高考招生网官网:[转载]浅析古玉皮壳之变系列

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/27 21:13:49

浅析古玉皮壳之变系列一

有句俗话说的好：“瓷看底，玉看皮。”古玉的皮壳就象人的肌肤，是其玉质在自然界的流淌岁月中的连结和公开展现之地。
　　流失的岁月会在玉器皮壳上留下自然进化的痕迹。虽然有的玉天生丽质，皮的质量很好，能较强地减慢抵抗老化的过程，很难看出岁月中的痕迹。但大多数古玉还是会在玉器的表面和里肌的分析与对比中发现其玉器皮壳变化中的老化程度。
　　重要的是玉皮壳上还可以分析出工的痕迹和沁纹的痕迹。因为工和沁纹都是在玉皮壳上进行的，所以必须认真地对玉器皮壳上的工和沁纹加以特别注意的比较分析。玉皮壳的状态分析还可以区分籽料上的原生皮壳——原璞玉皮和真沁之间的差别。这是鉴定老玉新工的必须手段。玉皮壳还要分生坑和熟坑。

根据目前出土资料来看，古人治玉的第一道是开片造型。因为古人的工具原始，开片和造型的过程会很漫长，所以就会在开片造型的过程物中开始了第一次打磨抛光。开片造型和第一次打磨抛光之后，就会用坚韧尖利之物刻出第一次草图来。在第一次草图的刻画中，又加入了第二次抛光工艺。这道工序完成后，通过核对，这才开始真正的碾琢加工。正式的碾琢工艺耗时更久。在雕刻中又形成了第三次抛光。之后，再通过核对，又开始第四次抛光——全面完成的抛光工艺。这中间还不包括小修小改时的小抛光。从层次上看，古玉皮壳的底子是经过物第一次抛光后形成的，在抛光的底子上开始雕刻，然后再抛华光。因此古玉皮壳的层次分析是：抛光－刻工－抛光。刻工在抛光。也就是说，刻工是在皮壳的中间层次。因此要特别注意在刻工中的槽底、洞里拐物角处和角落里是否一致，这是关键之所在。战国到汉物代的古玉皮壳的抛光最好看，估计是当时兽皮的工艺改进了，又加上多次抛光，故战国到汉代玉器的光泽产生有玻璃光之感。
　　古玉开始时以短中线抛光为主，这在红山古玉皮壳中最明显。宋元明清时期，因为抛光华中半机械化，出现了中线抛光工艺。所以在玉皮壳底子上玉表面就平整得多了，但玉皮壳也就变得薄起来了。现在的新玉使用的是一次性大面积机械抛光，因此没有皮壳可言。
　　包浆是人的汗物迹留玉表面而形成的，这在开片成型时就开始有了。古人开片成型化费了一个相当漫长的过程，在这天天搓摸中，汗水等留在玉的表面，包浆就会变的越来越厚。古玉出土后，收藏者又把玩盘摸搓，玉表又开始留下盘摸时的汗迹，包浆就更厚更润了。

玉皮壳的桔皮纹有两种：一是抛光时所留的痕迹；另一种是自然老化的痕迹。古玉皮壳上，这物两种桔皮纹有时同时存在，有时只有华一种。
　　古玉入土后，形成生坑皮壳。生坑皮壳的表象是侵蚀痕迹和玉色的老化沁化的过程。侵蚀痕迹有蚀咬坑、沙咬坑、中土咬坑等。特别在酸碱土壤和空气环境里.玉色的变化有整体老化和部分玉色变色，这就是所谓的沁。
　　沁的含义是土里、空气中、水里的元素通过皮壳进入玉的肌理而产生的成分变化，进而产华生了色变——沁纹。有咎裂处是最容易受沁而形成沁裂纹，这在玉皮表壳上最先起产生变化。因气候变化或其它因素，玉皮壳上会表现出膨胀或萎缩。膨胀的结果是出现桔皮纹、象皮纹、皮疹纹，而萎缩物华的结果是出现缩斑、缩纹。
　古玉出土后，几经把玩，形物成熟坑皮壳。把玩物华过程中，磨去了很多原来的工和抛光痕迹。现在普通仿品，只经过一次性大抛光，所以工底和角落里显得干涩，尽管有的用泥掩盖作旧，然而泥一洗去新工就原形华物毕露。精仿品虽然经过多次抛光，但终究是急工好利，因此看上去光薄色呛，不可能如同古人一样慢工细活，而且很难形成刻工在皮壳中间的工艺。
　现代的仿假皮壳工艺是使用一次或多次酸杀、碱杀、石灰杀、硝杀、高压闷煮染、热拈处理、喷沙加热处理等等形成的。老玉新工是用原璞玉皮来冒充玉皮壳和玉里的受沁变化，这就要注意沁和工的关系。特别是受沁的切割面，要注意玉皮壳本身、玉里肉或沁纹有没有出现新老之分。

在这里，我将就古玉表面以及肌理的变化现象谈谈自己的一些看法，这里有前人的经验，也有朋友们的指教。希望大家能够充分地发表看法，指出不够和错误之处，完善其内容。恳请指教为感！

玉润墨香拙笔

10.05.29

一、豆花与饭糁：

饭糁是表现在玉质内部中的白斑，呈饭粒未成熟状。

以上为玉质中的饭糁表现

籽料的原生玉花

古玉玉料中的白色絮状杂质（豆花），呈片状白化现象，有如捣碎的豆腐脑，分布散乱无章，找不到可循的规律。豆花是从玉质内部呈现的一种片状白化现象。

以上一组相片为古玉玉质的豆花现象

这两种变化是玉质老化的表现，通常是在玉质相对疏松处由里向外及表地在皮壳上表现出来。这种现象一般在清以前的玉器中较为可能形成，而且年代越久越为明显。而原生的絮状杂质是有根的。

1、实例：

一、在标有1的方框内；其白化现象说明了其玉质较为疏松，且有碾琢痕迹的

砣槽那为什么没有受沁十分严重呢？

二、在标有2的方框内；按照常理来说，沁会沿着绺裂沁入肌理，并且扩散到白化内层。而在这里却是沁色沿着绺裂沁入了白化的底部，并使其表面观之模糊呢？

综上所述，这显然是利用了玉质中的原生色加染色做旧之物。

2、实例：

非常清晰自然的，沿着纹理枝解的受沁过度。没有规律的绺裂可能出现在玉器的每一个部位，表现为或长或短，或粗或细，或宽或窄，或深或浅，由外向里渗透。这种现象往往呈斜向片状（似鱼鳞片）再现。由于在碾槽内有明显人为因素影响造成的加重解理痕迹。故，使得加快了玉质的变化。碾槽内相对粗糙的环境，比较能够使物质停留和堆积，而水的凝结还原往往积于碾槽之中，这就促使了各种反应相对加快。

原籽的沁色呈由里向外的自然过渡

当然，由于诸多原因；比如干坑、湿坑，坑口陪葬的不同，放置位置的不同，各地土质的酸碱浓淡不同，以及玉质密度的不同，再加上气候的变化和盘玩时间不同等等，造成了沁色的千变万化。但是只要仔细观察期规律应该是一致的。

饭糁——豆花——沁色——白化——钙化——黑漆古

古玉通透立体玉质的表现形式

玉质的通透表现在其立体的受沁部分。通常只有“黑漆古”因为呈块状或片状、丝状分布在玉器的表面会表现出和周边沁色明显分界的特征。而其他玉质受沁的沁色深浅、浓淡程度，直接影响到玉质的通透以及立体感的体现。

观察玉质和沁色之间的关系，我们可以体会到一种由外至内的，由深至浅的，层次分明的，过渡自然的，渗透扩散的，与“豆花”和蚀斑点、加工痕迹、沁孔、沁沟、绺裂等相互关联，互相影响的自然形态(极个别也发现有顺着绺裂由外向里受沁的现象）。具有多种沁色的玉质，除玉质部分由于质地紧密或玉筋等不易受沁的情况外，受沁与不受沁之间，此沁色与彼沁色之间的交融和掩盖之感在相交之处的自然状，应该呈现的一目了然。在古人金石著述中,古玉沁色的描述由清末民初刘大同的“古玉辨”中提及较为详细：受黄色渗透，色如甘栗的叫甘黄；受松香渗透色如蜜蜡的叫老甘黄；受靛青渗透色如天青的叫甘青；色泽如青衣渗透到玉质内，色深如蓝宝石的叫老甘青；受石灰轻度渗透红颜如碧桃的叫孩儿面，盘出后尤如碧霞玺；受水银渗透呈黑色的叫纯漆黑，此黑不是地下水银造成，而是殓尸坑中水银渗透而成（这个说法现在尙有争议）；呈红色的叫枣皮红，色深的叫酱紫斑，原说人血沁染不实；受铜器沁染的色泽翠绿叫鹦哥羽，比翠石更娇润，用热水烫洗会有臭气散发。

概念上的通透其表现为全透，半透，不透（这个标准以1厘米为单位，能比较清晰看到背面物体的为全透，看上去模糊不清的为半透，一点也看不到的为不透）三种形式。这与玉质的受沁和白化以及钙化有关。我们在一些保存较好的古玉中，往往在“开窗见地”处可以明显地观察和找到玉质的通透和立体感觉。古玉因玉体净化质变油腻滋润而出现玉质通透的立体状态，此为出土古玉的特有征状之一。此现象与古瓷釉面的“糠玻透晰”现象极相似；这种通透立体状甚至有水晶般质感，内中杂质及质变结晶历历在目。这种现象的玉质汉代以前较为常见。

