高德手机地图看经纬度:净空法师法语：历史是一面镜子（）

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 净空法师法语：历史是一面镜子
 
 发布：心慧 ［］   日期:2011-10-7 22:31:00     
 
1 佛在经上常说“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因，你看看现在受的就是；“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。 2 你看看现在这个世界，这果，你就晓得前世造什么样的因；再看看现在社会大家造的因，你就晓得将来社会会有什么果报。历史是一面镜子，这决定不是假的。 3 历史是一面镜子，一部历史就是记载因果的书籍，中国人所谓是史实，你对历史有认识，你就有判断现在未来的知识。 4 历史读多了，你就晓得一个人这一生穷通贵显、这一个国家的兴衰存亡必有原因，然后再看现前的环境，吉凶祸福自己大致上都能够观察得到，不会差错，对我们有什么好处？好处就是自己懂得趋吉避凶。 5 历史是一面镜子，看过去你就能想到将来。我们自己得人身不容易，经论里面常讲“人身难得，佛法难闻”。得人身、闻佛法，最可贵、最殊胜的就是你得到解脱的机会，你得到超越轮回、圆成佛道的机会，你得到一个做无量无边功德利益的机会。 6 能够闻到佛法，这个真的是“百千万劫难遭遇”的机缘，这个机会你要不能把握住，你还要随顺自己的烦恼习气，不相信圣教，依旧胡作妄为，那你真正叫冤枉，真正叫大错特错！ 7 历史是一面镜子，眼前六尘境界又何尝不是一面镜子？世出世间一切法，没有一样你能带得走的，佛法里头说的“万般将不去，唯有业随身”，你要能够常常想这个，你就会觉悟了，你再也不会造作罪业了。 8 历史是一面镜子，常读圣贤书，对人、对事、对物，自然就可以避免许多的过失。每一桩过失，要从佛的眼光上来看，后患无穷——这是世间人不能够理解的。
 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_93285.htm) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 净空法师法语：哪个地方学佛的人多，哪个地方念佛
 
 发布：性空 ［］   日期:2011-10-6 19:28:00     
 
1  大乘佛教传到中国将近两千年，公元六十七年，汉明帝派使节到西域，现在的新疆，迎请摩腾、竺法兰这两位印度的高僧到中国，这是佛教正式国家帝王礼请入境的。 2 法师到中国之后，成为中国的国师，带着佛像经书，三宝具足。 3 现在将近两千年，这两千年来在中国，无论是宗门教下，成就的人不少，明心见性，见性成佛，我们概略的估计应该三千人以上，三千尊佛在中国成就。 4 中国这个大地就是一块宝土，这么多圣贤在这边修行证果，这是什么？福地！大的灾难降临到世间，福地不能没有灾难，但是比起其它地方肯定要少很多，这是我们要知道的。 5 第一个是祖宗之德，第二个是三宝成就。 6 我们现在居住在澳洲，澳洲这个地区受灾难也会少一些，为什么？它地大人少，历史很短，造业不多。 7 灾难从哪里来的？不善业所感，这个我们要知道。 8 中国这个国家，虽然有人造不善业，祖宗的德厚。我们曾经做过实验，在汤池小镇我们做了三年，推动《弟子规》，证明人性本善，证明人是很好教的，一教就回头。 9 这是什么？这是底蕴深厚，在佛法这里讲，善根深厚，只是没有人提醒，提醒他就觉悟，他就回头。 10 哪个地方学佛的人多，哪个地方念佛的人多，这个地方灾难就少。 11 所以我们不必去问哪里有灾难，哪里没有灾难，不必去操这种心，这是错误的。 12 我们明白这个道理，老祖宗的教诲找回来，依教奉行。老祖宗教的东西非常精要，不复杂，在中国流行我相信不止一万年，只是古时候没有文字，世世代代靠口传，不会传错。 23 祖宗的精髓四科，科目四科，第一个是伦理，二十个字，怎么会传错？十万年也不会传错。 24 父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信，你说能传错吗？世世代代不会传错，这是一个科目，最长的。 25 第二个五常，五个字，仁义礼智信，你说能传错吗？不可能！ 26 第三个四维，只有四个字，礼义廉耻。 27 第四个科目八德，八个字，孝悌忠信、仁爱和平。尧舜那个时候教人民就教这几样东西，人民统统教好了，起心动念、言语造作守住这个标准，决定不违背，社会就安定，人人过着天伦幸福美满的生活。 28 今天世界的动乱，地球的灾变，就是把这个东西丢掉了，起心动念、言语造作与这个一百八十度的相违背，动乱灾变是不善的心行所感召的。 29 佛菩萨的伦理道德教诲，把我们传统提升了，境界扩大了，扩大到虚空法界一切众生，这个福报可不可思议！父子有亲我们只是在家庭里面，佛法这个父子有亲可大了，《菩萨戒经》上告诉我们，「一切男子是我父，一切女人是我母」，这个父子有亲就扩充到遍法界虚空界，比地球还大。 30 佛菩萨的心量，经教里常说「心包太虚，量周沙界」，用这个来形容，实际上比虚空沙界还要大，中国谚语所谓「量大福大」，你就晓得中国人的福报有多大。 31 所以把祖宗的教诲找回来，把佛陀的教诲找回来，问题全都解决了。 32「又《华严论》曰：一念相应一念佛，一日相应一日佛。」这两句话净土宗的大德常说，与什么相应？刚才讲过了，一念相应，经文上说「与法相应」。 33 法指什么？《无量寿经》、《阿弥陀经》，我这一念与《阿弥陀经》相应，与《无量寿经》相应，与阿弥陀佛四十八愿相应，这就是一念佛，这个佛就是阿弥陀佛，与阿弥陀佛相应，我这一天相应就一天佛，念念相应就念念佛，日日相应就日日佛。 34 这里头有密义，果然你有一天相应，你有一念相应，你跟阿弥陀佛的缘就结得好，佛就跟你有缘，极乐世界跟你有缘。临终最后那一念相应，恭喜你，你就往生极乐世界了，你到极乐世界作佛。 35 临终那一天相应，我们见过的，早年我在美国，看到周广大往生，这个人一生没有宗教信仰，临命终时遇到善友，跟他讲极乐世界殊胜庄严，劝他往生，他听了非常欢喜，立刻接受，告诉家人，不要再给他找什么药物治疗，跟着佛友一起念佛送他往生。 36 念三天，三日相应三日佛，他真往生了。这个里头的秘诀，就是往生的这个人，周广大，至诚恳切求生净土，万缘放下，这里头最难的是亲情，统统放下，给我们做了最好的榜样，最好的表法。　  
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_93199.htm) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 净空法师法语：净业所感，那个往生就有把握
 
