马鞍山市论坛:第二十篇????无常八喻曲

第二十篇    无常八喻曲

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杂谈

         尊者密勒日巴依授记之嘱，带领几个徒弟前往笛色雪山去修行。当他
     们行至罗哦湖的时候，有一个弟子假装害了病不能前行，大家只好停下来
     。那时正是夏天，尊者就住在罗哦上区随缘说法。直至秋季的时候才继续
     旅程到笛色去。男女施主多人簇拥着尊者师徒一直送到某一个山顶上。然
     后大家向尊者顶礼、绕行多次。他们对尊者说道：「我们以后也不知道还
     有无机会再能见到您。请您为我们唱一首歌，开示法要吧！」

         为酬其请，尊者就唱了一首「瑜伽行者之歌」：

   「我乃西藏一行者，密勒日巴是我名，闻思虽瘠口诀丰，心虽谦微坚毅大，
     平日睡少修持多。知一而能知一切，一切所知归摄一，堪称实相之专家。
     床小舒倦能随意，衣单身暖乐怡怡。
     少食能饱无饥饿，大瑜伽士所仰止，具信徒众时围绕，生死怖畏作依怙。
     我于乡国无贪恋，随意遨游无定处，随意所行无顾虑，无视世俗之礼仪。
     于世财物无贪执，食物净秽如一味，烦恼刺痛极微小，声名美誉不关心。
     早离能所心境执，已解涅盘之死结。
     孤苦衰残老迈人，我常慰藉为友伴；活泼如猴众顽童，我常伴彼作嬉戏。
     瑜伽行者我密勒，随意漫游天下去，愿汝人天皆欢喜，身体康健无疾病。」

         徒众们听了说道：「尊者的行素可以如此，但我们这些徒众弟子们应
     该怎样去做才好呢？」

         密勒日巴答道：「若能深观浸思于一切法无常的事实和道理，才能真
     正的学道。」随即唱了一首「无常八喻曲」：

   「来此施主及徒众，汝等决心学佛耶？深心生起净信耶？
     若欲信心不退转，应思此歌之权教，心自思惟深忆念。

     我今引用外境喻，宣说诸法无常义：
     金色绘画之佛像，碧绿如玉之鲜花，高谷汹涌之涧流，谷底稻田之米实，
     长匹丝织之锦缎，贵重价昂之珠宝，初三上弦之新月，心所疼爱之幼子，
     以此八喻说无常。昔日无人做此说，故应细听善思惟，否则不能解其义。

     金色佛像终消褪，此即无常之表徵，诸法幻化不可持，念此心自向佛法！
     绿色鲜花如碧玉，终被寒霜冻折死，此即无常幻化徵，念此心自向佛法！
     高谷流涧浪汹涌，流至平原缓无力，此即无常幻化徵，念此心自向佛法！
     低洼之处有稻田，稻杆终被镰刀割，此即无常幻化徵，念此心自向佛法！
     长匹锦缎极耀目，终被无情利剪裁，此即无常幻化徵，念此心自向佛法！
     勤聚财宝终弃捐，此即无常之表徵，诸法幻化不可持，念此心自向佛法！
     初三新月甚清丽，不久老大形猥残，此即无常幻化徵，念此心自向佛法！
     如宝幼儿极可爱，突遭逆缘竟夭折，此即无常幻化徵，念此心自向佛法！

     我此八喻无常歌，汝辈弟子应受持。嗟呼世间之俗务，永无完结终了时！
     故应决心舍一切，专志一意修佛法！若念未来时日多，突然命终无常至！
     何日死来不可知，念此心自向佛法！                                」

         大家听了都生起极大的信心，齐向尊者恭敬顶礼，许多人都感动得流
     下泪来。当时有三个少年同时恳请尊者摄受他们为徒仆，带着他们去修行
     。尊者就唱了一首「十种艰难曲」：

   「心无慈悲之行者，降伏恶人甚艰难。法心未生之和尚，安乐享用甚艰难。
     不具坚毅之修士，产生觉受甚艰难。不守戒律之僧侣，难获供养与承事。
     不持密戒学密者，难获咒力予加持。悭吝所缚之施主，难获慨施之美名。
     狂行粗鲁瑜伽士，契合因缘甚艰难。不念因果之学人，通达空性甚艰难。
     不慢佛法之比丘，还俗谋生甚艰难。
     汝等惯宠富家子，信心雀跃虽暂生，长远自在甚艰难。

     目前学佛似火急，不久心生深懊悔！
     宿愿所感有此会，因果感召不坏故，你我后会仍有期。
     行者密勒言不虚，愿汝得福并吉祥，身离疾病与伤害，长寿绵延无障碍，
     师徒不久得重遇。

     我今漫游十方去，汝等各自返家园。                                」

         他们都痛哭失声，紧握尊者的衣服不肯放手；顶礼尊足，绕行多次，
     最后发下善愿方才离去。但三人中最年轻的一个却继续坚决的祈求尊者不
     肯放弃。尊者悯其至诚，就收他为徒仆，带他到笛色雪山去修行，传以灌
     顶和口诀使之成熟解脱。以后他就成为尊者的「亲近弟子」之一，名为卡
     琼惹巴。

         这是在迪色的旅途中之山顶上，（送行群众中）遇见卡琼惹巴的故事