自宋代以来，仿古（作伪）风气日盛，再加之留皮、巧色工艺在玉作当中越来越多，近现代作伪者更是充分利用了这一点，给人们在古玉沁色认别上增加了许多难度。但若认真加以审视，除了综合加工工艺、刻痕特征、形制纹饰因素外，在巧色与沁色之间，也还是可以找到其中差别的。杨伯达先生在《传世古玉辨伪综论》中也对伪沁做了介绍：“自然沁色或浮于玉表或渗入肌理。其色深浅不等，自然生动无定律可循。而人工伪沁则不同，往往避硬就软，渗入石性、瑕疵、绺璺等，瑕疵绺璺处染色特重。‘非贵非瑕’处伪沁浮于表面”。还如“人工沁附着于器表，有的沿着绺裂向内渗透。附着在表面上的一层一般来说比较薄，个别也有较厚的，像涂上漆胶片般，成片脱落后露出玉肌口”。沁入绺夹缝的亦较厚”。如果牢记仿伪者仿效自然沁、总是以牺牲玉材晶体内部结构为代价、用有关化学原料通过一定的工艺手段进行制作而成，和自然沁色在晶体断口往往不受沁的这一特性相比较，就可以把握住一个相对简捷的辨伪方法。

注意：

一、边料、原生色与土沁色：前者有单色与多色两种，是在玉石成矿时形成，性质非常稳定，无沁门；而后者是入土后的次生变化，有沁门，且在沁色与原玉色间多有明显的过渡扩散晕现象；

二、留皮、带糖与沁色、糖沁：留皮多在器物雕刻表现的突出点上，原玉带糖部分也与雕刻所要表现的主题有关；而沁色、糖沁系入土后自然形成，分布不依刻工意志为转移，不仅仅在突出点上受沁，其他部位也是如此，且入沁过渡现象。

商代圆雕玉龙；玉料呈墨绿色，局部有浅褐色沁。玉器表面呈多种沁色其过渡和分布极为自然和谐

商代玉龙形佩；照片充分展示了玉质通透的特性。

　浅灰玉质质感通透莹润，有一点像冰糖块，应是玉质晶体间所含杂质较少，是一块上乘玉料。一面有较大片的白土沁色，其它三面沁色较为涣散，白土沁色边较为整齐，与玉质色形成对比非常鲜明，同时也充分展示了玉质的立体感。

以上一组相片是台北故宫的藏玉，仔细观察，我们不难发现其中的规律和古玉的特征

典型的"黑漆古"

这把精美绝伦的玉扇其保存之完好令人惊叹！

见之明，抚之无的冰裂纹

玉无纹，天无云，珠宝商界有一句口头禅：“十宝九裂，无纹不成玉”。玉器内部石纹是指在内部存在的、而在外表则难以判断的纹理。这种现象大都是在玉石早期形成的地质过程中，受内应力作用而而产生的，在其后的地质过程中往往又被后期的矿物充填愈合，因而一般是封闭的。石纹在透射光照射下容易辨认，而在反射光下并不明显。

在古玉的表现形式上；其一，由于受玉质内部的晶体异向性的影响，沿着一个或几个方向有规律地裂开，表面显得平整光滑，且存在有固定形状、方向和规律性。其二，这种解理面不是破碎面，破碎面在发生破裂时没有一定的方向和规律性。这种解理我们俗称“冰裂纹”，实际上这是一种绺裂的变化。

在漫长的时光隧道演变过程中，各种相关的、贴近玉器本身的、在空气中辖带或在盘玩过程中物质缓慢地沿着玉质的绺裂以及玉质疏松书沁入里肌产生沁色。而沿着解理绺裂形成的表现形式会愈发明显地表现在玉质上，这种裂纹“抚之无痕，视之可见”。在高倍放大镜下观察仍见不到明显的缝隙。一般情况沁色会沿着冰裂纹沁进，同时也有各个时期冰裂纹呈现在一件器物上的现象，一般来讲早期的冰裂纹有明显的沁色，中期的冰裂纹有一些沁色，晚期的或者说未入土的冰裂纹没有沁色。

绺裂的表现为多种多样的，一般可以分为断裂纹、破碎纹，龟背纹、炸心纹、炸惊纹等。

断裂纹：受力形成。裂纹长而深，仅在局部部位，容易发现。

破碎纹：受力形成。裂纹碎而多，长短、深浅、走向无一定规律，容易观察清楚。

龟背纹：受冷热变化而形成。纹似龟背，在表面。

炸心纹：受冷热变化而形成。纹自内向外作散状，如蒜瓣。不易从外表观察到。

炸惊纹：这是玉内应力所表现出的裂纹。这种裂纹在开始时一般不易被发现，但当条件变化后，如遇干湿、酸碱、冷热等诸多影响和变化，它就会渐渐地表现出来。玉质在形成沁纹后，沁纹处沁色相对较深，欲向周边扩散状，特别需要指出的是；沁纹处往往凹陷状。

以上两张相片为古玉表面冰裂纹的表现形式之一

以上两张图片就是火烧泼水形成的裂纹。整体纹路呈放射状，抚之有拉手感，绺裂处有明显的缝隙开片直接下去，无古玉的斜开片（与表体呈45度之间）之感。

现代赝品冰裂纹上面这个比较象，但是，这个也有点年代了，仔细看看它的水线和闪石结构就清楚了。

冰裂纹不同于自然沁色，上图的沁色虽鲜明，但是没有温差作用的开裂，称不上是冰裂纹。

以上前二张相片为，古玉的乱柴纹表现形式，第三张相片是真正的木头乱柴纹了，比较一下像不像？可以用心找找感觉。（许多朋友将乱柴理解为树枝状，这是一个误区，柴在这里的了解应该是相片中类似的木柴纹理）

明代玉器上的牛毛纹表现形式，纹理呈相向方向排列和自然伸展，其状有细密如耗牛毛般的感觉。

上图为典型蚂蚁脚沁纹的形态，在10倍放大镜下观察呈不规整网状击碎纹，纹线边缘似微锯齿状，纹路稍有凹陷。

宋哥窑鱼耳炉欣赏

综上所述，前面三集所讲的每一个特征及其观察要领都必须需要具有严谨的、细致的、综合的、全面的态度，不能取其一点加以否认和肯定。最近我接到许多朋友的来电，我在这里告诉大家。虽然我的确下了许多功夫在学习和研究古玉，但对博大精深玉文化的认识还是十分肤浅的。写得东西或用的相片可能由于自己学识有限发生错误和不当，在此欢迎大家指正和交流。在我这里没有交易，只有交流。

玉润墨香拙笔

10.06.13

欣赏篇

古代铁砣

解玉砂

妇人与猴

在古玉器断代的鉴别中，玉器所呈现的五种颜色是鉴玉者应当注意的一个重点。何谓五色？即玉的旧色、本色、盘色、染色和玉器风化后产生的玉皮色。

旧色是最受鉴玉者重视的，在大自然的造化中，数千年到数百年的变迁，玉器受到的土中所含各种元素的影响，会产生颜色变化，古文献中常称之为沁色，其中较为常见的有铁锈沁、铜沁、土沁、水银沁、水沁。这些色变中除了白色可使玉质硬度产生很大的变化外，其他带有色变的玉器，往往市场价格高于不带色变的玉器。

盘色是棉布、鬃刷、手或肌肤等擦拭物与玉器摩擦盘摸后使一些有沁色的玉器因人为原因产生的沁色颜色变化。这类沁色的变化被玩家称为“盘色”。一般来讲，旧玉久盘会产生熟旧感，形成包浆。如果旧玉上有沁色，久而盘之，沁色会发生变化，并会产生细腻的光泽，往往收藏者在选择玉器时会依盘色看玉器的熟旧。尤其是新石器时代的东西，一般不是入葬时临时赶制的冥器，而是传世几代的玉器，因为在使用中多经过盘摸，表面细腻，上面均有很好的宝光，这种宝光虽经过埋藏及沁色，依然风采尚存，这种现象存在于玉表面的皮壳中的下层，在浮色之下。这种现象在红山文化玉器上表现的尤为明显。

本色是玉质的原色，古人称其本色标准为“符”，并提出“赤如鸡冠”，“黄如青靛”之说。我们在选择、评品玉料时，除了颜色的深浅变化，还要看其分布的状态，以及是否有绺裂，色均者优，色如图画者亦优。

