九乡新闻网高达00h本子:对杜郎口经验的再认识、再思考
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 06:28:07
当崔其升校长作为现今中国教育界第一个敢于吃螃蟹的人，斗胆颠覆传统教育之后，在中国大地迅速掀起了一阵阵强烈的“杜郎口旋风”。不少学校，不少教师学习后，不由得悄悄模仿，但一段时间过后，又退回原地。原因是：杜郎口教学模式导致课堂混乱、成绩下降、家长反对、领导问责、社会质疑 …… 于其乎，一个不良归因，便油然而生：杜郎口经验只具有特殊意义，不具有普适性，其推广价值值得怀疑。
果真如此吗？我以为：对杜郎口经验，我们在推广学习中之所以会产生不良归因，主要源于以下三个问题：
1、
说到动力，我们不防举个例子。在我们中间骑自行车几乎人人都会，但如果我们将一辆自行车放在一个从来未见过自行车的人面前让他马上学会骑车，这几乎是不可能的。其实，学习杜郎口经验同学骑自行车一样，我们千万不能直奔方法，应先奔动力（即先来解决认识问题）。孔子说：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者”。这就是说，人们通常只愿意做自己认为有价值的事，做自己喜欢做的事。一个人不愿做的事，逼其去做，肯定做不好。
那么，杜郎口经验到底有没有价值呢？
我的看法是：杜郎口经验有益于国家、民族和未来。孔老夫子提出“教学相长”，两千多年来，一直未能变成现实。魏书生也说“教育是享受”，然而，众多教师真正得到享受者有几？面对这些世界性教育难题，杜郎口教学却做了最好的诠释。它至少告诉我们以下几点：
a、原来课还可以这样上。
b、学生自身就是教育资源。
c、教师专业成长主要在课堂。
d、教育是解放而不是扼杀。
e、应试教育和素质教育并非一对矛盾。
这些理念告诉我们：一个教育者必须解放思想，敢于并善于接受新事物，千万不可故步自封，墨守成规。
只要深入研究，我们就能发现：土生土长的杜郎口教学和当前的新课程改革不谋而合。因为教学的本质是交流，学习的本质是体验和感悟。如果我们透过现象去抓本质的东西，就会发现：杜郎口教学中，教师角色转变了、学生角色转变了、评价方式也转变了，课堂上真正建立起了民主、平等的师生关系。认识了这些，我们对杜郎口教学还有什么可怀疑的呢？
2、缺乏勇气。
我们生活当中的大多数人，往往喜欢做有把握的事，不愿冒险，惧怕失败。其实，只有乐于尝试、勇于冒险、敢于承担责任的人，敢于将失败当作财富来收集的人，最终才有可能取得成功。
崔其升校长最初频遭谩骂、告状、恐吓、侮辱 …… 这两年才顺风顺水。在我们生活当中，有许许多多的人都是叶公好龙。不少人整天喊改革，其实，真让他改革，他就怕了。像崔其升校长这样能克服本能，敢于冒险的人，起码在我们东明不是太多。我们对待新事物的第一反应往往是排斥。实际上，一个人要辨别是非，第一需要做的就是要克服自身的第一反应。
还有，我们社会的评价标准往往是简单浮浅，不问原因、经历只看简单的结果。你做好了、做出色了才承认你做对了。
再者，我们目前的教育存在专业性缺失，教育的专业性得不到广泛认可。我们的社会自古至今都不仰视教育，更不仰视教师。
还有教育的周期性问题，使教育不能立竿见影，产生成果，即使在阶段性成果中也可能走下坡路。
另外，还有教育的恶性竞争问题。众所周知，高考这根指挥棒使我们教育内部的竞争，愈演愈烈，合作荡然无存，内部互相不尊重，有时还相互拆台。上述种种因素给我们的改革造成巨大压力，一个教育工作者，倘无十分的勇气、百倍的信心是不敢涉足改革的。
3、方法不当。
学习杜郎口经验，学什么？我的看法是：
（1）学精神。学习崔其升校长勤于改革、勇于实践、坚忍不拔的精神。
（2）学本质。我们学习杜郎口经验在掌握其本质的前提下，可采用不同模式，不同方法组织教学，不能一味地简单地照搬、移植。
总之，我们一定要在自身基础上进行学习、嫁接，并进行改革创新。其实，人家杜郎口自己也在不断完善，所以，我们要敢于超越，套用时下一句广告词那就是“没有最好，只有更好”。
此外，我们学习杜郎口经验要以人为本，在人文关怀的基础上严格加强学校管理，没有完善的制度作保证，同样是学不好的。