青翎记欣欣向荣十九楼:120篇可以用来做素材的美文选编

140篇可以用来做素材的美文选编
1、生命的痕迹
　　岁月如歌，我匆匆走过了。蓦然回首，却不知是否拥有许多。作为一名本科毕业生，我拿着简历尴尬地面对着都市的天空，太阳冷笑一下便隐进云层。
　　此时此刻，大学往事已沉淀为一种遥远的历史。回味昨日的彷徨迷惑，总有一种莫名其妙的感觉涌上心头。曾经怀着对爱情的美好憧憬东闯西撞，直到那位朝思暮想的长发女孩送我一句“去死吧”；曾经与弟兄们用五音不全的男高音在大街上旁若无人地嚎叫，直到满街人以为我们“神经”；曾经在课堂上面红耳赤地宣布自以为天下无双的高论，直到全体师生认为我在“发疯”；曾经在寝室“卧谈会”上诉说自己远大理想，直到一室友拍着我的肩头赠送我一句“做梦”……
　　回忆大学四年，我感到十分的失败。但只要经历了，无论是快乐还是痛苦，都莫要忘记。人生要有记忆，失去了记忆，也就失去了生存的价值。生存就要留下生命的痕迹。只有从记忆中掘取财富的人，才能更好地面对未来。忘记昔日的痛苦混沌地活着，固然是一种解脱，可是有谁知道愈清醒愈痛苦，愈痛苦反而愈幸福?最深沉的爱便是最大的孤独，最醇厚的记忆是最大的追求。纵有千百万年，这世间的爱恨积怨又有何改变?留下生命的痕迹于脑海之中，才是我们生活的真正财富。
　　清晨，推开窗户呼吸着新鲜空气，便知道自己还健壮地活着。不是没有梦，昨夜的梦已碎，我愿赋予它新的秩序，使它显现新的生机。抛弃迷狂，追求理智；拒绝堕落，力争上游。朝阳刚刚升起，我不敢昂首阔步，却能脚踏实地。咬咬牙挺住现实的一切，直到眼前的艰难瞬间转入生命痕迹的隧道。
　　珍惜生活，勇敢面对挑战，尽力做好每件事，留下无悔的生命的痕迹。 (《青年导报》李兵　文)

2、向人生的高空飞翔

    　有一块石头在深山里寂寞地躺了很久，它有一个梦想：有一天能够像鸟儿一样飞上天空。当它把自己的理想告诉同伴时，立刻招来同伴们的嘲笑：“瞧瞧，什么叫心比天高，这就是啊!”“真是异想天开!”……这块石头不去理会同伴们的闲言碎语，仍然怀抱理想等待时机。有一天一个叫庄子的人路过这里，它知道这个人有非凡的智慧，就把自己的理想对庄子说了，庄子说：“我可以帮你实现理想，但你必须先长成一座大山，这可是要吃不少苦的。”石头说：“我不怕吃苦。”于是石头拼命地吸取天地灵气、自然精华，承接雨露惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。于是，庄子招来大鹏以翅膀击山，一时间天摇地动，一声惊天动地的巨响后，山炸开了，无数石头飞向天空，在飞的一刹那，石头会心地笑了，它终于体会到飞翔的快乐。但是不久它就从空中摔下来，仍变成当初的模样，落在原来的地方。庄子问它：“你后悔吗?”“不，我不后悔，我长成过一座山，而且我飞翔过!”石头说。
　　其实人的一生就像石头一样，最初的开始和最终的结局都是一样的，但同生为石，有的石头胸怀飞翔的梦，同生为人，有人却有凌云之志。
　　为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志?一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水，即使经过全力打拼不能实现目标，至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。林肯总结自己一生的经历得出这样的结论：自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。我们的先辈在经历或目睹了太多的翱翔或匍匐之后，意味深长地告诉我们这样的人生哲理!取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，一无所得。
　　志存高远吧!壮志凌云吧!让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧!不在蓬蒿间低低飞舞，敢上青天的鲲鹏比翼，摈弃燕雀屋檐下的廉价欢悦，勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼。为理想拼搏，向人生的高空展翅飞翔。(《做人与处世》王新　文)

3、生命需要感动

　　黑格尔在《生命的哲学》里讲述了这样一则故事：一个被执行死刑的青年在赴刑场时，围观人群中有一个老太太突然冒出一句：“看，他那金色的头发多么漂亮迷人!”那个即将告别人世的青年闻听此言，朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬，含着泪大声说：“如果周围多一些像您这样的人，我也许不会有今天。”
　　还有一个类似的故事：一个年轻人，他对生活已完全丧失了信心，准备割腕自杀。临死前，他搜空所有的记忆想找一个能让自己活下来的理由，但他所能记起的都是些伤心事。绝望之时，他脑海中突然闪现出一件事：小学时的一次写生课上，他画了一棵树，绿色的枝干，绿色的树叶。老师从他身后走过，说了一句：“多么有创意啊!”正是这一句模棱两可的话让他又重新燃起了生的希望。
　　假如一个人老是生活在别人的指责、轻视、鄙夷中，往往会自甘平庸，甚至心灵变态，仇视他人和社会。而一句饱含爱心的善意的激励，则可能引导他走向人生正途。
　　一句赞美的话也许会改变一个人的一生，只可惜现实生活中我们往往过于吝啬，不肯轻易吐露自己的赞美之言，却容易在不经意间伤害别人。第一个年轻人之所以走到那一步，或许就在于此吧。如果大家都像那位老太太一样，多一份爱心，在别人沮丧失落之时，送一句鼓励或赞美的话，让他感到阳光的温暖，让他知道在茫茫人海中他不是孤独的，一直有人在关注着他，与他同行，悲剧可能就会避免。
　　记得狄更斯曾这样描述生命的意义，如果我能弥补一个破碎的心灵，我便不是徒然活着；如果我能减轻一个生命的痛苦、抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着的。减轻别人的痛苦，分担他人的忧愁，让他或是她感动，我们便不是徒然地活着，生命的内容就不会苍白无色。正如汪国真诗中所提：获得是一种满足，给予是一种快乐。给予别人，感动别人也会感动自己。 (《青年导报》)
　　
4、生存哲学

　　植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后，发现了一个奇怪现象：最近100年来，许多高山上的植物品种正在增加，许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上，而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。
　　植物学家研究了有关科学文献发现，造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度，不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现，它们的生命力要比以前还强盛得多。
　　这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软，生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此，人也一样。
　　一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子，上帝在每个人命运天平的两边，一边放上名利、地位、成功等，一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。(《今晚报》陆勇强　文) 　

5、因细腻而伟大

　　赫尔岑在回忆录中谈到，西伯利亚的一些地方，出于对流放者的关怀，形成了这样的风俗：他们夜间在窗台上放些面包、牛奶或清凉饮料“克瓦斯”，如果有流放者夜间逃走路过这里，饥寒交迫，又不敢敲门进屋，就可以随手取食，以渡难关。
　　前不久读张光宇《拉萨的月亮》，知道拉萨每年过年都有一项内容，那就是到街头布施穷人。穷人成排地站着，众多布施者拿着零钱一路分过去。书中“我”钱分得差不多了，就专挑看得顺眼的求乞者分，而那些看着不喜欢的人，就被跳过去了。这时，藏族大学生达娃把“我”拉到一边，告诫“我”不能这样有所遗漏，这样做会使那些落空的求乞者受到伤害。达娃认真地看着“我”，直到她确信“我”已明白了她的意思而又没有因此受到伤害，才放心地继续布施去了。
　　我对这段文字惊叹不已。我禁不住批曰：“细腻的心灵。心常常因细腻而伟大。”在我们的文学作品中，很少读到这么好的文字，因为我们的生活越来越粗糙，我们的心灵当然也只会越来越粗糙，越来越自私和冷漠。
　　西伯利亚人民和拉萨人民都有这样伟大的善良。
　　为什么细腻本身就常常是伟大的，因为细腻体现了伟大的爱心和善良，体现了内在的良知和尊严。
　　一个人关心别人的处境和尊严，必是出于自己内在的尊严体验。所以，在一个彻底丧失了尊严的无赖群体之中，没有真正的良知和关怀而言。(《视野》摩罗　文)

6、灵魂在高处

　　哲学家说，灵魂和肉体，就像锋利和刀刃一样须臾不可分离。
　　诗人却说，灵魂在高处。
　　一个理性，一个感性；一个抽象，一个形象。虽没有高下之分，诗人也不以探索真理为己任，然而，“灵魂在高处”揭示的真理却赤裸得令人心灵颤抖。
　　你可能身处逆境，地位卑下，生活于坎坷困顿之中，一辈子都默默无闻，没有出头之日，甚至像《复活》中的玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一颗纯洁善良的心，只要你有灵魂在高处，你就是一个真正的人。
　　相反，像胡长清、成克杰之流，其人虽身居高位，享受着锦衣玉食，荣华富贵，出有宝马香车，入有华屋美人，甚至接受着顶礼膜拜，但心灵却极为卑劣、低下、阴暗，这样的人，其灵魂只能在猪圈里。
　　在纷繁复杂的社会，保持心灵的高度，远比保持身份的高度要艰难。
　　为人一世，提升灵魂的高度，远比提升身份的高度更重要。因为，生命的尊严和价值，是以灵魂的高度来衡量的。
　　人们常用高贵来形容心灵，然而，高贵只是定性分析，高处才是一个可以量化的指标。它简单，让我们很容易就掂出斤量；它形象，让我们一下子就看见了天堂和地狱；它直观，让纯洁的灵魂仰之弥高，让丑恶的灵魂无地自容。(《今晚报》吉善玉　文)