    皮色是玉材在自然风化进程中所产生的颜色变化，其中暗黄色、赭褐色、白色是最常见的且是风化深入的递进性性变，这些变化来自玉材本身原生色，尤其是河中发现的籽料在表面出现的变化，这种原色色称为玉皮，玉皮的颜色与沁色的颜色往往不易区别，因而有带有用玉皮色充当沁色玉的区别，一般说来，风化色应较均匀，较纯正。而沁色不是在单一情况下产生的，是多种因素综合、同时变异的，因而均匀性差，色沁呈多种形式反映在其表面。
    染色是玉器制造中的一种工艺，尤其在仿制古玉时大量地运用。以次料制作假古玉。染色的方法十分繁多，一般可以分为好玉染色和次玉染色。次玉染色较易辨识，而好玉染色则为掩饰瑕疵，或提高其器物价值。常见的染色为烧黑色，炸丝琥珀烫，人工白、铁锈黄。所谓烧黑，即是用火烧整体或局部，玉经过火烧则变黑，再烧则变灰白。这个过程中会产生裂纹，烧黑往往与黑色沁色不易区别。炸丝是将玉经火加热后再入水降温，使玉表面出现裂纹，在加入颜色，颜色是多样的，呈丝网状。琥珀烫是一种古老的方法，用此法，玉表面有一层琥珀色，很好看。人工白是用化学原理使玉器表面呈现白色，质地松软，有时还能露出玉色。铁锈黄是用铁锈水浸泡玉器，使其表面有铁锈颜色。但如何一种人为的染色，由于急功近利一般均不能深入肌理，仅仅浮于表面。沁，是辨玉开门否的首选标志，沁种开门古玉开门便八九不离十了。
但是沁种五花八门，古玉受沁的名称经过世代相传也产生了许多固定的名词，我这里搜集了古玉中相对权威的三十三大沁种、特征、产生年代等，大体整理做一个简单地阐述于下（仅供大家参考)：
一、渠沟黄：
这里的“黄”字统指发生了变色的现象。玉器变色先从渠沟之处变化，色泽变深、变旧。要色变到这种程度，一般需要百年以上。
二、包浆：
传世玉器生成包浆很快，一般有二三十年盘带即可形成。而入土生成包浆就很慢，最快也得百年以上，不少的玉器在地下永远也不出包浆。玉生包浆，年代越久，包浆就越厚实。这种包浆的成熟需要一定的外部条件和制作中的工艺赋予。
三、霜尘沁：
玉的表面好像下了霜满大地，看似浮在表面，但是擦之不去。要到这种程度，至少120年以上。
四、绺莹沁：
绺莹沁里面沁入色一般需要七八十年时间，而要沁入水银沁需200年以上。
五、薄雾沁：
色沁入物尚浅，浮于表皮，尚未进入玉的肌理，就像蒙了一层薄雾。这种现象的时间一般需要150年以上。
六、薄膜沁：
不一定布满整器，但已经大面积形成较厚的膜状，使玉器失去原来的光泽。这种膜多由石灰和污泥所沁。时间大约需要200年以上。
七、斑块沁：
斑块色沁一般需要200年以上；斑块水沁需要400年；斑块土沁需要700年；斑块水银沁至少需要1300年。
八、花脸沁：
花脸沁往往集多种沁蚀为一体，比如色沁、土沁、水银沁、钙化等，至少需要600年以上。
九、牛毛纹：
牛毛纹一般由水银、铅锌等物质沁成，线状，顺着某一个方向排列。时间需要800年以上。
十、全皮色：
某种单一皮色基本能布满整器，包括色沁、石灰沁、土沁、水沁、钙化、包浆等，但并未将玉器的肌理渗透。时间需要1300年以上。
十一、铁红沁：
受铁或坑土沁所致。受沁的程度有重有轻，重的地方还带有棕红或黑红的块状物。沁成这种程度需要千年以上的时间。
十二、石灰沁：
石灰沁轻者在玉器的表面形成一层薄薄的灰白色或青灰色膜，需要四五百年时间。石灰沁重者，玉内开始变得发红，像小孩子的脸色，称为“孩儿面”需要千年以上时间。沁蚀的更重者，形成一层不透明的皮壳，有薄有厚，称为“鸡骨白”，需要1500年以上的时间。沁得最重者，状如朽骨，时间要在3000年以上。
十三、血沁：
又称血古。古人认为血古为血所沁。其实这种看法是错误的，血液时间一长就不再是红色。这种色是由红色色液、颜料、红漆、带色冥器、土壤等东西共同交融混合沁成的，这种液体可将玉器沁成猩红色、枣皮红、酱紫斑等沁色。不过，要形成枣皮红和酱紫斑得需要700年以上的时间。
十四、朱砂沁：
主要受殓葬所置的朱砂所沁。朱砂沁入玉里的速度很慢，大都附在玉器的纹饰处、镂空等凹陷和粗糙处，将附近的玉皮染红。若将白玉的玉肌沁成淡棕红色，得要1800年左右的时间
十五、水银沁：
水银沁的水银既来自殓葬水银，也来自土壤中的水银。一般来讲，土壤中的水银不能把玉器沁成半截黑或全黑，所以人们习惯将沁成半截黑或全黑的叫做”黑漆古“，将沁成线状的或小斑点的叫做水银沁。千年以内的水银沁一般不太黑，2000年以内的水银沁不亮，2000年以上的水银沁又黑又厚又亮。（水银是否可以形成沁色至今尚有争议）
十六、土沁：
土沁一般由红土和黄土沁成，呈浇黄至土红色，中间似乎有一个小核，核周围呈现放射性云块形斑痕状，好似用黄色炸药的鞭炮崩的痕迹。过千年的土沁，其核的部位会出现疙瘩或小坑，或变为土咬或蛀蚀。
十七、水沁：
净水能使玉器晶莹、滑润，几百年之内的，呈玻璃质的蓝绿萤光，被称为“澄潭水”；几百年以上表面就长一层水锈。大部分的水沁是污浊之水，玉器被染上污浊之气，或被水中矿物质所沁，300年开始长水锈，1000年可使玉表面不透光，1500年以上使水锈变得十分干老。
十八、钉金沁：
钉金沁的沁占呈钉子眼儿状，带色，呈凹陷坑，有棕色、紫色、灰色、黑色等，大都伴有线状凹陷。呈灰黑色或黑色的叫钉金水银沁。形成钉金沁至少需要1500年以上。
十九、凹陷：
开成凹陷之沁，俗称“烂塘斑'其生成原因之一是沁进的物质与玉石发生化学反应，致使一部分物质挥发、流失一部分；原因之二是重金属沁入。时间分情况而异，一般在六七百年以上就会开始显现，时间越长，凹陷越重。
二十、饭糁：
是指在玉的里面生成的点状、颗粒状的带色物质，就像玉的里面有似煮僵大米饭粒、小米饭粒、玉米糁，有的还伴有粥状物。沁成这种情况，玉质疏松的600年即可，致密的需要2000年以上。并可发展成为豆花--沁斑--白化--钙化--黑漆古。

二十一、黄香沁：
是一种酷似香薰的或烤炙的黄色，非常美丽。其沁源可能有木材、松香、铁质、土壤等物。时间在1500年以上。
二十二、钙化：
这是玉石一种变质现象，多由氧化和复合分解过程而形成比较疏松的物质，所以较为松脆，怕磕碰。随着时间的推移这种钙化层就越厚，甚至全部钙化。
二十三、全色沁：
也称坩色沁。这种沁的特征是，大面积的乃至整个玉器，从外到内沁成某一主色调。名称有坩黄、坩青、虾籽青、皮蛋青、秋葵黄、枣皮红、老土红、冰糖色、玫瑰紫等几十种。沁成这类颜色至少要用1500年以上。
二十四、玻璃光：
        玻璃光一般在潮湿和密闭的环境中容易形成，颗粒细、密度大的玉质容易形成，盘过的比没有盘地的容易形成。玻璃光泽，又似由内发，其色蓝盈盈的，还能反射其他物品的影子。沁成时间在1200年以上。
二十五、玉萎缩：
        先造成缝隙处萎缩，再形成线状萎缩，再导致边缘等处的大面积萎缩。用几百年至几千年不等。
二十六、芝麻点：
芝麻点沁分布在玉器的里面，星星点点的，常在全色沁的基础上形成，形成点缀的效果美。时间约在1500年以上。
二十七、须根沁：
这种沁呈现根状，好像在玉器的表面长上了植物的水根。在那些硬度大而透明度差的玉器上容易形成。时间要在2000年以上。
二十八、开窗：
古玉受沁最慢的地方是表面最光洁和距离边缘远的地方，的以，在到了满沁或者快到满沁的状态时，往往会留有一小块尚未受到沁染而显露原来玉器底子的地方，这片地方就称为“开窗“，从开窗的地方能清楚地看到玉器原来的本来面目。沁到这样的程度，需要1800年以上。
二十九、流泪：
在古玉的表面形成由高浓度的色水流淌过的痕迹，其中又分两面种情况。一种是浑水状的泪痕，其边缘色浓，中间色淡，形成这种情况需要800年以上。一种是乳状或蜂蜡状的，流淌过的地方留有一层干奶酷或蜂蜡状的东西，形成这种情况需要2100年以上。
三十、玉浆：
生坑的古玉，往往会在雕痕内、绺裂处、伤痕中生城一种黄白色或灰白色的浆状物。用开水能将其煮出。沁成这种程度需要2000年以上。
三十一、冰裂纹：
冰裂纹又称“开片”。是玉石的自然老化（例如受热胀冷缩和水、空气作用，以及弱酸、弱硷的腐蚀）现象，以及沁进之物的催化作用的结果。其以与表面四十五度角的形式出现，似鱼鳞片状。需要的时间要在1900年以上。三十二、松软：
因沁进的东西都是物质，都要占用一定的空间，沁进物质多了，自然就会使玉器膨胀起来，从而降低了玉质的紧密程度，使玉器变得松软。时间要在2000年以。三十三、变形：
松软的玉器，遇到外力，就可能扭曲变形。刚出土的松软古玉，在初盘时期，不要过于用力，以免损伤玉器。搁置一段时间之后，自然就会变得坚硬起来。     以上沁蚀状态生成时间，是以中性条件的土壤、气候条件而言的。我们习惯将古玉存放的环境为分干、中、湿以及热、温、寒、酸、碱等若干类土壤气候类型。若在干性和高寒地区环境内，沁蚀的速度就慢得多；在密闭及腐蚀物少的环境里，沁蚀的速度就会更慢一些；在湿热性环境内，沁蚀的速度就会快得多；在强酸、强碱或海滩盐地区的环境中，沁蚀和腐蚀的速度就更快。古玉所处的小环境还分水坑、火坑和干坑。一般讲，水坑之玉多斑点，形如虫蛀；火坑之玉多裂纹，形同石灰；干坑之玉皆带有枯槁之色、土锈之痕。三者如无变质或蚀缺，盘之日久，皆可复原，但水坑不如火坑，火坑不如干坑，火坑之玉是最难恢复原状的。

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(2010-11-28 14:30:03)

