九乡新闻网香港调查报告作文:汕头日报数字报
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唐宋年代，广东一隅，史称岭南。万山重叠，森林茂密，交通闭塞，环境恶劣，蚊蝇群舞，虫媒猖獗，瘴疠流行。朝廷视为“蛮荒”的“瘴疠之乡”。粤人也被列为“蛮夷”。被皇帝选为处罚大臣的贬谪之地。唐代韩愈刺潮，北宋苏轼被贬惠州；南宋名臣陆秀夫被贬潮州居澄海辟望村（今有陆秀夫纪念亭）。韩愈在被贬潮州途中预感会死在“瘴疠之乡”，曾作诗悲叹一首《左迁至蓝关示侄孙湘》云：“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”。当年他才52岁，诗文辞意哀切至极。这可见当时潮汕瘴疠疫疾流行之猖獗。难怪称为“瘴疠之地”。
何为“瘴疠”？其致病病原体（传染源）传播媒介等病因，历代众说纷纭，如清初番禺籍学者屈大均的《广东新语》说，瘴疠，“非烟非雾，蓬蓬勃勃，有毒”。当代有学者认为，潮州的瘴是“水瘴”，与产生于西南边地一带的“山瘴”有所不同。近日，又有一位学者认为，“……虽说现代人多了，瘴气没了”。
笔者参与编辑地方史志时，特对古书常见的“瘴疠”、“瘴气”一词作过考证——
《现代汉语词典》的解释是：瘴疠“指亚热带潮湿地区流行的恶性疟疾等传染病”；瘴气是“热带或亚热带山林中的湿热空气，从前认为是瘴疠的病原”。
我国流行病学专家苏德隆编著的《流行病学》一书中明确指出：“过去流行的‘瘴疠之气’，即指疟疾。”
《辞海》的说解是，瘴气是瘴疠的病原，俗称疟疾为瘴气。张九龄到南海赴任，夏日在途中也有“秋瘴宁我毒，夏水胡不夷”的诗句，这与古医籍的“七月芒茅黄枯时，瘴大发。”其诗文的“秋瘴”与疟疾的流行季节是相一致的。为何呢？这与按蚊的生长繁殖密度高有极其密切相关。
我国的古医籍早有“疟疾”的记载，《黄帝内经》载有“疟论”，将疟疾分为寒疟、温疟，阂疟、五脏疟；明代李时珍的《本草纲目》中载：“……以常山去瘴疟、槟榔能癖瘴，柴胡治诸疟等等。
唐宋时，人们尚未能认识到瘴疠的病原是疟原虫，经疟蚊（中华按蚊，微小按蚊等）叮人吸血来传播疟疾，但已认识到瘴疠为患之众必有其共同因素，首先考虑到湿热气候所致。后来进一步认识到不能仅从气候解释，故而人称为天地之“厉气”所致。
岭南大地古时被称为“瘴疠之地”，其实就是恶性疟疾危害甚烈。在潮汕的疟疾高发区民间曾流传过：“十个九黄瘦，十个男人九个大肚”（疟疾症状反复发作，导致脾脏肿大而腹部突出膨大起来）和“九月稻尾黄，十户九家卧眠床”（称“秋瘴”，即疟疾病高发季节）的顺口溜（据按蚊密度测定：9、10月农家居室按蚊密度最高），可见古代瘴疠危害甚烈。
时至今日，岭南地区的疟疾病已得到有效控制。从上世纪50年代开始，经过开展全民普查和采用特效药物防治，又施用新式杀来按蚊的喷杀药物消灭疟蚊，“瘴疠之地”早已成历史名词。但是，“杀手”仍然隐藏在阴暗角落，局部地区疟疾零星散发病例仍时有发生，故切莫掉以轻心。
看今朝，粤人已把岭南开发建设为改革开放特区的“风水”宝地，若是韩愈、苏轼在九泉之下有灵，必然拍手称赞今人胜古人。