7、你还有多少愉快

　　早在上世纪60年代,美国的著名心理学家诺曼?文森特?皮尔博士就提出,人们每天感觉心情愉快的时间已经大大的缩短了,从以往的每天平均三分之一的时间,退减到了每天只有五分之一的时间。这是泛指世界一些发达国家的人群。到了上世纪九十年代,许多发达国家的生活水平又有了很大的提高,但人们每天感觉心情愉快的时间却更少了,平均还不到每天的九分之一。
　　越来越缺少愉快,已经成了全人类的一个通病。2000年初,一个国际研究调查组织,对25个经济发达国家进行的一项“你是否每天都很愉快”的抽样调查表明,60%以上的人,已经做不到每天都有愉快的感觉了。其中20%的人,明确表示“我每天都不愉快。”甚至有人强调说:“我不知道怎样才能愉快。我就是不愉快!”
　　是的,愉快的感觉,已经离我们越来越远了。仔细想想,在简单生活的年代,我们曾经每天都有愉快的体验,我们大声的欢笑,在街上吹起口哨,哼起歌。现在这些出自自然、发自内心的快乐真是太少了。甚至许多人,几天也找不到一件令自己高兴的事情。于是,也就出现了“找乐”的现象。既然自然的愉快没有了,人们就花钱去找一些乐子来代替。“找乐”已经成为许多现代人不得已的一项内容。
　　不愉快的人多种多样,各有各的内在因素。从大面上看,似乎是没有什么可以让人感觉到愉快、或知足的事情,但深入下去,就会发现其中有许多的问题。主要是人们在情感上无法放松,想得到的东西太多。这就破坏了人们内在的自然成分,打破了人们的许多规律。每个人心中的压抑感都大大地增强了。人们追求的目标,被经济社会的浪潮一再地拔高:没有房子,想房子,有了房子的,还想要大房子,有了大房子,发现还有更大的房子,有了更大的房子,发现还有更好的房子。没有私人汽车,想私人汽车,有了私人汽车,发现还有那么多比自己的私车更好的私车。这一切,都深深地压在人们的心里,使人比以往更加贪婪,更加不满足,而心情反而变得很糟,很坏,十分的脆弱。向四周看,和别人比较,已经成为了经济社会中人们生活的一种习惯方式,越来越无法摆脱。你一个月挣3000元,我就要想法挣到5000元,不然心理就不平衡。人们都在如此地拼命,都在为一个“外物”而活着。
　　在这种情况下,人的生活中老是没有“完美”。你已经很有钱了,可总还有比你更有钱的。你已经生活得很不错了,可比你生活好的人又有的是。于是你还是愉快不起来。失败者会感到悲观,成功者也会感到悲观。因为这样比来比去,成功者也就沦为了失败者,人家失败了,还有几百万元。你是成功者,也不过几十万元。这样一比,你反而觉得耻辱、不如人,根本高兴不起来。天长日久,这就成了一种心理上的问题。
　　经济社会的残酷性,大概不是贫富差距。贫富的差距,会永远存在,而且还会越拉越大。问题是,人们在比什么。如果是比钱,比谁富有,那么人人都不会有好日子过。因为比来比去,你总不会是第一,这就会使你痛苦,使你无端地遭受莫名其妙的打击。这打击是来自你的内心。因此,目前在一些经济发达的国家,人们已经开始了比欢乐、比长寿、比轻松、比谁活得更自在,以找回人生的一些基本要素,以便好好地活在这个世上。这是一种内心的调整,也是一种根本有效的调整。(《杂文报》星竹　文)

8、因为简单所以快乐

　　在当今竞争的高速公路上，你追我赶的现代人，绝大多数都希望自己的生活能够达到“简单并快乐着”的最佳状态。但现在看来，这种生活状态只能是一种奢想或内心的祈祷，因为大家都被实实在在的生活压得喘不过气来，甚至迷失自己。追求物质财富的欲望，把人们折磨得精疲力竭。人格商品化带来的虚伪、利欲，导致精神的贫乏、失落。人们迫切希望寻求生活的真谛，为心灵与精神辟出一片净土，寻觅一处赖以生存的宁静港湾。向往过一种简单且快乐的生活：真诚、和谐、悠闲。
　　提起简单的生活，人们总误解为过一种苦行僧的生活，辞去优厚待遇的工作，抛弃公寓和汽车，清心寡欲。其实不尽然，“简单”是平息外部喧嚣，回归内在自我宁静真实的自然状态。“简单生活”是一种不求繁复，无拘无束的精神自在；是一种超脱世俗，淡泊致远的生活态度；是一种选择，让生活更贴近自然。无论是普通人，还是亿万富翁，同样可以选择过简单自由的生活，关键是你自己的选择和感觉。简单的生活并不意味着物质的匮乏，它不受任何繁琐碎事和吹毛求疵的羁绊。生活要过得简单而又不乏味，有情趣而不怪异，这就看你自己如何运用生活技巧来处理生活中的琐事了。
　　那么快乐是什么呢?快乐来源于“简单生活”，是一种生活态度。具有乐观、豁达、坦然性格的人，无论什么时候，他们都能发掘蕴藏在生活中的无穷乐趣。即使在黑夜，也能觅到天空微弱闪烁的星光。在我们周边常听到抱怨生活不公平、不如意的声音，他们总是跨不过那扇快乐之门，被抑郁、忧伤困扰。其实这只能让烦恼更进一步消耗人们的意志和自信，损害自己的健康，有百害而无一利，对改善自己的境遇毫无帮助。想要追求快乐，需要相当的智悟。很多不快乐的人，他们痛苦的来源是因为“把自己摆错了位置”，总要按照一个不切实际的计划生活，总要跟自己过不去，总觉得生不逢时，机遇未到，所以整天郁闷不乐。而快乐的人明智地摆正了自己的位置，工作得心应手，生活有滋有味。因为他们懂得生活的艺术，知道适时进退，取舍得当。快乐把握在今天，而不是等待将来。事实上，每天能够做自己喜欢的事情，不在乎外表的虚荣，快乐和幸福才会伴随而来。
　　简单如小鸟翱翔在一片空灵的蓝天，自由飞翔；快乐如永不枯竭的清泉，一路欢歌。简单和快乐使人的灵魂得以宁静，使人的精力得以恢复，使美德更加芬芳。我们的精神与心情都从简单快乐中得到滋润。我们热爱简单有意义的生活，我们希望快乐永随每个人的身边。从现在起，我们尽可能简单、快乐地生活吧!(《广州日报》　李戈　文)
9、信念是生命的脊梁

　　在一次追捕行动中，有一位年轻的警察被歹徒用冲锋枪射中左眼和右腿膝盖。3个月后，当他从医院里出来时，完全变了样：一个曾经高大魁梧、双目炯炯有神的英俊小伙子，成为一个又跛又瞎的残疾人。
　　鉴于他的表现，纽约市政府和其他一些社会组织授予了他许多勋章和锦旗。当一位记者采访他时问：“你以后将如何面对所遭受的厄运呢？”
　　这位警察说：“我只知道歹徒现在还没有被抓获，我要亲手抓住他！”
　　从那以后，他不顾别人的劝阻，参与了抓捕那个歹徒的行动。他几乎跑遍了整个美国，甚至有一次为了一个微不足道的线索，独自一个人乘飞机去了欧洲。
　　许多年后，那个歹徒终于被抓获了，那位警察在抓捕任务中起了非常关键的作用。在庆功会上，他再次成为英雄，许多媒体报道了他的事迹，称赞他是最坚强、最勇敢的人。然而，令人意想不到的是，这之后不久，他却在卧室里割腕自杀了。在他的遗书中，人们读到了关于他自杀的原因：“这些年来，让我活下来的信念就是抓住凶手……现在，伤害我的凶手被判刑了，我的仇恨被化解，生存的信念也随之消失了。面对自己的伤残，我从来没有这样绝望过……
　　一个人失去一只眼睛和一条健全的腿，都是不可怕的，可怕的是失去了活着的信念和生活的目标。
　　信念是生命的脊梁。一个人活着，无论外界的环境多么恶劣，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么，都不是生命的绝境。（《今晚报》周二军　文）