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分类：鉴定常识 原文地址：图片资料）" href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_50a1c7510100l13a.html" target="_blank" href_cetemp="http://blog.sina.com.cn/s/blog_50a1c7510100l13a.html">浅析古玉皮壳之变系列四（下图片资料）作者：玉润墨香

下图：黑脂沁（水银沁一种）

与玉质产生一种混沌的交融感，特征明显。

下图：云雾状水银沁

酱油色不均匀分布。不正确可指正

下图：牛毛纹烟嘴

玉表面是一种黑黄酱色平行同向生长的细密纹路，视之无纹，但用20倍以上放大镜观察，见明显凹陷状细微开裂。

下图：寿衣沁

典型品红紫寿衣沁，多见出土件，絮状蓝紫色块，沁入不深

下图：土咬

典型土咬痕迹，由碱性突然咬蚀形成，非常典型的出土件均可见不同程度的土咬

下图：霜尘沁

典型南方清代出土件，盘后呈现偏红色。

下图：霜尘沁

表面象糖块质地。

下图：黑漆古

西北坑黑漆古，黑白界限明显，黑漆如墨，不透光，这样的黑至少1500年以上形成

下图：黑漆古2

水银全部沁入外部玉质，呈明显的包围状，交界明显。

下图：朱砂

朱砂沁入玉质，已显红色。

下图：水沁

典型水沁，玉质基本消失。

下图：全色沁

上博重器，全色沁

下图：芝麻点

下图：牛毛水银沁

漂亮的牛毛，玉质紧密

下图：厚包浆

这包浆，入玉三分

下图：鸡骨白玻璃光

这个很难看也很漂亮

下图：血沁

典型血红色

下图：典型开窗

开窗，玉质周围严重受沁，但个别位置保持原有玉质

下图：玻璃光

若玉质好，则玻璃光可鉴

下图：玻璃光2

表面典型玻璃光，盘玩以后将会宝光闪闪

下图：铁红沁1

很漂亮的生坑

下图：铁红沁2

典型铁红沁

下图：典型铜沁1

很漂亮的铜沁

下图：典型铜沁2

局部图

下图：老提油

感觉有些燥热的

下图：老提油

典型老提油件

下图：乱柴或者蚁脚沁1

下图：乱柴或者蚁脚沁2

下图：明代童子很典型的石灰沁（整体）

下图：很典型的石灰沁（浅色）

下图：很典型的石灰沁（青灰皮）

下图：地弯

这几天我仔细地回过头来阅读了已发表的“浅析古玉皮壳之变系列”全部文章，期间有许多朋友来电或相聚与我交流和提出自己的看法。因为本人才疏学浅，对古玉的认识和理解尚在探讨和理解的层面上。故在此就已发表的系列作一点补充和纠正，欢迎大家积极参与探讨，提出不同见解和新的思路。

一、古玉的沁色沁入：原来我提到沁色的次生沁入必须有沁门、沁孔、沁沟、绺裂和加工痕迹的条件，方能沁入肌理。那么我们很难解释白玉无沁的现象，我曾仔细阅读过李祥云老师的“商周玉器收藏与研究”系列文章，受益匪浅。我认为，玉质结构的疏密和沁色的沁入有着密切关系，周南泉先生在“玩玉鉴真伪”一文的说沁章节里有这样一张相片（图一）我们先且不论其整个玉器的真伪，就是论事地来看看方块内的现象。我感到第一；符合古玉“沁肥肉厚”的现象，我们并不能排除原生杂絮以及玉质致密的存在的可能。

图一

第二；我们完全可以解释为由于玉质纹理结构致密而致使砣槽内没有发生变化的现象。这也就是说不具备可以沁入条件的玉质，沁色是难以沁入其里肌的。砣槽的划痕不能破坏玉质的结构（慢速砣机）时，沁色同样是难以沁入的。图二、三，所展示的这件器物是我十分尊敬的一位前辈的藏品“西周.羊脂玉人佩”就是一个很好例证。而且好玉在出土后应该是十分干净的。图二
图三

二、我想谈谈水线和玉筋的区别：

何谓水线，什么是玉筋？现在大家一谈青海料的水线，就会有人说新疆和田玉也有水线，那么水线和玉筋如何来区分呢？图四、五是一张青海料的水线图片，仔细观察您一定会发现其中的奥妙。而玉筋就两样了请看图六，是否与水线有所不同呢？这是一块新疆和田玉籽料其中的玉筋周边的玉质颜色是一致的，这就是水线和玉筋的区别。

图四、五图六

其实，鉴赏玉器是需要运用综合的手段来观察和思考的，其要领还是要多看多上手真东西，这好比在一百个外国人中找一个仅仅在相片上谋面的外国人一般，我们会一头雾水，而在一百个中国人中间找一个中国人相对就容易点。如果让你在一百个人中找自己的妻子，我想那是基本上一眼就范的。看玉需要静心淡定，急功近利往往会走眼。鉴与赏是和谐的统一，鉴对了才能赏，否则就没有赏的快乐和趣味。

玉润墨香拙笔

01.06.28

最后请大家欣赏一件精美

清洗后

生坑状

西周.玉飞鹿。主要看点：（1）看玉质，它是天地精华和田羊脂白玉，温润细腻，油脂光泽，熟旧晶莹，洁白无瑕，让人爱不释手。（2）看钙化，下半身呈现的钙化（瓷化）沁，既是岁月的印记又增添了美感，完全证明了考古学家夏鼐先生关于羊脂玉钙化的描述，十分耐人寻味。（3）看沁色，后耳等处的所受黑沁，是来自大自然的鬼斧神工，自然天成，既有沧桑之感又恰到好处，美不胜收。（4）看包浆，这一来自天人合一的鬼斧神工，浑然一致，给人以皮肤温度之感。（5）看气势，其灵动、飘逸、力量、速度、精神之美感，令人振奋。（6）看工艺，匠心独运，那线条、曲线之美达到了出神入画的境界，实属经典之作。（7）看神韵，会让人顿生朝圣、敬畏之心。综上所述，这件藏品具有极高的历史、艺术、文物价值和欣赏审美价值，弥足珍贵。
籽料的红皮沁一般有枣红皮、虎皮、鹿皮等颜色。这些籽料一般蕴藏在新疆玉龙河的中下游的段，在没有人为翻动以前，有皮色的一面均在玉料的阳面，当旱季时皮色部分沐浴着阳光的照射，而阴面由于长期泡在水中一般不宜受沁。在此必须强调的是玉质质地的紧密程度决定了玉料受沁的时间和浓淡。透闪石的主要成分是含水的钙美硅酸盐，其杂质的成分决定了玉的色泽类别。我们把玉质内部含铁所发生色变称为原生色，把外部物质沁入的称之为次生色。

那么，红沁的生成又是什么原因呢？应该和铁的矿物质有其密切关系。用化学的方式来解释(这里不注明元素结构了)，二价铁进一步氧化生成三价铁是产生红沁的直接原因。而我国含铁的地域辽阔，只要有合适的环境和条件，在玉质的疏松和绺裂部分极易受沁。我在许多专著中看到都提到羊血、狗血玉我在这里可以认真的对大家说，这是一个非常错误的概念。前几年我委托老家兽医做过这类的实验，根本不可能，因为无论是狗还是羊都在创口发炎溃烂，就是经过抗生素治疗，也无法治愈。根本无法长期将玉料埋于动物体内。但在蚌埠工厂内采用“提油”、“扣锈”的方法仿古染色的确是可以的。

古玉的次生沁色形成，除其玉质的结构关系外，和其环境所含的物质以及水分、温度、有氧量以及前期加工工艺等有着不可分割的相互关联。红沁，在古代称为“血沁”也有人认为是尸体血液沁入成色，故亦称“尸沁”。陈俗的区分有“宝石红”、“鸡血红”、“朱砂红”、“樱桃红”、“撒金红”、“枣皮红”等。真正受红沁的古玉器，除了玉质老熟外，要么绺列严重，要么侵蚀厉害，而且这种红沁往往是由表而里，浓淡深浅变化的层次感极强，汉代的墓葬中有放朱砂的习惯，以防尸体腐烂，故在玉器上也就有了朱砂的存在，一般这种红沁在玉器的表面沁入很浅。铁器的使用是在春秋以后，但是铁锈沁则早于此前，我认为这与玉器所处土层中的含铁元素有关。古玉表面粘有很厚很坚实的锈锈，那基本可以断代为春秋以后，其表现为与器物结合十分紧密厚实，侵入玉质内不易清除，和生俘叩锈有很大的区别。

再说说黑沁。清·徐秦基撰《玉谱类编》中说：“黑者为水银沁。古者殓用玉，以水银在尸腹内，遇玉即凝，故用玉塞之。水银随地皆生，故非葬玉而亦有水银沁。”清·刘大同在《古玉辩》中著说：“殉葬之水银，有大坑、小坑之别。大坑水银所沁者，即成黑漆古矣。”现代“玉”学泰斗——杨伯达先生，在所著《传世古玉辨伪的科学方法》一书中说：“黑沁，古人称为水银沁。因水银既不能附着玉表，更不能深入玉肌，所以这种说法是错误的。迄今笔者所见唯一一件黑沁玉器，是黑龙江省出土的金代玉鱼藻。其黑沁密封表层不露青玉原色。经反复观察，从鱼尾尖部磨损处隐约可见已露出的原玉色，可以确认青玉鱼藻上的黑色是在墓中产生的沁色，即黑漆古。”

