韩毓海谈毛泽东:鹿野苑(海涛现场开示)

朝圣之旅-印度篇　加入时间：2008-4-1 10:28:22　访问量：2240
鹿野苑为释尊成道之后初转法轮之圣地，即今天印度的沙尔那斯，位于今北印度瓦拉那西市（Varanasi）以北约六公里处。 又翻译为仙人鹿野苑、鹿野园、鹿野、鹿苑、仙苑、仙人园。
鹿野苑(海涛现场开示-录音整理)
 

释迦牟尼佛在成道的时候诸天劝请。那个时候一切诸佛皆现前，诸天皆劝请。那个时候很多天神天帝想要从空中洒花，那个时候诸佛都说等一下，因为等佛陀讲一句话。所以那个时候经里面写，释迦牟尼佛双脚盘腿以神通飞腾在空中讲了一句话，来各位跟我念来：“路已尽、垢已息、漏已止” 。这个路就是轮回痛苦的路已经停了，生命不再轮回了；垢已息，所谓生命的污垢烦恼，贪瞋痴已停止了；漏已尽，完全清净了。这是佛陀成道对于整个虚空诸佛天神所讲的一句话。

佛陀成道以后在第六个七天，文邻陀龙王那个时候这个世界发生了灾难。文邻陀王就用它的身体绕了佛陀七圈来保护佛陀。不但如此，佛陀也以慈悲引导了另外四个龙王，应该慈悲的去消除这个世间的灾难。所以佛经说龙王也因为这个慈善的义举，因为它们有机会接近了释迦牟尼佛的身体。缠绕他而感受到佛的身上的这种不可思议。
当灾难过去的时候，当灾难四大龙王去降伏世间的灾难回来的时候。龙王跟很多所谓遍行者裸形外道一起问佛陀，他说：“乔达摩啊！平安的度过了一切灾荒了吗？”他们以为他们到外面去降伏灾荒那才是真正的。结果佛陀就回答龙王跟这些外道说：“闻法见法乐居幽静就是安乐。” 能够听闻佛法，能够生命里面能够真的建立正知正见，见缘起法。然后安乐居在幽静的不愦闹的地方，不执着的地方就是安乐。那第二种安乐呢，也是我们今天晚上要做的，我们平常在做的，传授戒律于一切动物以及这些妖魔鬼怪，鬼道各种的生命，让祂们能够相安无事乃至不被杀害，就是世界的安乐。所以佛陀也告诉这些龙王，真正的不要互相残杀了，要保护世界的生命动物，乃至鬼道妖魔鬼怪。再来佛陀又说：“不染一切罪孽”。脱离各种欲望就是在世界的安乐，如果我们内心里面没有、不染着一切罪孽，脱离各种欲望就是世界的安乐。 佛陀最后讲了一个真正的安乐，他说克服了自高自慢则是最大的安乐。所以阿罗汉降伏的是什幺呢？阿罗汉降伏的就是我慢，一切罪恶的根源叫我执，真正的能够克服自高自慢才是最大的安乐。所以各位隐隐约约我们都说我是个人，我是个男人、我是个女人，我是个有钱人，乃至看到其它众生我们自己没有这种同理心。这样都是还有一个自我的形象。这个还不是究竟解脱。