10、珍惜自己

　　人世间有许多东西是值得珍惜的,如家庭的温暖,朋友的友谊,师长的教诲,而最值得珍惜的却是自己:自己的情感、意志、青春、奋斗。
　　人生在世,终身与自己相处,打交道最多的是自己,但许多人却不懂得珍惜自己。在顺境时,常常将自己估计过高;而在逆境时,又往往将自己估计得过低。
　　珍惜自己,首先要正确认识自己,做一个冷静的现实主义者。既了解自己的优势,也知道自己的不足,对自己有清醒的认识。
　　珍惜自己,就是认识自己的才能,以才能昭示力量,给生命和生活注入自信,会使你的工作更成功,生活更充实。
　　人生之舟不可能一帆风顺,面对生活的挑战,你无法逃避,只有珍惜自己,才能相信自己,保护自己,在竞争中立于不败之地。
　　只有珍惜自己,你才能把握自我,在独立的追求中创造生命的价值。
　　只有珍惜自己,你才能欣赏自己的工作,拥有一个美好的精神世界。
　　人生只有三天:昨天、今天和明天。昨天是回忆,今天是人生的中心,只有抓紧今天,才能在明天生活得更美好。
　　生命中的每一瞬间,过去的都将永不再来,人生的每一次经历,都是生命中不可再得的体验,懂得珍惜自己并不是一件容易的事。生活着、工作着、奋斗着,总是美好的事情。惟有珍惜自己,才会创造出值得珍重的珍贵的日子。
　　要珍惜自己,就要欣赏自己,金无足赤,人无完人。只有这样,无论顺境逆境,你都能坦然面对,正确把握自己。
　　芸芸众生,活在人世,心境各异。许多的痛苦都是因为不好的心情造成的。珍惜自己,豁达处世,以平和的心境直面人生,结果便会大不一样。
　　珍惜自己,就能在纷繁的大千世界里保持一颗平常心,不人云亦云,随波逐流。
　　珍惜自己,便拥有一份好的心情,能化干戈为玉帛,化疾病为健康,甚至化险为夷。
　　珍惜自己,学会运用自己的长处,及时把握机遇,这是改变命运的最大财富。
　　珍惜自己,是消除自卑,重塑自我,参与竞争,勇于尝试的有力后盾。
　　珍惜自己,生命的真谛就在于坚持与奋斗,在不断努力之中,获得和保持这种心境,你就会拥有潇洒的人生。短暂人生,百般滋味,余韵绵长,人生的辛劳中包含着许多痛苦,才有闪亮的年华、光辉的业绩。珍惜自己吧,享受人生的成功与失败、欢乐与痛苦,这都是人生中最闪亮的经历,是永恒的回忆。
　　珍惜时代,珍惜生活,珍惜生命,让我们都来珍惜自己吧!(《大众科技报》　周力军　文)

11、让每只蝴蝶都能飞

    一个孩子把一只将要破蛹而出的蝴蝶拿了出来，而蝴蝶却因此再也不能飞翔，孩子的心中充满了内疚和深深的负罪感……
　　孩子因为爱那只蝴蝶，为使它免受挣扎的痛苦才剪开蛹壳，而正是这种爱，毁了一只本能振翅飞翔的蝴蝶!就像无翼鸟一样，因为人类盲目而不切实际的爱，使它失去了鸟儿本该引以自豪飞向天空的能力……
　　对于一些无意的过错，人们似乎都可以用“爱”来糊弄过去，人们可以说：“因为我爱它太深，所以……”难道所谓的爱，就是无缘由地带给别人以伤害?
　　有这样一个故事：一只幼虎被母虎撕咬着，赶进了森林。开始，它饿、它渴、它长啸，可是母虎头也不回地走了。后来，这只幼虎历经追捕，拼杀，一次又一次死里逃生，遍体鳞伤，终于，它威武起来，强大起来。它感谢母亲，感谢她目光远大的爱。
　　人类的爱往往太过于短浅，有时只着眼于眼前的一点一滴，而忽略了还有一生的路要走。相形之下，动物的爱就很长远。只有经历了风吹雨打的花才会开得更艳，只有经历了磨难的意志才会更加坚强。在这里，只想告诉身为万物之灵的人类，为了每只蝴蝶都能飞向蓝天，收住你们的爱——愿每只“蝴蝶”都能自由地飞翔……(《人才信息报》　张颖　文) 

12、从舍到得的距离

    　舍与得的问题,多少有哲学的意味。我在一段时期曾经很是困惑,于是思想的触角就乱探,遂有机会伸进玄妙的舍与得的领域。我把舍理解为付出、耕耘甚至牺牲,把得理解为回报、收获或是升华。得是一种正常的心理,也是积极的态度,生而为人,谁不愿意得呢?关键是如何得。得的基础应该是舍,由舍而得,先舍后得,这显然是符合人情物理的。不过有时候也会出现舍而不得的情况,所谓有心栽花花不开者是也;有时候也会出现不舍而得的情况,所谓无心插柳柳成荫者是也。舍而不得,往往使人沮丧,甚至怨恨,然而高明的做法似乎是坦然接受,因为舍的过程起码产出了快乐。不舍而得,仿佛是从天上掉下了馅饼,如果没有神助,那么是不可能的。然而世界非常复杂,什么事情都可能出现,马拉多纳就由于“上帝之手”而进了一个闻名遐迩的球。
　　从舍到得的距离如何呢?在我的家乡,一料玉米五个月,一茬小麦九个月,桃三年,杏四年,槐十年,确实验证着管子的树谷树木之言。人当然是终身的大业:达尔文发现物种起源二十八年;甘地的非暴力抵抗运动四十二年;曼德拉废除种族隔离制度,仅仅坐牢就是二十七年;释迦牟尼的一个觉悟用了六年,传播其思想用了四十五年;孔子十有五而志于学,七十而从心所欲,不逾矩。实际上从舍到得的距离不应该只用时间度量,因为时间毕竟是表面的,属于单位的计算。也许从舍到得的距离应该以艰难困苦度量才合适,但我却不能指出艰可以化多少公里,难又可以化多少公里,困与苦还可以化多少公里。我所能明白的只是一点,得在舍的前方,若想当书法家,那么就一笔一笔走;若想当雕刻家,那么就一刀一刀走;若想当歌唱家,那么就一声一声走;若想不朽,那么就终身努力立大德,立奇功,立真言。或是彻底忘了舍与得,一味默默地走,虔诚地走。不过这只能是伟大者和圣贤者的方式,我辈凡夫俗子能忘了舍与得吗?(《西安晚报》朱鸿　文)

13、人生目标

    人生是什么?人生的目的是什么?目的不能说不重要，目的决定了人生的走向，但人生不等于目的，人生还是向着目的运行的整个过程，人生是过程!啊，这是一个最简单但又最不为人注意的错误。人生目标是我们永远的明天，我们的人生永远是今天，是此刻，是转瞬即逝的现在!
　　有目标的人是活得有意义的人，能看重人生本身这一过程并把握住过程的人是活得充实而真实的人——“没白活一辈子!”应该是目的和过程两方面都有质量。目的好说，志存高远，从省事开始，人们就会得到理想的教育。然而许多人活了一辈子，到头来，还没有得到人生过程的乐趣，没有享受人生，这是一种生命自觉与自省的缺乏。沉浮动静皆人生，体悟每种境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所获的赐予。
　　沉浮动静皆人生。而我们却常用一种效益坐标来判别人生的状况。前进为正，后退为负，上升为优，下沉为劣。其实，人生远比这个坐标复杂，进退沉浮所含的人生情趣也远不是正负优劣的单一。
　　人们渴望升迁，珍爱名声，还期待到达目标的速度。这样，人生的过程越来越被忽视，人生成为一种期待回报的付出，变为目标实现的成本，甚至是电脑上可以删除的多余文件，只是因为需要提速!提速是经济社会最普通的共同行为，因为效益与速度直接关联。我们还记得“时间就是金钱，效益就是生命”，这里的生命是作为企业和社会集团的生命，而不是人!如果把社会对效益的追求变成了个人的人生过程，那就是我们常说的异化；人生过程节律的疾与缓，是另一种人生境界，当它是个体生命发射光芒的境界，疾有疾之美，缓有缓之美。王维有名句：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”生命闪光处，不一定是莺飞草长时；人生得意时，不一定是踏花归来处。同样道理，杜甫的名句：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”于平淡舒缓之中，写出了人生的怡然淡静，也写出对生命的热爱和喜悦。一生蹉跎的杜甫，生前没有飞黄腾达，而他这舒缓平和的人生感悟，却穿透了千年岁月，缓如细雨，润泽我们的心田。（《信息日报》叶延滨　文）

14、一枚硬币

    　我们的相识很自然，我的朋友开了一家律师事务所，她是我朋友的雇员。我猜她可能是大学毕业不久，没什么阅历，才来这里打工吧。后来，我们接触时间长了，我发现她业务非常熟练，有许多案子都是她一手办理的。有一次，我和她开玩笑说：你业务那么好，可能在这儿做不了多久，就要自己开事务所了!
　　她脸上掠过一道阴影，摇摇头，苦笑了一下说：“我这辈子，恐怕开不成事务所了!我没有律师资格。”“你可以考啊!还怕考不上?”她摇摇头，不说什么。我觉得她像有什么心事。果然，不久她打电话约我见面谈谈。
　　“我想了很久，决定把我的事告诉你，你可以写出来，但一定不要写我的名字。”我看看她，郑重地点点头。
　　她把手伸到颈后，解下脖子上系的一根红线，我以为上面拴着玉坠或长命锁之类的东西，不想却是一枚很普通的一元硬币，只不过中间穿了一个眼儿。
　　“我的人生，可以说是从这枚硬币开始的。那年我17岁，刚参加完高考，在家闲着没事，就去我姐姐那儿玩。她当时租了一个服装摊位卖女装，生意还不错。那天她有事出去，我就帮她看摊。来了几位顾客，我正忙着，又来了一个女顾客，20多岁，穿着很妖艳，陪她一起来的还有一个中年男人。我一看就知道他们关系暧昧。这种女人我本来就看不起，加上她那副趾高气扬的样子，我更看不惯，想早点打发她走。可她就是不走，好像故意和我作对，一会儿让我拿这件，一会儿让我拿那件，折腾一通，最后一件也没买，走了。”
　　“我心里这个气呀，一面在心里骂她，一面收捡被她翻乱的衣服。这时候，我发现衣服下面放着一个钱包。我打开一看，里面放着厚厚一叠钱和一个3万元的存折，一定是那个讨厌女人的。我第一个念头就是：不给她!我把钱包藏在衣服最下面。刚藏好，那女人就进来了，她用怀疑的目光看着我，问我看没看见她的钱包。开始我有点犹豫，可看她那样子，心里一气就说没有。她用鼻子哼了一声，就要动手找，我不让，我俩吵了起来。后来她就走了。
　　“看着她的背影，我想还是还给她吧!可是又气不过。我犹豫着，把手放进衣兜里，正好摸到一枚硬币，当时刚发行一元新硬币不久，我特意换了一枚。我想：干脆抛硬币决定!如果数字在上面，就还给她!于是，我就抛了硬币，结果数字在下面，我没有还给她。”
　　说到这里，她停下来，看着我，说：“后面的事，我想你已经知道了。我的大学录取通知书和判决书是同时下达的，我考上了北京一所大学，但是我已经没有资格去了，因为我进了监狱。”
　　“我一直把这枚硬币带在身上，每次看到它，我都想：如果当初我选择了另一面，会是什么样?”
　　是呀，如果当初选择了另一面，她的人生将是另外一面。可惜人生不能假设。
　　“不过，我现在已经不这么想了。即使选择了另一面，结局也一样，以后还会犯类似的错误。人生有很多十字路口，在每一个路口前，就算极尽所能、谨慎认真地选择也不可能完全避免出错，何况放弃选择，把命运交给一枚小小硬币呢!”（《辽宁青年》林夕　文）
15、生命无草稿