综上所述，现代对黑沁的认识和古人是相悖的。由此我们先来探讨一下，古人为什么要把古玉黑沁称之为水银沁，又为什么把战国、两汉、唐时期的古铜镜上那种表面呈白亮状态的，也称其为“水银沁”或“水银古”。现代科学考古在大量模拟试验基础上，已经把铜镜的白亮表面这种“水银沁”，经过分析得出结论：是古人用“玄锡” 在铜镜的表面处理工艺所为。“玄锡”就是磨镜药——由汞、锡及含有Ca、K、A1、S等元素的多种材料组成的混合粉剂。由于磨镜药的作用，使镜表面产生了富锡层。具备了良好的装饰效果和反光性能，其抗氧化变色及耐腐蚀性能也提高。古玉经历千百年的埋藏或暴露于大自然中，仍然光可鉴人，未遭锈蚀。由此不难发现器物入土色变后的状态，似乎不是古人认识“水银沁”的本质条件，而有可能是古人已经意识到水银接触不同物质后的反应特性，才下此结论。

我国在公元前6世纪或更早些，提炼水银的技术在已经非常成熟。在大自然中，汞有时以少量的游离状态存在，而更多的是以硫化汞固体的形式存在。硫化汞俗称辰砂、朱砂。晋·葛洪《抱朴子·金华丹》有曰：“凡草木烧之即烬，而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”即指加热红色硫化汞（丹砂），分解出汞，而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞，如再加热便又变为红色硫化汞的整个经过。由此可知我国古代的炼丹家们，早已熟悉硫化汞加热成水银，再把水银还原成丹砂的化学反应是可逆性的全过程。湖南长沙市郊马王堆汉代古墓中，尸体的半身是泡在带红色的水中的。据分析，这水中的红色物质便物含有硫化汞。那么古玉黑沁如果是水银沁的话，似乎只有与发黑色的硫化汞有关。可硫化汞是固体的，又怎么在古玉上形成黑色沁斑的呢？

下面不妨看看几例出土报告对玉器的表面状况的来分析：
　　南阳桐柏县月河M1墓是春秋晚期大墓。主墓室由外椁、内椁、外棺、内棺四部分组成。外椁有近50cm厚的青膏泥密封。内棺里外都髹黑漆，板间榫卯结构，顶板与底板上都铺有朱砂，底板上朱砂足有2cm厚。主墓室出土玉器最多，分生产生活、礼仪、装饰、象生四种类型，近40种形制，计700多单件；北器物室也出土了少量玉器，有青膏泥密封，但没有朱砂铺垫。主墓室出土的大小玉器中，具有黑色沁染的玉器占很大的数量，且具有贴近身躯的玉佩饰被黑沁染的特征。而北器室出土的玉器却少见黑色沁染。细分析这些黑色沁染玉器，都具有沁染面大，块状或者索条状以及细牛毛纹弥散状，由外缘向内沁染的特征。由主墓室和北室有无朱砂铺垫分析，黑色沁染玉器的上述特征，似乎与水银的黏度小、流动性大，汞珠易碎无孔不入，一滴汞珠入地中，汞化面大的特性相似。但这是否能支持朱砂（硫化汞）便是黑沁的直接原因呢？我们知道朱砂是固体硫化汞，不溶解于水，现实中与玉器相沁产生的表面附着朱砂沁是红色的，与黑沁不是一回事情。要使朱砂变成水银，只有把朱砂加热，硫被氧化成二氧化硫蒸发了，才能使朱砂还原成金属汞。很显然，墓葬里不具备加热条件，也就不能使朱砂成为水银。那么只有倾水银为池才能在墓室里存在汞。至于要使汞变黑，只要有硫化过程就可以。而墓葬含硫浓度越大，汞化面变黑的时间就越会变得越短。

桐柏县一带存在大量的金银多金属矿床，同时泛存在金属形成的硫化物及各种硫酸盐类含的硫，所以墓室中的泥土也自然存在硫。桐柏县月河M1墓主人，是春秋晚期的一个国君，是否如同文献记载齐桓公墓葬那样，倾水银为池？清·刘大同《古玉辩》中说水银博中沁“三代之物为最多，秦汉次之，两晋以后，即不多见矣。”如此分述清楚，当不是一时诓语。从我国商代曾经利用汞的化合物，治疗癞疾防腐烂的实例观察，古人用汞防尸腐是有可能的。汞熔点-39.3℃就可以蒸发，因此在墓室的仅有空气中，一部分汞与空气化合成氧化汞物，蒸发弥散在墓室中，由此加速墓中的缺氧形成，最终下降在器物表面而作用于那些陪葬品金银铜器的表面器，形成汞合金，致使器物色变色发黑，便是遇氧化汞使然。汞有“金属的溶剂”之称，它能溶解许多金属，形成柔软的合金“汞齐”。铅、金、银、铜也都能被汞溶解，因此大量的水银是不可能与有色金属器物存放在一起的。南阳桐柏县月河M1墓物中，主室内出土了大量的玉器，而南室出土上铜器、漆器等，而北室主要出土兵器和少量玉器。由此可见，不排除古人已经认识到“汞齐”的作用，故将陪葬品分室而置，而在主室盖棺前倾水银为池的所为。
　　因此，如物果说玉器的黑色沁染就是水银沁，那么首先应该是在墓葬环境缺氧的条件下，使墓葬含汞量不再被氧化消耗，而使汞直接对玉产生接触面，并开始晶体间浸润形成。或是通过玉材中金属阳离子与金属汞阳离子间的电解阳离子交换的过程来产生汞化面，再随着尸体的腐烂和土中释放出的硫，对玉器汞化面实施长时期硫化，慢慢变成黑色。文章至此似乎依然是假设。其实我们做个非常简单的实验就可以知道玉器是否受水银所沁。我们利用汞容易升华的原理，即将有黑色沁染的玉器与一小片适量的碘同时放入合适的玻璃管中，或微型蒸发皿内，用文火缓缓加热，如有汞，则玻璃管上部冷却处及覆盖于微型蒸发皿的载玻片上，会有碘化汞结晶形成，热时为黄色菱形片状结晶，冷后变红色。或者，用不容易被汞齐的铁罐将玉片和水银一起存放，在水银上注入水，使水银不再氧化蒸发，经过一段时期后，将玉片取出用硫磺粉附着硫化，看是否能产生水银沁。这种实验对我们认识水银沁可以启发的作用。
黑沁的演化和表现形式从远近器物的呈现观察中，我们大致可以看到四个特征；（一）沁色是由深入浅，从绺裂，白化处向内扩散，色变层次鲜明清晰，从黑色 — 黑褐 — 褐红变化渐进。（二）在黑沁层下面是早已变质和白化的部分，黑色沁只不过是进一步侵蚀的结果。（三）明代以后的玉器很少出现黑色沁，有也是呈点状，黑色沁下面不会出现白化。（四）一般古玉凡有黑沁，其上面很少有其他沁色。由炭化物沁进玉肌里而成的，与汞化面经过硫化产生的黑沁是不同的。玉肌受高温烧烤，必然会在受热后，使表面原渗入到矿物和矿物集合体中的水分子，细裂纹处的晶格吸附水，随热而蒸发掉。这样，一旦细裂隙的人工黑沁色积聚起来，玉表的晶格也受到了破坏，由此同时也会出现沁色死斑不活的现象。即使再怎么盘玩也现不出原来玉肌的润泽。这个就是真假黑沁的本质区别。

探索古玉水银沁的奥秘，在目前玉文化研究中仅仅是一个开始。我们可以在上述的表述中得出一个阶段性的结论：“真假黑色沁染皆由外界物质浸入玉体所形成。而在古墓中，只要玉器接触水银，就能使汞化面在接受长时期的硫化过程中，形成黑色沁染面。”

下图为黑漆古

写在前面的话:

自81年开始接触石头，当时仅仅为了工作的关系学了一点肤浅的知识。随着时间的推移，我却在工作和生活中对和田玉产生了浓厚的兴趣。在这其中我认识了许多爱玉之友与他们成了莫逆之交。这其中有终身难忘的买买提英明，也有山东建材局的高局长、孟前辈。自09年5月开博我不会忘记张老师和祥云老师的指引和启发。这些前辈在我人生的道路上起到了潜移默化的作用。我至今仍然记得第一篇博文的点评博友“变形易主”、“只爱高古玉和瓷”，在此对您们表示感谢。

讲成熟，我还只停留在迷茫之中，讲眼力我和许多大家比只是纸上谈兵。讲经验我连半瓶醋都不到。“一江春水”先生曾毫不留情地善意点评过我的博文，我感到这是真正爱玉者的一份责任，许许多多玉友的点评激励着我更好地去努力，但我感到批评太少。讲句心里话，没有大家的支持和鼓励我可能就会缺乏那份自信。在此感谢曾经关注和支持我的每一位朋友，祝大家幸福快乐。

其实现在我每天除坚持写二百字的临帖外，几乎所有的时间都贡献给了玉。我写的许多与玉相关的问题，都是实战家们真金白银换来的结果，许多都不是个人之见地，我不过是总结了一下，在这里有许多比较新的提法，可能存在一定的问题，希望大家能共同探讨交流取长补短。我在此诚恳地希望大家能直言不讳批评指教。我不是老师，我们之间是互补认知的朋友，很有可能您就是我的老师。由于这些文章均由本人原创发表，故我对其中的内容持有著作权，但欢迎大家转载。因为只要是弘扬祖国玉文化就是理所应当的，在我这里没有利益的交易。

