鬼畜3g美人妻系列:【百年中国 国画.山水】(11)
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 10:23:32
【百年中国 国画.山水】(11)
20世纪的丰碑以此前任何一个世纪不可替代的艺术特色屹立在无声诗史的群峰之中。它作为东方绘画的代表,中华民族艺术的精华,在20世纪世界艺术之林中放射着独异的光彩。20世纪中国画的历史,是与整个中华民族艰辛奋进的里程同步的历史。百年之间,沧桑之变给中国画事业带来过挫折,但中国人依然在内心深处喜爱山水,富有生命力的中国画艺术并不曾因一时的迂回改变它驶向真、善、美的航程,因此,我们可以从20世纪山水画的发展中看到一部无数画家寻找理想家园的可歌可泣的伟大历史。
能看到这些精美的画卷,你很幸运!《百年中国》是由文化部艺术司、中国美术家协会、中国美术馆、中国画家研究院联合主办“百年中国典藏画展”的系列珍品,以高度的历史性、前瞻性、客观、公正地回顾和审视百年中国画,全方位,多视角,系统展示 各历史阶段的名家名作。精心遴选的1901-2000年间的542位国画名家的551件作品。充分考虑地域风格流派,兼顾已故画家及当代老、中、青作者。兼容人物、山水、花鸟等等各种题材!是100年来迄今为止反映中国最为全面完整的美术历史,让我们在21世纪的今天,直观可触摸的历史,东方既白,天行健,君子以自强不息!
山水
傅抱石 1961
纸本设色
151.5×40.8cm
天津人民美术出版社藏
傅抱石(1904~1965),原名瑞麟,号抱石斋主人,生于江西省南昌市,祖籍江西省新喻县。1926年毕业于南昌第一师范。1933年在日本东京帝国美术学校攻读东方美术史和研习绘画。1935年回国后任教于南京中央大学艺术系。1949午后曾任南京师范学院教授、江苏省国画院院长、美协江苏分会主席、中国美术家协会副主席等职。中国美术史论著述甚富。
傅抱石本名瑞麟,因慕石涛而改名抱石。抱者,持守也。这说明傅抱石在很大程度上受石涛的影响。但是傅抱石师法石涛并不持守石涛的成法,而是得力于石涛的绘画精神,把石涛那种出于乱世而放荡不羁的情怀同现代精神相融合,努力进行山水画的创新。他师其心而不师其技,敢于破除古法,敢于自立新法,敢于放笔直扫,敢于“借笔墨以写天地万物而陶泳乎我”,直抒胸臆,而不为法所障。
山水
傅抱石 1960
纸本设色
104.9×60.3cm
中央美术学院藏
傅抱石早年临摹过不少古代山水大家的作品。后来,出于变革中国画的目的,他吸收了日本画的某些手法,以及一些水彩画的元素,逐渐形成了水墨淋漓、潇洒飞动的艺术特色。抗战时期居住重庆,得蜀中山水陶冶,使其独特的“抱石皴”发展成熟。20世纪五六十年代,傅抱石多次出访和写生旅行,足迹遍及大河上下,长城内外,饱游饫看,山水画有了新的发展,力图把西方古典艺术中可以吸收的部分融入中国画,技法更加丰富。本图即是他赴陕西写生所得,回南京后补成,因而既有实景写生的新鲜感受,又不乏经营和提炼。他抓住华山的地貌特征,壁立千仞,山顶有灌木丛树,用抱石皴画出。沉重厚实、雄伟峻穆的华山,通过飞动的笔法和流转的烟云,获得了静中有动的效果。
江山如此多娇
傅抱石 关山月
1959
纸本设色
550×900cm
人民大会堂藏
《江山如此多娇》是傅抱石、关山月共同合作专门为装饰人民大会堂而绘制的大型山水画。此图取毛泽东《沁园春》词意,把代表性的四季山水集中、浓缩到一起,运用革命现实主义和浪漫主义相融合的创作方法,表现了祖国河山的雄奇壮美。此图境界恢宏,气魄雄健,淋漓酣畅,豪放洒脱,具有强烈的民族风格和时代感。这张画完成于建国十周年前夕,其不寻常的意义还在于,毛泽东主席亲自在画上题字,而且是惟一的一幅,其价值更是无法估量。
西陵峡
傅抱石 1960
纸本设色
74×107.5cm
中国美术馆藏
西陵峡是长江三峡之一。西起湖北巴东县官渡口,东至宜昌市南津官,浩浩荡荡,长120公里,两岸奇峰兀立,云林森缈,水流湍急,浪花激岸。面对着蜀地雄秀幽奇和云烟多变的山川,傅抱石融合他生命中奋发跃动的民族精神,成就出恢阔苍茫的壮丽图画。他的画,初时总不为守旧派所欣赏,被讥为“没有传统”,“不是中国画”,但不久就被时代所认同。称赞他的画彻底改变了明清以降所谓轻柔淡疏、静谧冷寂而实则甜俗萎靡的画风,显现出民族精神的活力,这也是现代山水画发展的趋势。
待细把江山图画
傅抱石 1961
纸本设色
105×111cm
中国美术馆藏