    　小时候练书法,开始我都是用废纸来写。学了很长时间,但一直没有大的长进。父亲的一位书法家朋友对我父亲说:“如果你让孩子用最好的纸来写,他可能会写得更好。”父亲便叫我按照书法家朋友所说的去做,果然,没过多久,我的字进步很快。父亲很惊奇,去问那书法家朋友。他笑而不答,只在纸上写了一个“逼”字。父亲顿悟:这是让我因惜纸而逼迫自己写好字。
　　的确,平常的日子总会被我们不经意地当作不值钱的“废纸”,涂抹坏了也不心疼,总以为来日方长,平淡的“废纸”还有很多。实际上,这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而过。
　　记得有一则谚语是这样说的:“如果你想过河,请先把帽子扔过去。”因为你的帽子已经在那边,你别无选择,只能想方设法地过河。正是有了“逼迫”,人才会尽全力发挥自己的潜能,兵家所谓“置于死地而后生”也是这个道理。
　　生命并非演习,而是真刀真枪的实战。生活也不会给我们“打草稿”的时间和机会,人们一页页漫不经心或全心全意写下的“草稿”，都会成为人生无法更改的答卷。

 
16、现代大师们的幽默
倘若你要问：“什么是幽默呢？”幽默是有趣或可笑而意味深长的意思。古代诗人的幽默已经远去了，现代人的幽默可以信手拈来。
“五四”新文化时期的胡适先生在提倡白话文的一次演讲会上，用“打油诗”发言说：“文字没有雅俗，却有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本来同一字，声音少许变了，并无雅俗可言，何必纷纷胡闹？至于古人叫字，今人叫号？古人悬梁，今人上吊；古名虽未必佳，今名又何尝少妙？至于古人乘舆，今人坐轿；古人加冠束帻，今人但知戴帽；若必叫帽作巾，叫轿作舆，岂非张冠李戴，认虎作豹……”你看胡适先生这样深入浅出，诙谐幽默地介绍古今文字知识将文言白话对照，你说幽默不幽默呢？
生活中，幽默就像润滑剂协调着人们的关系，化解着尴尬、误会，显示出一个人的素质、修养以及应变的灵敏与机智。
著名的作家王蒙先生诙谐、机智、幽默。一次，王蒙先生应邀到上海某大学演讲，一开始他就说：“由于我这几天身体不太好，感冒咳嗽，不大能说话，还请大家谅解。不过，我想这也不一定是坏事，这是在时刻提醒我———多做事少说话……”幽默的开场白立刻引起了台下的笑声和掌声。
章太炎在日本填户口调查表，“职业：圣人；出身：私生子；年龄：万寿无疆”。刘半农作《教我如何不想他》，经赵元任谱曲，传唱甚广。十年后，刘与观众见面。一女青年说：“原来是这样一老头儿。”由此刘回家后写了一首诗：“教我如何不想他，可能相共吃杯茶？原来这样一老朽，教我如何再想他？”
马寅初讲课时很少翻课本，读讲义，讲得激动时，往往走下讲台，挥动胳膊，言词密集。一些坐在前排的学生说：“听马先生讲课，要撑雨伞。”
萧伯纳在上海见到鲁迅，说：“他们称你是中国的高尔基，但你比高尔基漂亮。”鲁迅回答说：“我更老些，还会更加漂亮。”
一个初出茅庐的作家请卓别林看他写的一部电影的脚本，问有何意见。卓别林仔细看过后，摇摇头：“等你和我一样出名的时候才能写这样的东西，现在你要写得更好才行。”
雨果一次出国旅行，来到某国边境，哨兵登记时问：“姓名？”“雨果。”“干什么的？”“写东西的。”“以什么谋生？”“笔杆子。”于是哨兵在登记簿上写道：姓名：雨果；职业：贩卖笔杆。
一日有一妇人向威廉•格里辛格求治，尚未发言已将手伸过去。威廉问：“事故？”妇人答：“玻璃碎片。”“时间？”“昨天早晨。”“作何处理？”“碘酒。”“痛否？”“有点。”包扎后，妇人问：“费用？”“免费，太感谢你了。”因为威廉惜时如金，最讨厌唠唠叨叨的病人，所以他为妇人的惜时而免费。
乔治•桑塔亚那在讲他结束教授生涯的最后一课时，一只美丽的知更鸟停在窗台上，不停地欢叫。桑塔亚那出神地打量着小鸟。许久，他转向听众，轻轻地说：“对不起，诸位，失陪了，我与春天有个约会。”讲毕，急步走出门去。
17、生命是一枝铅笔
 
如果说生活是一张白纸，等待我们用血水和泪水描绘自己的奋斗和拼搏的轨迹，那么生命便是一枝铅笔，它总是用自己瘦瘦的身躯，在洁白的素笺上流泻出笔底的风风雨雨……
生命之所以是一枝铅笔，而不是钢笔、毛笔或者别的什么，是因为钢笔和毛笔都可以多次使用，只要吸上墨水，它们就能长时间写下去。而铅笔却不是这样，这就犹如光阴从我们身边一日一日地溜走，并且永不复还。鉴于此，我们必须珍惜自己的生命时光——须知铅笔是越用越短……
生命是一枝铅笔，而这枝铅笔，也常常带来森林的气息。那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，由此，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。而从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪，给生命镶上美丽的花边……生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。
生命是一枝铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火热心迹。一个人有了错误并不可怕，可怕的是不敢、不愿正视它和改正它。
生命是一枝铅笔，不管是对自己还是别人，你都可以从从容容、认认真真地进行速写或者素描。你可以在火热的生活面前用洒脱的行楷书写你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用沉稳的正楷书写你的执著……
生命是一枝铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影做细线条，自己紧张而丰富的生活勾勒出一幅充满活力的图画。
生命是一枝铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示——做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直！
 
18、年轻是一种责任
 
年轻是一种财富，这曾是许多人津津乐道的前卫时尚，仿佛拥有了年轻，也就拥有世间的风光和荣华了。这也难怪，那些已逝王朝的九顶之尊，哪个不是想着法子，以求返老还童、鹤寿延年呢?
时下，一打开代表现代文明的电视，令人目不暇接的，多是小姐、女士们跃跃欲试的兴奋：“今年二十，明年十八！”在这里，年轻似乎是上了一个台阶，到达“美”的境地了。年轻固然是一种财富，但我更想说年轻是一种责任，来自内心的美德对社会的创造与奉献。我一直不曾忘记当年大仲马给小仲马的戒示。很多人都知道大仲马对小仲马说：“儿子，你是我最好的作品”这一轶事。这个戒示就在这事之后：当小仲马收到出版社寄来的小说《茶花女》一书的稿酬时，便打电话告诉他父亲，说他准备用这笔钱作一次纪念性旅游。大仲马对他的儿子说，何不趁着这份好心情，再拿起自己的笔呢，“把年轻作为自己的使命，你将会收获更多，也就会有更多的人记住你，这种‘纪念’不是更有意义吗?”小仲马遂听从了他父亲的告诫。也正因为如此，才迅速有了《茶花女》的剧本，有了后来的盛名的《金钱问题》《私生子》等鸿篇巨著。
在大仲马看来，年轻，首当的就应该是责任。这对于一个人的成长来说，无疑是有着积极的意义和作用的。即或年轻是一种财富，那么，这种财富，也惟有责任驱使下的创造潜能才具有含金量，绝不是“今年二十，明年十八”那份虚荣的满足。
日月如梭，能积淀留存的，只是真实生命在求索途中的不屈镌刻，假如我们让生活的梦想，在年轻时节的草坪上作休闲的徜徉；假如我们人生的浪漫，只是花前月下的喃喃私语；假如我们的财富，只是年轻时的强壮身体和高歌喉咙，那么，我们生命的痕迹只是人生之河上的浮光掠影，惟有责任营造的青春，才能到达真正的富足之美。
a．年轻，就是要把垦荒的犁紧握手中；
b．年轻，就是要将挑战的剑举过头顶；
c．年轻，就是面对艰难曲折傲之以微笑：
d．年轻，就是诠释生命价值的创造过程。
——犹如蕊之于花，果之于秋，这就是年轻在漫长人生中的全部含义。有时，年轻还代表着一种心态，但责任永远是年轻的灵魂。因为只有责任驱使的人才可能“常思将来”，经过寂寞寒冬的孕育等待，欢快地应和着祝福的歌声！
 