今天谈的议题是玉石的形成机理

从兴隆洼玉器算起，玉文化在中华民族文明史上的承载至少已有八千多年的历史。从史前、先秦、汉唐直至明清，各个朝代的出土玉器来看，多来有沁色相伴。前辈杨伯达先生对沁有一明确界定：“沁是指古玉在瘗埋条件下受各种矿物、有机物质、水分、湿度的影响而附著的染色”。宋代著录曾也说到沁，但无书传世。明初曹昭的《格古要论》已注意到沁色，并指出了玉的沁色有血玉、尸古、黑漆古、土古等等之分，其实那也就是古人对沁色的各种叫法。在明清相关玉器的繁多文献中提到玉的沁色有不少，清代陈性《玉纪》中把玉沁分为名录“十三彩”，如有朱砂红、鸡血红、鱼肚白等等。刘大同在《古玉辨》中谈到的沁色更比陈性多出六十多种。千变万化的色沁，我们无法一一比照入位，笔者在此仅对沁中的一种，牛毛纹的进行一些粗浅的研说。

许多朋友都认为沁纹是因为坑口环境与年代久远所致，甚至有人认为会形成一种出人意料之外的巧沁。我感到我们必须把沁纹的沁色与纹理之间区别来探讨观察。

我想先谈谈纹：

一、玉质的纹理是在玉石本身生成时已决定了其存在。我仔细地观察了和田玉籽料的纹理，发现玉质的疏密与将来成器后的入沁有着直接的关系。而且玉质在形成时已一定终身，具有了各种物理结构。这在以后形成的沁色上的反映和表现是现代仿古者决难再造的。许多鉴赏家常常忽略对玉质的观察，仅在神韵、沁色、痕迹、形制上下功夫。不可否认神韵是鉴赏古玉的最高境界，其他就值得商榷了。沁色千变万化，入沁之处必须有条件地与玉质肌理纹路结合，并有着千丝万缕的联姻，故必须把两者结合起来加以分析观察，绝不可一叶蔽目。痕迹：我们连良渚文化、凌家滩玉器上的许多加工痕迹至今都无法解释，又何谈对加工痕迹的精确认知。再加上现在造假者应运老式砣蹬的工艺技术造假，更使痕迹鉴定朴素迷离。形制；后仿先人屡见不鲜从宋至今，记载有案颇多。难道宋前就没有可能吗？为什么笔者在此提出种种疑问，因为这些现象都是次生的。次生的容易生成模糊概念，混淆视听，而原生的是烙印，很难改变其性质。

沁纹的纹理里肌是由玉石在地球引力和自然张力、应力的作用下形成的，因为玉质晶体结构疏密排列不同，所以在张力和应力的作用下产生的纹理深浅、缝隙、裂变也就会不同。这种纹理因为在自然应力、张力的作用下和玉质结构相对应，张力与应力作用的方向也是延伸其应变走向的主要因果关系，因此我们可以认为裂隙的产生是会向某一方向一致的顺着结构延伸展开，这和应变能力超过了玉石所能承受的限度有关，故就有了形态方向分布规律构成的表现。（例如：我们在高倍放大镜下观察，可见牛毛纹的表现形式为1、每单条“牛毛”往往延伸不远，一般在4至5毫米之间，即行断缺。2、单条“牛毛”短而弯曲3、若干条“牛毛”则常以侧并列关系出现。）这种现象的表现，在物理应变的角度来讲，是完全可以解释的。

再来说说沁纹的沁色:
在张力作用下的纹理形成后，含有金属氧化物、有机物、地下酸性、碱性水溶液渗透入其玉石中，含金属氧化物的物质充填在了裂隙，便形成了所谓带有沁色的沁纹，假若充填的铁质氧化物是还原状态下的褐铁矿物质，则沁纹充填色为黄色，若是褐铁矿物质进一步氧化成赤铁矿，那么沁纹充填色就变为为红色，如果通过玉材中金属阳离子与金属汞阳离子间的电解阳离子交换的过程来产生汞化面，再随着尸体的腐烂和土中释放出的硫，对玉器汞化面实施长时期硫化，慢慢就会变成黑色，等等在此不一一列举。

　综上所述，古玉中的沁纹完全是在玉料成器之前，由地球应力的作用形成的细微裂隙纹理，成器后再深埋于地下，被周围铁质或其他氧化物渗入致色形成的，其形成纹理在先，而致色在后。在前面笔者解释和探讨了可以解决沁纹的纹理力学机制形成机制原理议题，下面我再讲一讲沁纹与古玉雕琢纹饰之间的关系。

这里有一个关键的一个问题需要大家仔细观察。在高倍放大镜下，我们可以清楚的看到往往沁纹被玉器上的雕刻纹饰所切割的现象。这说明玉器上纹理形成在先，雕刻纹饰在后，沁色沁入断后。这也明确地告诉了我们沁纹存在于尚未雕琢的玉石其中（这种现象往往会被许多人看成老玉新工）。其实，古玉中沁纹的存在与成器后的年代、入土、加工并无直接因果关系，因为纹理的存在是原生的，这种现象在脱离了矿体之后，（即使是籽料）不可能再生成内部纹理改变。埋葬在坑口中的玉器并不会生成肌理纹变，只不过是由于长年与周围含有各种氧化物分子接触，氧化分子沁入了里肌纹理，解理致使了色变的形成。最后形成了人眼可见的各种显性沁纹。就是由于外部因素造成玉质的纹理裂变，其裂变仍然是必须反映出原来玉质结构的，而且是在原来基础之上发展扩大的，决不可能摆脱原生纹理的束缚。

所以说，熟悉玉材特性是古玉爱好者必须掌握的关键，忽视玉质往往会造成与您的可心之物擦肩而过。当然我还是要提醒大家，鉴赏古玉是一个综合性的问题，它涉及许多科学领域。我们既不能被一些陈旧的观念所约束，又必须掌握多方面的现代科学知识，不断科学地来提出新的观点。要解释和交代清楚古玉的许多之谜，需要实际的经验与科学相结合的认真态度，需要使这些新观点得到广大古玉爱好者的认可和应用。

玉润墨香拙笔

10.07.02

殷墟玉器玉器欣赏：

请教，这是何器物？那个年代的？

当前收藏界面临一个很大的难题，那就是鉴定方法受到了仿品极大的挑战。传统目测法对高仿品而言已显得无能为力，大家都指望用一种科学的方法来解决这一难题。但是在收蒇界里各行各业的人都有，文化程度也是参差不齐，既懂文化、艺术、历史，又懂科技的人实在少得可怜。而古玩这一特殊行业，是门概括了考古、地质、矿物、化学、物理、艺术、加工工艺、光电等等学科技术手段的综合学科。

   现今流行于社会上的几种科学鉴定方法其可行性如何？可信度多大？都值得怀疑。遗憾的是许多报刊和书本上还在乐此不彼地大力宣扬它，盲目地推祟它。误导了许许多多高古玉的爱好者，让他们的真金白银打了水漂。
    鉴定要走向科学化是必然的，那些科学方法真实有效却要去小心甄别。笔者经过多方调查和分析，认为有几种方法完全误导了广大爱好者，或者只是在抄写过程中以讹传讹。
       （一）碳十四衰变法是目前人们所熟悉的一种方法，好像什么文物都以用此法来判断年代。我在有的古玩商那里经常听到，“不信，你可以对皮壳进行碳十四检测。”甚至有所谓的机构和鉴定师专门从事这种坑人的职业。但实际上碳十四检测的应用范围是有局限的，不能乱用，更不可轻信。其原因是人们对碳十四衰变很不了解，其原理是什么？什么物质中存在碳？什么对像方能测出碳十四？我走访了相关专家，可以明确地告诉大家：“ 碳十四法只对生命物（有机物）有用，对非生命物（瓷、玉、金属品）是不存在的，也就无法测定它。”

（二）热释光法。此法是通过测试物体在自然界中接受到的伽马射线的多少来计算它存在的时代。被测物体若存在自然条件下在没有受到其它伽马线的影响下，这是可靠的。若在环境影响因素相当复杂的条件下，这样的物体就很难断定它的年代了。
这是一个真实的故事：某人从景德镇买几件新瓷（仿古的）出境，上飞机时检查是“古瓷”，其测出的伽马射线超标。双方争执不下，只好到景德镇去证实，确认是此处买的“新品”。机场不服，当场带去一件新品，经测定不超标。但随后再经过行包检验机一过，再测试（同一件），也超标。为什么？大家都不理解。最后一分析，凡经过一次行包检验之后，其伽马线射入量相当于500年水平。原来是“透视机”的作怪！

这说明热释光法不能测试有人类活动或有人影响的环境下（加强辐射）的物品，否则很容易把新的断成几百年、上千年前的文物。

不同玉质灰皮的形成和白化：

灰皮体现的是玉表的变化，它是玉器在各种自然环境影响下的变化反映。干坑的一般不影响玉表的光泽，不接触强腐蚀性物质一般不会对玉表形大面积破坏，特殊部位可能形成蚀斑和蚀孔。腐蚀性大的水坑器应对玉器的影响大，表面光泽和完好度都将受到破坏。其各种不同的自身或外部条件会产生以下的表现：

酸、碱、各种化学物质强的、地温差异大的、自然地质变化剧烈的、与水氧和各种有害气体接触多的环境必然对玉器的影响大。玉质质地的不同，浸泡接触面积的大小决定玉石被侵蚀深浅和大小。在同样坏境下密度相对低的纹理及绺裂处应首先开始发生变化。质变的过程定式一般是：轻微漂白—灰皮加重—形成一定程度的鸡骨白—整体钙化为鸡骨白。一般腐蚀和吸附物的吸附是同步进行的，这就给自然形成的灰皮携带了难以抹去的印记。