 发布：心慧 ［］   日期:2011-10-2 22:54:00  
 
1 古人有几句话很好，我们要记住，“假使百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受”，所以造业要谨慎，为什么？业的种子在阿赖耶识里面决定不会忘掉，不会失掉。 2 阿赖耶的仓库是世出世间第一保险的地方，怎么也不会丢掉的。千万不要以为，我造了业，大概没什么，第六意识想不起来，忘掉了，可是阿赖耶仓库里头给你藏得好好的，一点也没给你损坏，什么时候因缘凑合，果报就现前。所以起心动念不能不谨慎，一切的造作不得不小心。 3 净土里面说，念阿弥陀佛能带业往生，这是有条件的，最起码的条件是你不造恶业，不带现前的这个业。去往生的人，即使是极恶的众生，能念佛求愿往生，他还是修的净业。 4 佛法里常讲造业，造业后面必定有果报——你造善业，在三善道轮回；你造恶业，是在三恶道轮回，总而言之一句话，是造六道轮回之业，这个错了，大错特错！ 5 佛教我们断恶修善，那个善不是善恶之善，善恶是相对的，二边都离掉了，那就叫真善。诸位想想，二边都离掉，六道就没有了，这才能超越三界，这是我们必须要把它搞清楚的。 6 大乘教里头佛教导我们，断恶不执着断恶相，修善不执着修善相，无论是染净善恶，都要保持心地清净平等觉。 7 什么叫净业？虽然做一切善事，帮助别人，不把事情挂在心上，做过就过了，不去想它，想什么？想阿弥陀佛，这个要紧。善恶都不想，就想阿弥陀佛，这就叫净业。净业所感，那个往生就有把握。 8 由此可知，净业不是什么事都不做！诸佛菩萨应化在世间，示现各种不同的身分，各种不同的行业，认真努力在那里去做，不是不做，人家做的全是净业，就是“作而无作，无作而作”，我们要在这个地方去学。 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_92917.htm) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 　　四、以为自己业障(梵语karmavarana)深重，烦恼丛生，接近三宝的话，自己越觉得自己罪重无比，满身不清净之感，于是自暴自弃，自划无形围墙，使自己没有勇气踏入佛门来归依三宝。 　　五、贡高我慢者与邪见者。这些人更糟糕，自认为自己的观念最上最尊，一股无形傲慢之气凌驾云端，鄙视一切，或自认自己读了一些世间常识，就了不得了，以世间法来衡量佛法，因此，自己障碍自己之善根，甚为可惜！邪见是无法出离生死的，歪理十八条，条条有理，邪见也是归依三宝的一大障碍。 　 (转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_79255.htm) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 净空法师法语：只要一放下，智慧就现前
 
 发布：心慧 ［］   日期:2011-3-23 20:08:00     
 1 古大德教我们，“知事少时烦恼少，识人多处是非多”。事情多，你烦恼就多；认识的人多，是非就多。烦恼多、是非多，你的心怎么能定得下来？  2 真正要想成就，不是我们应该知道的事情，最好不要去多问；不需要认识的人，最好不要去跟他打交道——求我们自己心定，这才是重要的事情。 3 少跟外界接触，能够保持心地清净，这是福报！跟外界接触，你没有定力，心里面当然会起心动念——顺自己意思的起贪爱之心，不合自己意思的就起嗔恚之心。 4 不仅嗔恚是烦恼，贪爱也是烦恼，总而言之，心本来是清净的，只要你起心动念，喜怒哀乐现行，这就叫烦恼。嗔恚、贪爱都是烦恼，染污了你的清净心，染污了你本有的智慧光明。 5 所以要改烦恼习气，首先要断嗔恚、断贪爱。地狱是嗔恚心变现的，不再嗔恚，不再发脾气，地狱就没有了；饿鬼道是贪心，从此以后不再有贪心，把贪心放下，饿鬼道就没有了。 6 现在人可怜，他人生的目标是拼命追求名利，追求功名富贵，殊不知功名富贵是烦恼的泉源，争名争利是自寻烦恼。 7 古人说得好，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。刻意去求，是自寻烦恼——没有的时候想尽方法想得到，得到之后又怕丢掉，天天患得患失，好苦！烦恼都从这里来的。 8 学佛，从哪里开始？从放下贪嗔痴慢、放下自私自利、放下名闻利养、放下五欲六尘，从这里下手。只要一放下，心清净了，智慧就现前——生活、工作、应酬都生智慧。　 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_61632.htm) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------