19、宽容是美德
 
看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周恩来刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。
宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免会有一些小摩擦，只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽于待人。由于各种观原因所致，每个人都会有这样或那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给人改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依*这一点得到众臣鼎力相助，从而开创了初唐盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子杀掉李世民，李世民发动玄武门之变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭尽力用”，为贞观盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王赢政，若不是听取了李斯“海纳细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨、广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批忠臣的难以顺利完成统一天下的大业。综观历史与今天，如果没有“海纳百川”的恢弘气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。
有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句“我杀了老佛爷的马”就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢?当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器、立大业呢？
总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就创起友善的人际关系，营造良好的社会风气。
当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以免重演“农夫与蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重拳打击，决不心慈手软。
宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美好。
 
20、大海上的船
 
在大海上航行的船没有不带伤的。
英国劳埃德保险公司曾从拍卖市场买下一艘船，这艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，然而它从没有沉没过。
劳埃德保险公司基于它不可思议的经历及在保费方面给带来的可观收益，最后决定把它从荷兰买回来捐给国家。现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里。
不过，使这艘船名扬天下的却是一名来此观光的律师。当时，他刚打输了一场官司，委托人也于不久前自杀了。尽管这不是他的第一次失败辩护，也不是他遇到的第一例自杀事件，然而，每当遇到这样的事情，他总有一种负罪感。他不知该怎样安慰这些在生意场上遭受了不幸的人。
当他在萨伦船舶博物馆看到这艘船时，忽然有一种想法，为什么不让他们来参观参观这艘船呢？于是，他就把这艘船的历史抄下来和这艘船的照片一起挂在他的律师事务所里，每当商界的委托人请他辩护，无论输赢，他都建议他们去看看这艘船。
它使我们知道：在大海上航行的船没有不带伤的。
温馨提示：虽然屡遭挫折，却能够坚强地百折不挠地挺住，这就是成功的秘密。
 
21、我最幸福
 
打开电视，手中的遥控器无意拽到这样的一个场面：一个女孩儿在讲述她的经历。
女孩儿身材小小的，脸上带着微笑，眼里却闪着泪光。我还没听清她在说什么，就被她的目光和微笑吸引住了。女孩儿正在讲述她上学的一段经历：“当时是冬天，特别冷。我趴在教室外的墙上，听老师在讲课。老师提了一个问题，班上没有一个人能回答上来，我想，怎么简单的问题他们怎么都回答不上来呢？我也没想那么多，就把答案喊了出来。教室里的老师一直没有发现我，听我一喊感觉特别惊讶，推开门出来看。我当时吓坏了，就从墙上掉了下来。老师被我的行动感动了，就把我领进了教室，对同学门说，咱们就收留她吧，每天让她和你们一块上课，不告诉学校，就这样，我上完了小学。”
女孩儿小学毕业考试的成绩是他们全县的第一名。可是却没有一个中学录取她，因为她没有双手。讲到这儿我才发现女孩儿的两个袖管是空空的，里面什么都没有。女孩儿的母亲脑子有毛病，隔一段时间就要出走一次。在她很小的时候，母亲又一次出走，她的双手就是因为母亲出走失去的。具体怎么失去的，因为我是中途打开电视的，没有听到。
我听到主持人问她：“你的双手是因为母亲出走失去的，你有没有恨过她？”她说：“没有，从来没有。我爱她，我总是觉得对不起她。”
一天她的母亲又一次出走，就再也没有回来。后来人们在结了冰的河里，发现了她的母亲。女孩儿讲到这里，泪流满面，说：“是我没有照顾好母亲。”以后的日子里，女孩儿一想到不幸的母亲，就深深的自责。
没有了双手，失去了母亲，上不了中学，可是女孩儿写了一篇作文，题目叫《我最幸福》。作文在全县的一次征文中获得了一等奖。主持人只念了开头的两段儿，里面没有一句抱怨，有的全是对生活的感激。
我的心里好像有一口大钟，被女孩儿这篇作文的题目，还有她对生活的态度，撞响了。回声在我的心里，久久的，久久的回荡。
女孩儿辍学在家，除了给父亲、哥哥做饭，还自学了中学的课程，电视里有女孩儿用双脚切土豆的画面，她切的很细，脸上带着坚毅自信的微笑，可我却看的心惊肉跳。我赶紧把家人叫醒一块儿看，老妈刚睡，没忍心叫她，第二天早上，她听说了，埋怨我怎么不叫醒她。
女孩儿说她什么饭都会做，米饭炒菜都是简单的，她还会蒸包子和包饺子呢！女孩儿不仅用双手学会了做饭，还学会了画画和书法。电视里展示了她的作品，在我这个外行看来，水平绝对不低。她还现场表演了书法，她写的还是那四个字：“我最幸福”。字体端正大方，我虽然不太懂书法，但我觉得那四个字比任何书法家的字都更能征服我。
如果哪一天，我有幸见到这个女孩儿，我一定让她给我写这四个字，我要把它装裱好，放在最醒目的地方，向每一个见到它得人，介绍它的出处。
女孩儿后来被一所大学录取了，独立生活的她，说她特别自豪，以为她学会自己上厕所了。军训时，她叠的被子，让部队的领导都感到惊讶。领导说，要把她叠被子的录象留下来，新兵入伍时，让他们都看看。
她的讲述使我的家人泪流满面。我作为一个大男人，虽然没有落泪，但我特别想找一个没人的地方，放声大哭一场，为什么会有这样的冲动呢？我也说不请。电视里还出现了女孩儿在旷野里舞蹈的画面，她的两个空空的袖管随风摆动的情景，将我深深打动。
在以后的几天里，我总是想起这个女孩儿，和她的经历。眼前不断浮现她写的四个大字：“我最幸福”。那个女孩儿没有双手，经历坎坷，可她却感觉“我最幸福”，我呢？我们呢？
如果我们多想想那个女孩儿，心里都装着“我最幸福”，那么我们对生活是不是就会多一些热爱，少一点仇恨；多一些奉献，少一些索取；多一些感激，少一些抱怨；多一些进取，少一些颓废；多一些平和，少一些牢骚呢？
我想，假如你也像那个女孩儿一样，大声的说出：“我最幸福！”那么你肯定会发现生活里更多美好的东西，你的精神也会随之涣然一新。我们都应该这样做一次试试。
 
22、从天而降的叔叔
 
一位从贫困山区走来的作家朋友想出了这样一个过年的办法：开上新买的吉普车，在后备箱里塞满装着铅笔的铅笔盒，还有一打一打的作业本，到贫困地区去转一趟。他要在沿途，把铅笔和本子发给路上遇到的穷苦孩子们。
一个月后他回来了。谈起旅途中的所见所闻，他感慨良多。
我问他，为什么会产生这样一个想法？
他告诉我，他从小就经常幻想自己能遇到这样一个从天而降的叔叔，然而一直没有遇到过。现在日子好过了，他推己及人，就萌生了这样一个念头。
自己希望得到什么，别人可能也希望得到什么，这是最基本的人性前提。
在孩子幼小的心灵中，一个从天而降然后飘然而去的叔叔，难道不是天使的化身吗？
他成就了童话！！！！我也想要个这样的叔叔！！！
 
谁是最忠诚的人
贾迪•波德默是一名犹太人，他在商界的成功史已没人知道，因为他没留下任何文字性的东西，然而，他在危难时期的一个决定，却让世人永远记住了他。
1942年3月，希特勒下令搜捕德国所有的犹太人，六十八岁的贾迪•波德默召集全家商讨对策，最后想出一个没有办法的办法，向德国的非犹太人求助，争取他们的保护。
办法定下来之后，接下来是选择求生的对象。两个儿子认为，应该向银行家金•奥尼尔求助，因为他一直把波德默家族视为他的恩人。在不同的场合，他也曾多次表示，如果有什么需要帮助的，尽管找他。
波德默家族拥有潘沙森林的采伐权，在欧洲是数得着的木材供应商。金•奥尼尔是一家银行的小股东，他是在波德默家族的资助下发家的。四十年来，为了支持他打败竞争对手，波德默家族的钱，从来都没有存入其他的银行过，就是到事发的时候，他的银行里还存有波德默家族的五十四万马克。现在波德默家族遇到了灭顶之灾，向他求助，他怎会袖手旁观？
六十八岁的老人却不是这种意见，他认为应该向拉尔夫•本内特求助，他是一位木材商人，波德默家族的人是跟他打工起家的，后来是经过他的资助，波德默才有了今天的家业。现在虽然很少往来，但心理上从没断绝过感激和思念。
最后，老人说，你们还是去求助拉尔夫•本内特先生吧！虽然我们欠他的很多。
第二天一早，两个儿子出发了。在路上，二儿子说，我们不能去本内特先生那儿，上次我见他时，他还提那七百吨木材的事。要去，你去吧！我要去求奥尼尔。最后，二儿子去了银行家那儿，大儿子去了木材商的家。
1948年7月，一个叫艾森•波德默的人，从日本展转回到德国，去寻找他的家人，最后一无所获。后来，他从纳粹档案中查到这么一条记录：银行家金•奥尼尔来电，家中闯入一年轻男子，疑是犹太人。一年后，他又于奥斯维辛集中营的死亡档案中，查到他父亲、母亲、妻子、弟妻及六个孩子的名字，他们是在他和弟弟分手后第四天被捕的。
1950年1月，艾森•波德默定居美国；2003年12月4日去世，终年83岁，留下一部回忆录、两个儿子、三个女儿和九个孙子、孙女。他的临终遗言是：回忆录主要讲述，他在木材商本内特的帮助之下，怎样偷渡日本，保全性命的。该书的封面上写着：献给父亲贾迪•波德默先生！封底写着：许多人认为，要赢得他人的忠诚，最好的办法是给其恩惠。其实，这是对人性的误解，在现实中真正对你忠诚的，都是曾经给你过恩惠的人。
 