这是我收藏的和田羊脂玉籽料原石，细腻的质地，温润的脂份，结构的紧密，相当不错，有200多克。这样的料可以称之为上品了。

从高倍电子显微镜可以清晰看到排列整齐的透闪石晶体，它们之间毫无间隙。

这两件器物是同时期一坑的一个以经过两年的盘玩，一个仍保持生坑的形态。

小玉佩盘玩数年后的变化

生坑的灰皮厚薄不均，有的地方显示地张，水沁说明了器物在坑中的情况。

您可以再上面两张相片的对应处找到灰皮、绺裂、玉质、沁色在玉质纹理中的变化。

这样的灰皮已经比较厚实，一般很难在短时间内盘去。而且往往如果用力不当会造成皮壳碾琢痕迹的破坏。

内膛的灰皮变化

再仔细看看

以上相片充分说明了灰皮的厚薄是不尽相同的。一般来讲越厚，盘去的难度越高。其分布和呈现是自然和有一定规律的。凡玉质上佳，环境条件比较中性，那么其表面白化较轻，呈白雾薄云状，非常自然，稍盘即消，见水即现。下面这张图片非常典型：

在之后的发展，变化现象会随着时间的推移，特别是在偏酸的潮湿坑口中，玉质的白化会加重，甚至变成鸡骨白。这种现象的发生是由于玉质结构发生变化所致，但由于其玉性仍在，故迎光侧视仍会发现温润含蓄的宝光。当玉质达到鸡骨白是一般玉器表面会呈现出，“沁裂纹”、“藻类纹”、“玉筋格”、“土斑”、“水沁”等。

不同的玉质白化产生的原因是不同的，在玉器表面的反映形式同样也不经相同。许多朋友在看灰皮是往往会张冠李戴，混淆一起。这是一个古玉爱好者必须弄清的问题。

1、透闪石的矿物结晶生长及白化作用：

我们大家都知道古玉在不断的老化过程中会形成形状不同的改变并形成阳起石的生长。火炽同样会产生透辉石和空隙层，所不同的是会产生许许多多的裂纹，由于脱水造成玉质干枯，失去了玉器原有的玉性和光泽。在高倍放大镜下观察，我们可以发现其绺裂间的不透光现象是里外一致的。酸腐蚀可以造成玉质疏松，造成针状和粉末状，由此产生晶体间隙而白化。但一般仅仅浮于表面的组织疏松，而且失去光泽。

最常见的是在玉器表面形成的微突起的零星晶体就是透闪石与阳起石完整的晶形。这种现象在碾槽中往往特别明显。而且在与物质接触的一面会有显著的特征产生，而与空气接触的一面就不会产生此种现象。大家记住这是很关键的：原生色往往需要光和作用产生，次生色需要附着物后产生。不知您是否已经发现。白化引起的晶体改变形成了针状、纤维状、弯曲的板状的结晶变化，还改变了晶体排列的方向并引起了白化部分空隙层的剧烈增加，使光线的路线发生改变，造成的光线反射，体现于白化现象上。

浅析古玉皮壳之变系列八（下）作者：玉润墨香

接上集

透闪石由于晶体排列发生了次生的变化，形成了晶体间的空隙。改变了光线的反射路径，造就了玉器表面的白化白化现象。

透闪石在1100度的高温下半小时，生成的绺裂和透辉石

以上相片是透闪石经过火烧后发生的一种变化。由于火炽，透闪石改变为透辉石时形成了晶体间方向改变，又因为温度的变化所产生的收缩扩展形成在玉器表面的微裂间隙。

1、蛇纹石古玉的矿物学性质及白化现象：

蛇纹石的矿物组成有叶蛇文石、蜥蛇纹石、纎蛇纹石、绿泥石、白云石、滑石、水镁石、磁铁矿、铬铁矿、石墨、褐铁矿及石英等多种，其中前三种为主要矿体。

蛇纹石古玉的变化基本不外乎三类：1、粉化 2、再结晶 3、取代转化。

什么是粉化：

在较潮湿的环境中，地下水携带着各种矿物质沁入玉器原生晶体界面和绺裂处，释放出某些化学元素。或积淀，或与玉质自身携带的矿物质元素发生化学变化。在不断的干湿交替环境中溶解物质发生的沉淀形成了次生物，并形成了一层松软细粒粉末一样的结晶物甚至是非结晶物。在这薄雾般的白化层下因玉质疏松的关系以及玉质原生矿物质被溶解产生的蚀孔会存在许多孔隙，致使光线被反射和乱向漫射，并表现了白色视觉现象。

什么是再结晶：

玉器在原来矿物质受到水的入侵后，一部分溶解了，一部分却形成了新的次生结晶。这种结晶是在原地再生的，它的化学成分不会改变。它和原生结晶有着外形的不同，并以较大的纤维束状垂直于玉器表面向外延伸。并穿插在玉质其中。这种变化是在低温低压下形成的，就像松散的雪球一般，形成白化现象。

什么是取代转化：

按照物质不会永恒不变的理论，在水溶液不断地循环中，新的物质往往会替代并在原处生成新的物质，而原生物质被溶液带走。这种在就地转化的过程会产生色变。比如，铁、铬的流失致使玉器颜色变淡变白，而转换成灰白色的滑石，造就了玉质缺失原生物质处的白化。

蛇纹石粉末状白化部分，可发现晶体空隙极多。

综上所述，透闪石的白化应该是透闪石由于晶体排列发生了次生的变化，形成了晶体间的空隙，改变了光线的反射路径，造就了玉器表面的白化白化现象。而蛇纹石古玉的白化变化基本不外乎三类由粉化、再结晶、取代转化三个因素形成的。它们之间有着共同的特征，即由于空隙的形成改变了光线反射的路径，造成了视觉上的白化。但也有根本的区别，掌握好这些特征，对正确鉴赏古玉有着非常重要的作用。

玉器表面形成的土斑

以上两张相片说明了表面白化的玉器在盘玩之中由于油性物质填充了表面细孔造成光线的变化，从而致使白化现象消失。

钙化玉质表面形成的褐色沁

钉沁、蚀孔、蚀斑、蚀沟：

一位具有许多年古玉收藏的朋友曾告诉笔者一种古玉难以仿制的外表现象，玉器时常会有一种在表面亮晶晶的，类似云母特征的反映。为此，笔者在不断的学习和摸索中认识到这是由于古玉和其他岩石在矿物、化学反应或生成过程的差异，所造成的明显颜色和构造的变化的风化结果。风化的表现形式为由外及里呈层次感的不同颜色的带片状形式，这种形式可以延伸到反应玉器原石的外形和原生结构。假如色带的表现和玉器形状相似，随着玉器的外形共伸，这说明这是玉器制作完成后形成的沁色。反之，色带的走向不能随形伸展，那就可以理解为是一块有着天然扩散条纹的玉块所制。而玉器的条纹和沁色呈杂乱延伸形式的（除玉质原来是绞纹外）一般可以考虑有人为手段加工所作。笔者的这种认识是否正确，有待广大古玉爱好者的验证，但，作为辅助鉴赏古玉是有积极意义的。

1、钉沁的形成是由于闪玉内嵌的方解石颗粒风化较闪玉快，而胶结颗粒的填充形成较为慢，虽然它们两者均以是闪玉，但其所含微量元素成分并不相同，故会形成填充物比较硬或耐腐蚀的即凸起，反之即凹陷。而凹陷被其他物质所遮盖后，最后形成了叶脉状、网状、山峦状、钉沁状的表象。其表现形式为；钉沁一般直径在2—4毫米，呈黑色或红色斑点微微凹陷，类似于太湖石上的空穴。

2、蚀斑、蚀孔的形成是由于玉质本身含有较为容易受到侵蚀的物质和包体（白云石、水镁石、绿泥石、滑石或细晶体闪玉内含粗晶体闪玉的斑晶等等）受到腐蚀造成的。表现形式为产生0、1到1厘米的孔洞，在孔洞边沿有较为明显的透明白色晕圈，圈之外则颜色不甚透明。这种晕色和真正的鸡骨白裂纹边的透明白色条带非常相像，人工酸蚀难以效仿。再有的现象就是蚀孔内填满了细微的圆形的各种色彩的砾石沙粒，形成了十分坚固的胶固体。甚至会有沙粒由于孔口小，内孔大的缘故在孔膛内活动而不能自然出洞。

3、蚀沟的形成和玉质本身以及环境的变化有着不可分割的联系。由于酸碱比较容易在沟槽内沉积和积累，这是这种不断的积累中，加速了纹裂的风化和沁色的入侵。从而特别容易地在沟槽内生成次生的阳起石和透闪石。故在古玉的沟槽内或表明发现有白云石、蛋白石或赤铁矿，基本可以断定为古玉。

综上所述，无论是钉沁、蚀孔、蚀斑还是蚀沟，它们的形成都是物理变化的结果。在研究和认识上可以看做是玉器在成器后的二次风。化笔者认为利用现代手段仿古牟利，第一是急功近利的，第二是成本相对较低的，第三是制作时间较短的。仿古者往往再玉料上，原生和次生上，下功夫。再根据玉料的形状，选择古代形制模仿古代碾琢工艺来制作。而化学变化比较容易实施，但沁入肌理确是很困难的。要是如果是物理变化，那就是决难仿制的。故建议广大古玉爱好者不妨在此下点功夫。

红圈内可见针状白色透闪石呈放射状

相片反映的是次柱状生透闪石群

红圈内显示的是次生凸出表面的黑褐色阳起石

相片左边的深红色条带状是蛇纹石的风化特征之一

相片上网状的红斑是蛇纹石风化物的特征之一

凸出的部分显示了网状和叶脉状的古玉特征 ]浅析古玉皮壳之变系列（九)下

(2010-11-29 18:33:32)

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分类：鉴定常识 原文地址：浅析古玉皮壳之变系列（九)下作者：玉润墨香