佛陀那个时候成道了，四十九天的禅定，那个时候诸大天神乃至玉皇大帝上帝都以为佛陀不说法。佛陀怎么都在这种禅定的状态里面，那个时候世尊就回答，他说：“梵天啊！我以艰苦的努力灭除了种种的恶根证悟了教法，但是沉溺在这个五浊恶世的众生，是不会感悟到这个甚深的教法。”那个时候梵天就跟世尊说：“世尊啊！没有错！这个世间有愚钝的众生，但是也有很多容易教化善巧的众生，世尊应该为这些苦难的众生大转法轮。”所以当然佛陀是故意，要诸天积极来劝请。佛陀讲法，不是光给世间人听的，诸天不断的劝请劝请，佛陀才会正式讲让诸天神都可以发起菩提心。所以那个时候世尊产生了千道光芒，那个时候在成道就讲这句话了。他说：“甘露之门已经开启了，愿听闻教法的人们啊！请拋开心中的疑虑。大梵天啊我不再推诿了，我要给人们跟一切众生先讲丰富而简洁的教法。”这就是佛陀大开甘露门，甘露就是不死之药叫甘露。有生就有死，不生不死才是甘露。
当佛陀四十九天出定以后，那个时候接受了两位缅甸人的供养。这两个人赚大钱的，赚了大钱以后，那个时候有两头大象，牵着他的整个黄金财宝的马这个车子，结果车子就卡在不能动。事实上这个就是天神的护持，要这两个人去供养佛陀。那个时候当地的树神都用各种方法，乃至附在他的侍者的身上。让他知道说在森林里面，有一个刚成正觉的圆满佛陀。如果能够供养他就能够得到大利益。所以这两个人就用蜂蜜、面包或是当时候讲的羊糕来供养佛陀。他们是最早的皈依佛跟法的优婆塞。
后来佛陀接受供养完以后，他决定他思考要去度谁。这样的教法他就想了，当初教我的那两个老师，他们根器很高我来度他们，但是诸天说一个，已经舍报七天了，另外一个昨天晚上舍报了。后来佛陀就思考，那我要到哪里呢？所以他想说对了，就要到这个地方来，波罗奈国迦尸城的地方，来帮这个来度这个根器，乃至修苦行的五比丘。
当佛陀走过来的时候在路上碰到一个苦行外道叫优婆迦，优婆迦看到佛陀外表庄严，他说哇你的外表怎幺这么好看啊？请问你的老师是谁啊？佛陀那个时候回答了，他说我没有老师，世间上也没有我这样子的人。我是一个独自证悟教法，而且恒久不变完全没有烦恼的人。那个时候优婆迦说：“难道你就是所谓佛陀吗？”佛陀说我正是，外道又问那你要去哪里呢？我要去波罗奈那里的迦尸城。向这个世界失去双眼般的世界，点燃明亮的法灯。那个时候优婆迦，喔！赞叹！原来你就是佛陀！原来你就是佛陀！但是很可惜的，他没有继续追问，你证道的教法是什么？就是经典写的，这个可惜的外道优婆迦，只有赞叹但是没有深入教法，然后世尊终于来到了鹿野苑。
那五比丘一开始，对于放弃苦行，接受供养的悉达多不太恭敬，但是因为佛陀的相好庄严，所以慢慢他们也过来供养，但是讲了一些虚伪的话。他说悉达多你出身好好喔，现在很健康，就讲这些虚伪的话。结果各位你要知道喔，佛陀马上跟他们纠正了，他说你们不要这样子讲话，光来迎合如来，这样子的讲话会使你们永远受到长期的危害跟苦恼。
所以各位以后一见面要问了，你贪瞋痴少了没有？发菩提心了没有啊？最近做了多少的善事？就不要讲那些虚伪的话。
然后佛陀告诉他们放逸乃至修苦行都不圆满。世尊就对五比丘说：“放逸跟修苦行，这两点都不是出家人的依靠点。因为一昧的追求五欲是卑劣的，而一昧的苦修这个身体对证悟圣道也是有伤害的。你们不要依靠这两点。”
各位这很重要啊！我们有人修行就装得我很会修行的样子，乃至故意要别人尊敬他，你看我都是持午的，我都是不倒单的，我都是如何如何的，乃至我一天如何如何，各位这样示现苦行，有一个比较心也不是很好，乃至放逸的那也不对。所以佛陀说不要依靠这两点，我告诉你们另外有一条中道，这一条中道能够使你们的智慧开启，身心安逸使你们明了一切圆满正觉证得解脱。什么是中道呢？那就是八支正道、戒定慧的实践。所以佛陀讲完以后，诸佛菩萨也劝请，诸梵天也劝请。我们眼睛看到的是佛对五比丘说了声闻解脱四圣谛。但是事实上佛是对一切三乘根器，包括诸菩萨都讲了三乘法，所以佛经说对于普贤菩萨的祈请，宣讲了《大华严经》，对文殊菩萨的祈请讲了《佛名神咒经》。所以佛的名号，佛的种种的咒语非常的重要。
那个时候诸天神梵天，供养了无量的讲法宝座。然后世尊为了恭敬一切诸佛，绕了三圈以后坐了一个宝座，那个时候从世尊的身上发出了一道强烈的光芒。当这个光芒一出的时候，这才是真正的大转法轮，大乘的大转法轮。他断除了一切世间的苦难，而且一般凡夫看不见的十八种瑞兆突然显现。那个时候整个大千世界充满了慈悲，而在佛的身上光芒中，一切光芒而发出了，这样子的召唤。讲的谁想听闻佛陀，千劫所证得的妙法。赶快前来倾听吧！谁想听闻佛陀千劫所证得的妙法请赶快前来倾听吧！那个时候他方一万世界，乃至一切天龙八部统统靠过来。一切诸佛皆来随喜，一切菩萨统统靠过来，那个时候大梵天又跪下来，为利益众生请转起无上法轮吧！所以昨天有讲过，那个时候在燃灯佛面前发愿的发心，变转法轮菩萨，从天上降下来一切过去诸佛大转法轮所示现的，同一个千轮法轮从天上下来，一下来的时候放出了千道光芒，那个时候有两只鹿靠过来，瞪着那个光芒，所以我们经常看到两只鹿围着那个法轮就代表转法轮了。所以那个时候，大梵天也祈求佛陀，他说：“为了受苦于众多烦恼病魔的众生，如圣医生般的佛陀啊！请大转法轮吧！请分赐给众生七圣财吧！
来呐!七圣财，各位跟我念一下来：信受正法；第二守持戒律；第三听闻正教。第四自份有惭就是想到自己，会觉得起了惭愧心；再来，于人有愧，看到人看到众生起了愧对对方；再来舍离一切而无染着，这个就代表禅定的心；第七智慧照事理。就是说不管你做什么事情，一定要跟智慧观照这七圣财。所以大梵天说为分赐世间七圣财而妙转法轮吧！以圆满无缺的思想来消除世间的病魔，请大转神圣的法轮吧！那个时候佛陀大转法轮，那个时候弥勒菩萨也代表一切菩萨，跪在佛前讲了请世尊大转法轮。我们想听听转法轮的神变就是大神通。那个时候世尊就转起了空性和入圣行的法轮。这个入圣行就是《华严经》里面的菩萨的圣行，那个时候佛陀的手就比了转法轮印。所以佛陀的名字叫如来就从这边开始，如来就是那个手的相转法轮这样来去自如。讲的是什么？空性跟入圣行的法轮。所以这个就是我们到鹿野苑来，所必须要了解的四圣谛以及一切成佛的次第，入圣行的转法轮。"