23、只能陪你一程
 
在每个人的生命历程中，总要经历不同的相聚与分离。
国庆节第二天，好友说要走了，我坚持要送他到车站。然而，他拦住我：“送君千里终有一别，反正你也只能陪我一程，就到学校门口吧。”我不再说什么，只是感觉眼中有东西有转动，眼前也变得模糊了。
或许，每一个人都只是穿插在他人生活中的一个片断吧，这就注定了永远只能陪别人一程。你爱你的父母，希望他们长命百岁，但你再孝顺，他们也会走在你的前面，你只能陪他们一程；你爱你的弟弟妹妹，希望他们健康成长，并时刻想用自己的身躯为他们遮风挡雨，然而你再高大，总有一天要走在他们前面，也只能陪他们一程；你看重朋友间两肋插刀的友谊，可最后不是朋友离开你就是你离开朋友，你只能陪朋友一程……
因为只能陪人一程，你就要学会去关心他人。他们饥饿时，你的一个苹果就是最好的关爱；他们失败时，你的鼓励就是最大的慰藉；他们成功时，你的笑容应该是最灿烂的……黑夜因为灯火的加入而变得明亮；天空因为繁星点缀而变得更加迷人；别人的生活因为你的加入将变得更加丰富多彩。
因为只能陪人一程，你就应该学会珍惜。父母只能抚养你长大，你不要期待他们是你永远的支柱，可以支撑你整个人生，你要好好地孝顺他们，不要等走过了才知道后悔；朋友可以给你温暖，但这种温暖是开放的，而不是独有的，所以你不是让友情从你身边溜走了；大学四年很快就会过去的，你要好好你珍惜你身边的一切，别等分离了再苦苦相思。
因为只能陪人一程，你就应该学会放弃。为了分享朋友的快乐，也许你得缺席一个与情人的约会；为了分担朋友的忧愁，也许你将彻夜不能睡；为了孝顺父母，也许你将没有时间去游行；为了…… 虽然你放弃了一些，但你得到的远比放弃的要多。
因为只能陪人一程，你就得学会照顾自己。人生的航标是掌握在我们自己手中的，我们不能总是依*别人，而且别人也只能陪你一程。我们在自己人人生道路上，要学会照顾自己，做自己的主人。
好友的话让我突然间明白了很多。你只是别人生命中的匆匆过客，只能与他们共走一段路，这就注定了你给予别人的有限性，那你又怎能要求别人的无限付出呢？
 
24、成功与笑脸
 
有一位教授对人很好，见到每个人都笑眯眯的，他的学生总是不解的问他：“老师，为什么你总是面带笑容？”他的回答一直是：“我舍不得自己不快乐呀！”
成功的人大都有一张笑脸，即便不是形之于外，那心里的微笑和坦然也会自然而然地流露出来，成为一个人表情的基调。于是我们便会看到，那些成功人士往往都是一副怡然自得、心平气和的样子，很少有急躁、抱怨和嫉恨的情绪，因为他们拥有可以把握自己命运的自信，有着可以纵横四海的能力，有着维系一个人尊严的必要的权力。
事实上，正如德拉蒙德博士所说，无权引发恐惧，而权力实际上可以减少矛盾和暴力。一般来说，当一个人感到无法控制局面时，恐惧就会油然而生，人会变得不安，怕被人责备，受人冷落，怕输给别人，更怕被人轻视。所以我们便不应该奇怪，愈是大权在握的人，为人愈是含蓄谦虚，因为他们知道自己想要什么，也知道如何得到，并相信自己能够做到。相反的，愈是缺少权力和能力的人，愈有可能走极端，心理承受能力愈弱，也愈有可能对他人和社会构成威胁。从这种意义上说，愈是缺少权力，缺乏自信的人，嫉妒心可能愈强，也愈容易与人发生冲突。
也许正是意识到这点，那些明智的领导者会很注意分权给别人，会以各种方式激励和肯定下属，而一个成功的社会则会努力使普通人变得有实力，变得自尊。即便是在两代人之间，很多时候，代沟和冲突也都是另一种形式的权力斗争。
在孩子方面，随着年龄的增大，自我的意识也便日渐强化起来，他们开始把自己作为一个独立的、有主权的、有特定发展道路的人，他们要为自己负更多的责任，做出更多属于自己的选择，他们有自己的朋友圈，有需要认真扮演的社会角色。这些都赋予了他们权力意识，无论是明确的，还是潜在的，是动态的，还是静态的，都是事实存在的。而当父母不能充分意识到他们的这种权力意识时，就会出现一种说不出来的紧张关系，并逐渐演变为权力的斗争。这种斗争小到染发，大到选择什么样的人生道路，而明智的家长往往也会设身处地地为子女着想一番，如果自己是他或她，会愿意别人干涉许多属于自己的该负责任、该做决定的事情吗？
但“权力”却不是从天而降的。一个潜在的成功者不会等待幸运的降临，不会坐等“权力”的施舍，他会主动迎上前去，去敲门，去搭话。一般来说，成功者并没有被给予多于常人的机遇，他们只是创造了机遇，淡化了挫折，在他们眼里，机遇是属于勤奋者的，而挫折则是伪装的机遇或者说是走向成功的必要铺垫。
成功与笑脸是患难兄弟，是成功缔造了笑脸，是笑脸延续了成功，但这并不意味着没有成功就会与笑脸绝缘。事实上，与成功之后相比，成功之前保有笑脸是件很难的事情，而且也更加重要。
我的一个朋友就非常让我佩服。他是一个可谓受尽磨难的人，但他却永远都是一副笑脸，即便是刚刚失恋，也会很洒脱地对女孩说，“如果你找到的比我好，那就忘掉我；如果你找到的不如我，那就记住我”。记得当时我问他，不感觉遗憾吗？他说，“我要是遇不到我的真命老婆才是真的遗憾。”对于这样一个能化任何悲伤为喜悦的人，我们都认定他将来会有大作为，果然，后来他真的成了气候，而且还在30岁那年遇到了他的“真命老婆”，一年后有了儿子，他儿子跟他一样，一生下来就笑嘻嘻的，跌倒了也不哭，拍拍灰，继续跑。
25、今天，你笑了没有？
有位哲人说得好，“甚至一声大笑也比一切哲学伟大，有人对生命大笑时，他就懂得了生命。”
心理学家指出，有90%的疾病是心理上的，是可以通过“开心”治愈的。
如果问快乐在哪里?我想最好的回答是：“在我们的心里。”只要我们拥有快乐的心，就会有快乐的人生。快乐不需要理由。
快乐是一种令人很舒服的磁场，也是一种增强生命力的正向能量。因此，快乐的人是最美丽的……
生命就是一连串的选择，每个状况都是一个选择，你选择如何响应，你选择人们如何影响你的心情，你选择处于好心情或是坏心情，你选择如何过你的生活。
中国有句老话：笑一笑，十年少。这似乎有点夸张，但现在科学研究表明，笑，确实对人的健康十分有益。
笑和幽默所起的心理作用非常令人惊奇。美国有一个笑和幽默治疗协会，那里的医生和护士发现，人常常会处在情绪低落和精神受压制的状态，例如害怕、恼怒、焦虑等情感中无法自拔。笑却能使这些情绪不受伤害地发泄出来，这时笑成了一个导泄物。目前越来越多的医生建议用“笑治疗法”去缓解人精神上的压力，他们会具体教导患者对象如何去寻找笑料，如何用一笑了之和幽默方法去应付日常工作和生活中所遇到的困难和压力。
笑虽然有利身心健康，但有时候笑可能对你是不利的，例如你则做完腹部的外科手术，伤口还没有完全长好的时候，你就不能尽情地笑，因为笑会使腹内的压力增加，使你的伤口裂开。如果你胸部的肋骨骨折的话，你就会知道哪怕是微微的一笑都是令人痛苦的。
那么到底是什么东西可以使我们发笑？科学家认为笑是由于我们发现什么东西幽默的时候而激发出来的，目前有三种理论解释幽默是怎样引人发笑的。
第一种理论认为当一些合理的东西或事物没有按常规发展的时候，幽默就会出现。美国研究人员托马斯认为，当我们期待着某一结果出现，却发现了另一个结果时，笑话和幽默就产生了。因为当某一事件开始时，人们会在精神上作好准备，期待着人们想象中的结果发生，这种期待是合乎逻辑并受到以往的经验和想法的影响。然而，事物却并不向我们期待的方向发展，人们的想法和情感必须突然改变而采用另一种思维方式，此时幽默就可能产生。
另一种理论认为，幽默和笑话来自人的优越感。当某人见到他人的错误、愚蠢或者不幸的事，优越感就会起作用，此时他觉得自己比别人强，就会表现出一种超然和一笑置之的态度。
还有一种理论认为幽默和笑是一种宽慰，这一理论已被电影导演长期有效地应用。在情节片或惊险故事片中，每当情节非常紧张时，导演通常会用喜剧手段和滑稽的事或人来缓和这一紧张情节。导演先尽可能地制造出紧张和悬念，然后再用不经意的一件事将它冲淡掉，使观众在笑声中缓和自己被禁锢的情感。
通过研究，科学家还发现了一个非常有趣的现象，那就是对不同的笑话，大脑的处理位置也不同，但最终笑话所带来的娱乐效果，都在大脑同一位置发生作用。研究人员让14名志愿者聆听两种不同类型的笑话，同时监测大脑的变化。第一类是带有政治讽刺意义的笑话，另一类笑话则是双关语的俏皮话。研究人员要求受试者听完笑话后不能笑出来、不能移动头部，但得略估一下好笑的程度如何。通过仪器检测发现，第一类有意义的笑话，是由两侧大脑颞叶进行处理；而处理双关语的俏皮话的区域，则位于大脑左边的语言区附近。但是不论是哪一种笑话，大脑皮质额叶的前部都会有反应，研究人员称这个地方为“笑点”。研究人员还发现，不论是愚蠢的、老套的、令人讨厌的笑话，只要好笑，“笑点就会有反应，并且愈好笑，反应的区域就愈大。是否真正存在“笑点”，现在科学家还有不同的看法，但有一点可以作为旁证，就是一些大脑额叶受到伤害的病人对一些可笑的东西会无动于衷，让他们与正常人一起观看喜剧或幽默剧，正常人常常会乐不可支，但他们却面无表情。相反，也有一些个别的病人因为大脑受到损害而会出现无法控制的不正常的傻笑。
成年后，对人的身体构造和对周围的环境都有了一定的认识，智力也有了很大的发展。一般来讲，随着学识的增加，幽默感也会增加。多数情况下，人在善意嘲笑别人或自己时，其实是与他人共同分担尴尬和困窘，这时的幽默是一种宽容。显然，人的幽默感与受教育的程度和社会环境有很大的关系。有时候，某种笑话和幽默只能在特定的环境产生效果，如果换一个环境则可能不起作用，甚至会引起误解。这也就是为何中国人讲的笑话，老外并不觉得可笑，而他们觉得可笑的东西，我们却无法笑出声来的原因之一。
有科学家认为，笑并不只是人类才有，其他灵长类动物如黑猩猩在玩耍时也会笑，甚至有人认为老鼠也会笑，他们认为这是一种本能。但动物为什么会笑，什么东西可以逗它们笑，是不是像人一样也遇上了愉快的事，我们不得而知。不管怎样，对我们来说，笑是一种乐趣，是一件愉快的事情，那就笑口常开吧。
 