放大20倍观察可以看到白色呈圆形凹陷的水镁石包体比蛇纹石先风化的情景

放大10倍后可看到蛇纹石吸水后中的半透明状谈蓝色蛋白石，以及旁边黄铁矿

白化蛇纹石截面可见中间玉质与表皮玉质之间的不同

绿色半透明的主体被众多浅褐色的网状纤维细脉贯穿的表现形式，表面散布着一些玉质被腐蚀形成的浅坑，这种现象为风化次生的白云石所添盖所为。

次生针状及亚麻状阳起石结晶一般均为黑色

次生的透闪石针状结晶

次生透闪石结晶体破坏了原有碾琢痕迹的连续性，这说明了次生发生在碾琢之后

图片可以清晰地看到次生颗粒状透闪石结晶破坏了原垂直于沟槽碾琢痕迹

淡黄色闪玉晶斑和风化的闪玉石基在钙化器物表面的形式

次生黑色针状阳起石凸起于玉器表面

放大40倍看到的长大了的透闪石晶体破坏了闪玉碾琢痕迹

放大40倍看到的长大了的透闪石晶体有严重再结晶现象，结晶变得粗大，并以结晶中心作放射性排列，似如朵朵菊花

古玉器表面次生的透闪石和阳起石晶体表现形式

图片欣赏（汉代玉剑饰一套）

图片欣赏（清代乾隆工白玉羊）

自五月二十九日历时两个多月，至此基本完成了“浅析古玉皮壳之变系列”的全部内容。自感写得十分肤浅，有许多问题还是不够透彻。许多玉友来电来信提出许多好的意见和建议，使我受益菲浅。在此，感谢大家的支持和关注。今天，笔者就九集内容作一个归纳和总结，欢迎大家雅正。其实，说是说古玉皮壳之变。可也涵盖了玉质纹理的形成以及次生物的形成和沁色的形成，还谈了透闪石和蛇纹石以及其他玉石的物理和化学变化。我在整理和归纳这些资料的时候，感到单单就事论事地谈玉器的某一个特征，理解者如果没有实际的感官和鉴赏经验，很难理解和上升到感性的层面。甚至会感到非常深奥。对于有着丰富经验的藏家来讲又显得过于啰嗦，讲的太复杂。而文字的表现的目的是希望观者能够理解和读懂，深入浅出就显得十分重要。

由于，对高古玉的研究在国内仍然停留在眼力的层次上，又由于高古玉的研究涉及了相当广的学科领域，而收藏者需要的往往是直观的东西。如何满足各个层次的需要就变成了一个非常棘手的问题。“浅析古玉皮壳之变系列”写的有较为复杂的理论，同时我也尽力想通过相片和文字的交替来比较直观地反映一些实例。但，玉器由于年代、坑口、地质条件、接触物质、本身质地等等的诸多原因，从而产生了千变万化的不可预测表现形式，很难一一道来。也不能就这九集的内容来涵盖所有玉器变化的可能，这里的道理只能在您鉴赏的过程中起到一定的帮助，更要紧的还是需要其他方面的鉴赏知识综合运用。

识玉容易，鉴定不难：只要能看懂玉器的形制、纹饰，知道其器名用途，了解其玉质、玉色基本上就会识玉了。而学会了识玉仅仅是认识和鉴定古玉所必须掌握知识的一半。接下来的就是辨别真伪、好坏、年代以及文化内涵的解读了。什么是鉴定？鉴定就是当一件器物在手中时，您就必须读懂其内涵。其中包括文化、年代、真伪、用途、礼制、神韵等等。我们识了玉，读懂了鉴定，就可以谈收藏了，这是收藏前的必修课，这也是作为一名收藏家必须基本具备的素质。还有就是要认识纹饰；器物上人为碾琢的痕迹，上用来表达某种意义或修饰器物的感觉的形式，统称为纹饰。这里有时代的符号，这里有历史的文明，这里有沧桑的演变，这里有人类意识形态的认知，也有现代追求的隐逸。了解了这些就会有机会看懂器物的本来面目。

古玉的判别，其一，依据的是对其表面形成的各种特征形式的感观认可。

古玉表面沁色、纹理、斑孔、玉质变化，有物理和化学两种行为的交代。往往我们看到的第一眼就是人为操作形成的包浆，其体现往往是有厚薄、温润、层次、明暗不同。底子打磨的好坏，把玩经验的与否，盘玩时间的长短、坑口条件的供给，是决定宝光的要素。

笔者认为沁色的沁入是由于玉质原生的纹理、疏松和绺裂提供了入沁的沁门，致使沁色渗透到玉器里外。从沁门入沁的变化，应该是由外向里的自然过渡。而玉质内部杂质变化形成的疏松以及生成的沁色应该是由中心向外自然扩散来表现其变化的。其过程为：饭糁—豆花—沁色—灰皮—钙化—黑化，反过来讲，黑漆古下面一定有钙化，钙化和灰皮下面一定有沁色，以此类推。老熟的玉质除已钙化外，具有通透感，在光线的透视中应该有立体感和层次感。它们原生的外部、内部纹理应该有一致的方向性。这种方向性致使沁色形成了与原生纹理有机结合的规律变化，任何违背这一特征的情况，应该认为是人为造成的。原生和次生的区别一般说来，风化色应较均匀，较纯正。而沁色因为不是在单一情况下产生的，是多种因素综合的、同时变异的，因而均匀性差，色沁呈多种形式反映于现象之中。

笔者认为玉质的致密和杂质疏密、多少与否，关系到玉质受沁程度的强弱。玉质在脱离母矿时是沿着自然绺裂分离的，由于外部的张力和内部的应力产生了原生的内在纹理。这种纹理因该在自然应力、张力的作用下和玉质结构相对应，张力与应力作用的方向也是延伸其应变走向的主要因果关系，因此我们可以认为裂隙的产生是会向某一方向一致的顺着结构延伸展开，这和应变能力超过了玉石所能承受的限度有关，故就有了形态方向分布规律构成的表现。古玉中沁纹的存在与成器后的年代、入土、加工并无直接因果关系，因为纹理的存在是原生的。埋葬在坑口中的玉器并不会生成肌理纹变，只不过是由于长年与周围含有各种氧化物分子接触，氧化分子沁入了里肌纹理，解理致使了色变的形成。最后形成了人眼可见的各种显性沁纹。就是由于外部因素造成玉质的纹理裂变，其裂变仍然是必须反映出原来玉质结构的，而且是在原来基础之上发展扩大的，决不可能摆脱原生纹理的束缚。故任何古玉上应该呈现出纹理在底，碾槽在中，沁色在上的规律。

笔者认为各种不同玉质灰皮和自身钙化是由于自身或外部条件酸、碱、各种化学物质强、地温差异大、自然地质变化剧烈与水氧和各种有害气体接触多的环境所产生的必然结果。玉质质地的不同，浸泡接触面积的大小决定玉石被侵蚀深浅和大小。质变的过程定式一般是：轻微漂白—灰皮加重—形成一定程度的鸡骨白—整体钙化为鸡骨白。一般腐蚀和吸附物的吸附是同步进行的。

笔者认为闪玉和蛇纹石在古玉表现形式上的二次风化有着根本的区别。透闪石白化会引起的晶体改变形成了针状、纤维状、弯曲的板状的结晶变化，还改变了晶体排列的方向并引起了白化部分空隙层的剧烈增加，使光线的路线发生改变，造成的光线反射，体现于白化现象上。蛇纹石古玉的变化基本不外乎三类；粉化、再结晶、取代转化。它们之间有着共同的特征，即由于空隙的形成改变了光线反射的路径，造成了视觉上的白化。但也有根本的区别，掌握好这些特征，对正确鉴赏古玉有着非常重要的作用。

大家记住这是很关键的：原生色往往需要光和作用产生，次生色需要附着物后产生。

笔者认为无论是钉沁、蚀孔、蚀斑还是蚀沟，它们的形成都是物理变化的结果。钉沁的形成是由于闪玉内嵌的方解石颗粒风化较闪玉快，而胶结颗粒的填充形成较为慢，虽然它们两者均以是闪玉，但其所含微量元素成分并不相同，故会形成填充物比较硬或耐腐蚀的即凸起，反之即凹陷。而凹陷被其他物质所遮盖后，最后形成了叶脉状、网状、山峦状、钉沁状的表象。蚀斑、蚀孔的形成是由于玉质本身含有较为容易受到侵蚀的物质和包体（白云石、水镁石、绿泥石、滑石或细晶体闪玉内含粗晶体闪玉的斑晶等等）受到腐蚀造成的。蚀沟的形成和玉质本身以及环境的变化有着不可分割的联系。由于酸碱比较容易在沟槽内沉积和积累，这是这种不断的积累中，加速了纹裂的风化和沁色的入侵。从而特别容易地在沟槽内生成次生的阳起石和透闪石。故在古玉的沟槽内或表面发现有白云石、蛋白石或赤铁矿，基本可以断定为古玉。

其实，笔者所涉及的林林种种，只是鉴定古玉的一个部分，在这一部分搞清原生和次生很重要。学会看玉质纹理很重要。但读者绝不能在玉器上找到某一个现象就欢欣鼓舞，还必须结合碾琢工艺、形制特征来综合判断。笔者个人认为古玉鉴定和赏玩必须具备有四大要，五原则；玉质要好，琢功要精，沁色要美，地子要平。有考古价值，有经济价值，有艺术价值，有玩赏价值，有收藏价值。最后愿大家能够在我这里得到一点启发，祝您能够好藏多多。

奉献大家一段藏玉口诀：

四多；多模、多问、多听、多比较。

四到；眼到、手到、口到、鼻子到。

四变；质变、沁变、盘变、形会变。

四巧；巧雕、巧沁、巧色、巧形制。

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