傅抱石作画大都是解衣盘礴,猛刷横扫,如风旋水泻、毫飞墨喷;若闪电雷鸣,似惊涛扑岸;类狂飚戾天,如愁云惨淡;若宇宙洪荒,似离合恍惚。大胆挥扫之后,加以小心收拾,于磅礴大气之中见精微,于蓬勃生机中见率真。傅抱石一生几乎走遍了祖国的大江南北,因而他能把各种山势形态提炼和综合,加以升化。在这幅画中傅抱石把一苍茫雄山立于观者的面前,挡住人们的视线。他的画笔随着群山的沟壑纵横恣肆,随心所欲。他不拘泥于古法,以前所未有的奇特章法,展现了现代人“敢叫日月换新天”的博大胸怀。
墨笔山水
董寿平 1986
纸本设色
46×68cm
荣宝斋藏
董寿平的山水画用笔灵活苍劲,深沉而洒脱,墨色淋漓而多变,勾皴点染,干湿浓淡一齐来。苍苍莽莽,大气磅礴。看似破碎的墨迹,实则增加了画面的灵动之感。此图以写意手法绘黄山巉岩云海景致。图中水墨浓淡、干湿运用恰当,黑白层次分明,真实地再现出黄山云海的奇观妙景。
层峦叠翠
吴镜汀 1961
纸本设色
104×47.7cm
中国美术馆藏
吴镜汀(1904~1972),名熙曾,号镜湖,祖籍浙江绍兴,生于北京。17岁入中国画学研究会,在金城、陈师曾指导下临习古画,专攻山水,其画从四王入手,再上追宋元,50年代后致力于推陈出新。早年曾任京华美术学院教职,后曾任北京中国画学研究会常务委员、北京画院副院长、中国美术家协会理事和书记处书记。
中国绘画一向以精神为主旨,而不以小技取胜。画家们只有深究自然的本质才能创造出理想的山水画。吴镜汀的绘画往往从造化中来,没有简单地停留在技法的表现上,在这幅山水画中画家运用泼墨、泼彩技法,造成烟云流布、山势崔巍之境;同时山顶积墨,山腰留白,使画中境界浩莽,借用层峦叠翠塑造了画家心中追求的理想精神图式。
峨嵋积雪
吴镜汀 1961
纸本设色
135×68cm
北京画院藏
唐张璪有“外师造化,中得心源”之说,试想无论是王履还是石涛,跋山涉水,体察物态都是为了能够真正做到得心应手以备创作。得之于心,以心状物,这才是中国艺术的精神所在。吴镜汀也深明此理,他的雪景来自于对苍茫峨嵋的饱游饫看,发于物,成于心,这使他的作品能够做到“格体精微,下笔无妄”。那画中的雪山、冷松、峰峦、深壑,真正让观者感觉到一种万物浑凝、我心独元的境界,且斟、且吟、且歌、且问、且对,时而意兴勃发,时而禅意悠长,留下无穷的韵味。
纪写雁山
潘韵 1963
纸本设色
24×30cm
家属藏
潘韵(1906~1985),字趣琴,号趣叟,浙江长兴人。1934年毕业于上海新华艺术专科学校并留校任教。1940年曾执教于国立杭州艺术专科学校,后任浙江美术学院教授。1982年曾兼任浙江文史馆副馆长,为中国美术家协会会员。擅长山水画。
潘韵的山水画善于用墨,浓淡相间,干以湿出。他尤其喜欢用湿笔,通过水墨的渗化和笔墨的融合,表现出山川的氤氲气象和浑厚之态。他笔下的雁山滋润苍浑,远处的高峰用湿笔信手抹出,笔势凌厉、洒脱,山上丛林化作斑斑墨点,山下农舍掩映于林木之间,把江南秀丽柔媚的山水刻画得入木三分。他有时甚至挥墨如水,浓重滋润,使景物呈现出清淡、苍茫、朦胧悠远等变幻无穷的意境。
峨嵋华岩顶道中
潘韵 1979
纸本设色
93×68cm
家属藏
四川峨嵋山,佛教称光明山,道教称“虚灵洞天”,“灵陵太妙天”,绵延数百里,峰峦挺秀,山势雄伟,为历代文人画家向往的圣地。潘韵笔下的峨嵋山,清潭溪水,绿波萦洄,溪水两岸,丛树苍葱。远处崇山耸峙,中间烟云缭绕,隐约中露出琳宫梵宇。画家用笔轻重缓速、纵横排奡,洒脱多变,墨色浓重沉着,丰富而多层次。整个画面显得异常的苍浑和老辣。
黄山玉柱峰
顾坤伯 1963
纸本水墨
91.5×37.7cm
家属藏
顾坤伯游历过内蒙古及兴安岭、雁荡山、黄山等名山大川。黄山自古以奇峰怪石闻名于世,面对造化的神奇,艺术家也被这壮丽的画面所打动,从而创造了一种“无法而法”的境界。画中观者能体会到一种“登山则情满于山,观海则情溢于海”的豪放情怀。情发之于心,心应之于手,正是这种真情流露才使他的作品如此的感人,如此的激动人心。
青绿山水
顾坤伯 顾坤伯
1947
纸本设色
99×34cm
家属藏
顾坤伯(1905~1970),字景峰,曾用名顾乙,号二泉居士,堂号坤庐,江苏无锡人。早年从师吴观岱。1923年考取上海美术专科学校教席。1957年起曾在浙江美术学院任教授,为中国美术家协会会员。擅长山水,以浅绛和青绿为主,兼工花鸟、人物。
顾坤伯一向主张“先师古人,复师造化”。这说明传统山水画精神对他影响深刻。顾坤伯的山水初学吴观岱,后涉猎历代名家,他的山水画主要得力于沈周厚重的笔意和龚贤雄浑滋润的墨彩。这幅《青绿山水》以青绿为质,生发出富丽堂皇的艺术趣味。其画中山石树木,笔力遒劲,湖岸房屋,古趣盎然,云霞缥缈,时睹神仙之事,育然岩岭之幽,使人仿佛置身于仙苑琅境中一般。
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