26、快乐是一种才华
 
一个快乐的人不一定是最富有，最有权势的，但却一定是最聪明的。他的聪明就在于懂得人生的真谛，那就是，花开不是为了花落，而是为了灿烂。
有人说，人比人得死，货比货得扔，我不同意这种说法。我觉得人作为社会人，不可能不与其他人发生联系，也不可能不拿自己的境遇和别人做比较，问题的关键不在于比较与否，而在于如何比较。一种比较可*的比法是，不比人有己无的，只比人无己有的，就像有人开玩笑说的，你不要与游泳冠军比游泳，你要和他比下棋。也许你会说这样做有点阿Q，但如果这样做能使你保持一颗平常心，能够快乐而安然，阿Q一点又何妨？更何况这样做并不危害他人。
但这只是第一步。在获得安然的心情后，人应该与自己比一下，与一年前、一个季度前哪怕是一周前相比，自己有了哪些进步，还有哪些不足，哪些需要继续，哪些需要转舵？都要问个清楚。需知，今天问不清楚的事情，明天可能就会成为问题。只有经常与自己比，尽可能地不断进步，人才有可能得到更多的快乐的资本，快乐也才会成为人的一种“习惯”。
快乐还是热爱自己的一种方式。我从来都不相信，一个不热爱自己的人会真的能够持久地热爱生活、热爱他人，往往是，一个懂得自爱与自尊的人，才会真的可以始终如一、义无反顾地热爱与自己相关的一切，家人、朋友、儿童、花草乃至狗熊。这种热爱表现在生理上，便是年轻和动人。从生理学的角度来看，长时期保持笑容，对人的外貌和性格不可能不发生内在的影响，一般地说，在面貌上流露出的情感是最真切不过的，它们流露惯了，就会在脸上留下持久的痕迹，一个总皱着眉头人是很难有一张舒展的脸的。而一个快乐的人也将是富有魅力，这种魅力也将通过他人反作用于自身，使得自己更加从容而自信。
从心理上来说，快乐是对自己的热爱，也是对他人的一种宽容。一个与自己过不去的人，是很难放过别人的，一个人心理上的伤疤是很容易映射到人际关系中的。柏杨先生很清楚地认识到了这个问题，也便提出了“男人一过三十就要为自己的相貌负责”的观点，在他看来，不论生活怎样艰难，一个人都不应该一脸春秋战国地影响天气，影响环境，影响他人的心情，从这个角度看，微笑不仅是对自己负责任，也是对别人负责任。因为，微笑像一切其他情绪一样，都是颇具传染性的。
也许更重要的是，快乐会造就一种心态，而这种心态会产生一种力量，一种改变命运、获得幸福的力量。往往是，如果一个人决心获得某种幸福，那么他就能得到这种幸福，这就是心态产生的力量。心态可以说是发生在我们体内几百万条神经作用的结果，也即在任何时间内的感受，而快乐就是使这“几百万条神经”兴奋起来的火种，一种不息的火种，廉价而又无价。
27、习惯快乐
有一个试验很说明问题。鉴于新从业的人寿保险业务员有75%在最初几年都会辞职（因为他们受不了别人的拒绝），一家著名的保险公司很想雇用一些表现更好、更稳定的业务员，于是便找到了一位心理学家出谋划策。心理学家对保险公司老板说，面对别人反复的拒绝仍能保持乐观，这种能力在成功的推销中是最重要的因素，他断定，在他的“乐观尺度”上得分高的新业务员，最初两年的业绩将高于其他同事40%以上。这位老板接受了他的建议，以“乐观尺度”上的得分为基准，雇用了一批新业务员，这个特殊的“乐观小组”在正常的筛选过程中都不及格，但其第一年的业绩却比通过“正常筛选”而乐观程度稍逊的同事高出20%多，在第二年里更是高出几乎60%。
基于这种认识，心理学家甚至建议人们有时不妨假装快乐、假装幸福、假装英俊，而事实多半也支持了他们的“馊主意”，那些这样去做的人大都改变了心境，改善了业绩，也随之改变了命运。在这方面，埃莉诺•罗斯福就是一个很好的例子。年轻时代的埃莉诺相貌平平，自己一度也很自卑，很忧郁，但富兰克林•罗斯福却不这样看。在他看来，埃莉诺是个非常有内秀的女孩子，也有着独特的气质，具有魔法般语言能力的富兰克林的话深深打动了埃莉诺，从此她便试着把自己看作一个与众不同、身心开朗的女子，渐渐地，她身上快乐的一面盖住了忧郁的一面，自信的光芒了遮住了自卑的窗口，经过“心理整形”的她很快便释放出惊人的能量来，成为了美国历史上最有气质、最有才华、对社会生活也最有影响的第一夫人之一。
就像有白昼必然有黑夜一样，一种公平的生活必然不会永远给你阳光，许多时候，问题不是出在命运上，而是出在心态上，出在你看问题的方式与对待问题的态度上。在一些部落里，脸上有刀疤的男人会被认为是勇敢的人，因为那象征着他们敢于斗争，也不畏惧失败，而在城市生活中，同样的伤疤却可能使人自惭形秽。
如果说伤疤影响人的心理还可以理解的话，一些人的“幻想式丑陋”就令人难以理解了。在生活中，我们经常会发现一些看起来条件很不错的人，却有着严重的心理障碍，在一项调查中，人们吃惊地发现，有90%的学生对自己的外表有所不满或者说缺乏自信。换句话说，在现实生活中，绝大多数的人都有低估自己的倾向，而正是这种低估，往往影响到人们的心态，影响到人们的正常交往，也影响到快乐的“定居”。
斯宾诺莎说得好，“快乐不是美德的报酬，而是美德本身。”从某种意义上说，快乐本身就是一种道德，一种对自己的道德，也是一种对他人的道德。人们大都喜欢阿庆嫂，但却很少有人喜欢祥林嫂，这是因为，我们也许有不善待自己的自由，但我们却没有影响别人心情的权力，即便嘴上不说，在潜意识中，也几乎没有人真的喜欢有人来影响自己的心情。
从本质上说，快乐是一种心理习惯，是一种无条件的心理感受。一般说来，养成快乐的习惯，你就会变成一个主人而不再是一个奴隶，正如史蒂文生所言，“快乐的习惯使一个人不受——至少在很大程度上不受——外在条件的支配。”主人和奴隶，哪个更有力量，显然是不言自明的。
 
28、握住最后十分之一
 
一位万米长跑亚军在接受记者采访时说：如果比赛只有九千米多好，因为，那时候我一直在领先。
前九千米是争夺，最后一千米才是产生冠军的黄金距离。体育比赛如此，我们的生活亦相同。
如果你是一名初三学生，做一道十步几何论证题，前面的九步都是必然的推理，只有到最后一步，答案才会水落石出。
如果你是一名工作者，二十岁步入岗位，经历四十载风尘奔波后，蓦然回首才发现，前三十六年的艰辛努力只是为了退休前四年的开花结果，得到认可。
如果你是一名学者、文学家或数学家、音乐家等等，一生十分之九时间都可能是在不断钻研、摸索、痛苦、彷徨中度过；只有在最后十分之一的短暂时光里，才恍然大悟，炼就成晶。
成败胜负的关键往往取决于最后时刻的努力与否，想来的确如此。人之初，起跑线都平齐地压在脚下，但最终奔跑的结果却是有先有后，有喜有愁，之间的差距往往不在起跑线上或前进途中，而在最后的冲刺阶段。许多人觉得终点将至，成就感油然而生；看到希望的模样，拼搏劲力顿时松懈；一摸到木船，就以为到达彼岸，终在成功来临前将触手可及的辉煌化做空梦一场。
如将生命划为十分，一定要把握住最后的十分之一，因为前面的九分都是在聚积火焰，最后的一分才是释放光芒。
 
