就有比重、有配重了，前手打你后手拽着。两个手在一起虚实怎么办呢？错身、错肩胯就可以分虚实了，上下错。知道这些了就都是对了，懂了什么都对了。把式把式全凭见识。程廷华站桩这样站你能说他错了吗？不是那么回事，一定要有鉴别能力，要学原则、原理，要知所以然，要知道为什么这样，这才行。要增长见识。在公园看别人练拳，把他当作一面镜子，从他身上看到自己的问题。这毛病我身上也有，这毛病我身上没有但是我以后不要犯这毛病，这也行。还有一点点优点马上拿过来，这样才能进步。
    练武术要有信念。有信念，错的都对的；没有信念，对的都是错的。就怕是不练光思考，必须练，练了你会否定一些东西，必须把门打开。学的时候要虚怀若谷。练的时候就要目中无人，往那一站天地与你同在，日月同辉，山河大地随着你的手在舞动，要有这种气势！。练完以后要把心放到肚子里，要安祥。
    跟我学的人我都不愿意多教，就是站桩。一多教就学不到了。一定要一个桩往死里站就能学到东西。就跟打井一样，一定要见到水才谈别的。没有见到水打的再深都没有用。大成拳有很多动作，但现在学任何动作都没有用，但当你一有功夫以后，你就知道所有动作都是假的，所有动作跟你没有意义了，在有功夫基础上产生的新的动作，是另外一个体系的东西。你有功夫了，别人一按、一摸你就跟蛇一样窜出去了，每个动作都跟闪电一样，别人的力量在你的手上就落不住，一落就窜出去了。所以，打井一定要见水！有大德云：“依金作器，器器皆金”正是此理。
    站桩一定要站出灵性出来，全身虚灵的感觉，以后每一站都有这种感觉，这样才能长功夫！如果每天站桩都跟枯禅一样那就错了，站的时间越长越傻，还不如站5分钟呢，傻的程度还少些。一定要站出形意拳那种：灵机一动鸟难飞，一羽不能加，虫蝇不能落，不着力的东西。不是杠劲，跟人推手也不是杠劲。
    随、顺、和、制。随，就是无我的，舍己、没有自己的跟着别人，及不主动也不被动；顺，也是跟着别人，但是主动的跟着别人；和就是自己能作主了，达到一个状态：敌我是一个东西，对你是一个东西，对他来说不是一个东西了。你拿了一个东西，对你来说跟你合一了，这个东西被你拿了随着你了，它没有自我了，对这个东西来说没有与你合一。
    转圈、走步的正真的意义是每一步都要开胯、逼胯。他这种走步差在点上，差在时间上，就跟音乐一样，老跑调，他不对了是因为他没有见过对的，久了他就以为那个对了。正真的武艺应该是它的时空感对、节奏对、韵度对、韵律对、尺度对。同样的开胯、提胯，你提胯他看不见就对，你的胯必须提着。