到公元3世纪时，鹿野苑已经成为重要的艺术中心，在笈多王朝时期（公元4世纪到6世纪 ）更是达到了顶峰。唐朝高僧玄奘，公元7世纪来到这里，见证了鹿野苑当时的盛况。根据玄奘大师的大唐西域记的描述：“大垣中有精舍，高两百余尺，上以黄金隐起，作庵没罗果，石为基陛，砖作层龛，龛匝四周，节级百数，皆有隐起黄金佛像。” 　　鹿野苑后来成为佛教部派佛教的一个中心，但在鹿野苑也发现了黑汝嘎（Heruka）与度母（Tara）的古迹，这说明佛教的金刚乘在此地也有过传播。12世纪后期，鹿野苑遭土耳其穆斯林的劫掠，许多佛教建筑等被严重破坏，以致现在只剩下地上残留的遗迹。

据佛教《六度集经》等记载，这里过去曾是原始森林，有两群野鹿在此生活。一位国王经常来此猎鹿，残害生灵。为了避免全族覆灭，鹿王决定每天让一头鹿主动被国王猎杀，其它都躲进树林深处。一天，轮到一只怀孕的母鹿进献国王，母鹿对鹿王恳求：“我虽然应该去死，但我的孩子还没到死的时候啊！”鹿王心生不忍说：“可怜慈母爱子之心，竟然恩及未出世的孩子。”便主动代替母鹿前去送死。于是自荐去见国王。国王看到鹿王眼睛中充满着悲哀，在了解实情后大受感动：“我是人身，却像野兽一样残忍。你是鹿身，却有着高贵品德。”于是和鹿王约定从此不再猎鹿，并将此地辟为鹿苑，供鹿群繁衍生息，成为鹿群的极乐净土。