29、纯善的心
 
我每一次去买花，并不会先看花，而是先看卖花的人，因为我认为一个人如果不能把自己打扮得与花相衬，是不应该来卖花的。
惟有像花的人，才有资格卖花。
像花的人指的不是美丽的少女，而是有活力，有风采的人。
所以，每次我看到俗人卖花，一脸的庸俗或势利，就会感到同情，想到我国民间有一种说法，有三种行业是前世修来的福报，就是卖花、卖伞和卖香。那是因为这三种行业是纯善的行业，对众生只有利益，没有伤害，可以一直和人结善缘。
可叹的是，有的人是以痛苦埋怨的心在经营这纯善的行业。
我经常去买花的花店，卖花的是一位中年妇人，永远笑着，很有活力；永远穿着干净而朴素，却很有风采。
当我对她说起民间的说法，赞美她说：“老板娘一定是前世修来的福报，才能经营这纯善的行业呀！”
她笑得很灿烂，就像一朵花，不疾不徐地说：“其实，只要有纯善的心，和人结善缘，所有的行业都是前世修来的。”
 
30、打往天堂的电话
 
一个周六的下午，报亭主人文叔正悠闲地翻阅着杂志，这时一个十五六岁模样的小女孩走到报亭前四处张望着，似乎有点不知所措，那忐忑不安的神情引起了文叔的注意，他抬头看了看小女孩并叫住了她：“喂，小姑娘，你要买杂志吗？”“不，叔叔，我想打电话。”
小女孩小心翼翼地拿起话筒，认真地拨着号码，电话终于打通了：“妈妈！我是小菊，您好吗？妈，我随叔叔来到的桐乡，上个月发工资了，他给了我50块钱，我已经把钱放到了枕头下面，等我凑齐了500块，就寄回去给弟弟交学费，再给爸爸买化肥。”小女孩想了一下，又说：“妈，我告诉您，我叔叔的工厂里每天都可以吃上肉呢，我都快吃胖了，妈妈您放心吧，我能够照顾自己的！哦，对了，妈妈，前天这里的一位阿姨给了我一条红裙子，现在我就是穿着这条裙子给您打电话的。妈妈，叔叔的工厂里还有电视看，我最喜欢看学校里小朋友读书！”突然，小女孩的语气变了，不停地用手抹着眼泪：“妈，您的胃还经常痛吗？您那里的花开了吗？我好想家，想弟弟，想爸爸，也想您，妈，我真的真的好想您，做梦都经常梦到您呀！妈妈——”
女孩再也说不下去了，文叔爱怜地抬头看着她，女孩慌忙放下话筒，慌乱中话筒放了几次才放到电话机上。“叔叔，电话费多少钱呀？”“没有多少，你可以跟妈妈多说几句，我少收你一点钱。”文叔习惯性地往柜台上的电话机上望去，突然发现电话机上的电子显示屏上竟然没有收费显示，女孩的电话根本就没有打通！“哎呀！姑娘，真对不起！你得重新打，刚才呀，你的电话没有接通。”“嗯，我知道，叔叔！其实我们家乡根本没通电话。”文叔疑惑地问道：“那你刚才不是和你妈妈说话了吗？”小女孩终于哭出了声：“其实我根本就没有妈妈，我妈妈已经病逝4年多了——”听了小女孩这番话，文叔禁不住用手抹了抹老花镜后面的泪花。“好孩子别难过，你以后每星期都可以来，就在这里给你妈打电话，叔叔不收你钱。”
从此，每周六下午，文叔就在报亭等候小女孩，让女孩借助一根电话线和一个根本不存在的电话号码与想念的妈妈说上几句心理话——
 
31、主动退半步
 
本地举行科局级干部公开竞争招选，在市总工会做办事员的二弟报名参加，竞争文化局副局长的岗位。笔试成绩揭晓，他以第一名的成绩顺利进入面试。
面试前一天，天气骤然降温，二弟到乡下办事，晚上回家后就发烧至39℃！一家人忙送他去看急诊……天亮时，二弟的烧退了，但头晕、鼻塞、扁桃体发炎，上唇烧出两个蚕豆大的血痂。家人都劝他别去面试了，可二弟坚持要去，只好让他戴着口罩，由我陪着去。
面试出来，他仍用口罩捂着嘴巴，让我赶快送他继续去挂点滴。把二弟安顿好，我便打车回到面试点等候看成绩。等了很久，见到一群人从里面出来，边走边谈论着一些考生的情况，估计是评委们。其中一位说：“那个有病的考生还挺会关心人的，虽然回答不太好，但我给了不低的分数。”另一位笑着说：“关爱他人是做人的美德，也是做官的官德，不瞒你说，我也是……”又等了很长时间，成绩榜终于贴出来了，二弟夺得第一名！
把好消息告诉二弟的同时，我顺便说了在面试点听到的情况。二弟告诉我，他进面试室后，主动声明自己是重感冒，要将椅子退后半步答题。主考官不同意，说会影响记录和答题。于是，他便请评委们将椅子向后移一步……
对别人细微的关怀，折射出感人的品德，这常常是被人接纳、受人赏识的切入口，信乎！
 
32、听自己的不会错
 
某大学的一年级，在第一堂哲学课上，讲台上放着两个柄长一米多的勺子，还有一盆水。老师拿起一把勺子微笑着对大家说：“如果让你们用这种勺子舀水喝，你们能做得到吗？”
“能。”学生们一致回答，因为他们都多多少少看过《天堂与地狱》的故事。下面有些人甚至会心地笑。
“怎么喝呢？”老师又问道。
“互相喂着喝啊。”学生们回答。
“请大家表演一下好吗？”老师说完请了两个同学上台表演。
两个同学拿起勺柄，很认真舀满水，小心翼翼地往对方嘴里送。但是勺柄太长，很不容易控制，喝起来非常不方便，而且还洒了对方一身水。老师让全班所有同学上台去表演，结果都是如此。
“看得出来，你们的阅读范围很广，也都知道互相帮助的道理。但是，你们为什么不能依*自己的力量喝水呢？”老师无不遗憾地说。
依*自己的力量，可以吗？同学们都疑惑地望着老师。只见老师拿起勺子，他没有像同学们一样拿起勺子的末端，而是轻轻拿起*近勺头的部分，很轻松地舀起一满勺水，全部渴了下去，一滴也没有洒。
“同学们，明白我要告诉你们什么了吗？”老师问。
“你是想告诉我们，无论做什么事都不要只指望别人的帮助，关键要*自己。”同学们回答说。
“很好，你们反映很敏捷，”老师说，“但我想问的是，如果你们没有看过或听过《天堂与地狱》的故事，也许你们会和我一样自己喝到水，为什么听了这个故事后，你们反而做不到呢？”
同学们愣住了。
老师接着说：“无论别人的思想是多么深刻，多么先进，你们也只可以自己去学习、去借鉴，但决不能用别人的思想来代替自己的思想。只有自己亲自掌握、体验的道理，自己再来运用，才不会出错。”
33、赞美如药
 
南非的巴贝姆巴族中，至今依然保持着许多优秀的生活礼仪和处世方式。譬当族里的某个人犯错误的时候，族长便会让犯错误的人站在村落的中央，以示惩戒。值得称道的是：这时，整个部落的人都会放下手中的工作，从四面八方赶来，用赞美来“理疗”他的心灵，引导他以此为戒，重新做人。人们会自动分长幼，从最年长的人开始发言，依次告诉这个犯错的人，他曾经为整个部落做过哪些善事、哪些好事。每个族人都必须将犯错的优点和善行，用真诚的语调叙述上一遍。叙述时既不能够夸大事实，也不允许出言不逊。对前面已经有人提及的优点和善行，后面的人能再重复叙说。
“赞美”的仪式结束以后，要举行一场盛大的庆典。人们要载歌载舞，用一种隆重而热烈的礼仪，来庆贺犯错的人脱胎换骨，重新开始一种全新的生活。
实事求是的赞美，就像是一剂良药，能够愈合对方因为犯错而引发的心灵创伤和悔恨，除去心头的痼疾，矫正行为的错误，鼓舞改过的信心，点燃向善的正气。批评是“苦”的，赞美是“甜”的，良药何必一定就要“苦口”，送上一剂“甘甜”的良药，不但“患者”喜欢服用，而且同样能够收到“治病救人”的效果，那又何乐而不为呢？
 
34、人生九章
 
一
人生是一条漫长的河流，从涓涓细流的上游到惊涛骇浪的中游，最后注入宽阔的海洋。
上游是美丽的童年，淙淙小溪从幽静的林间穿过，像一首浪漫的抒情诗。
中游是沉重的中年，巨大的落差产生了飞流直泄的瀑布；险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴，像一部惊险离奇的小说。
下游经过平静的入海口与海洋浑然一片，平静、辽阔、宽容、博大、像一篇淡雅厚重的散文。
二
人生的各种品质中，最重要的是坚定的信仰。只有有了明确信仰的人生才是清晰、明了、智慧的。信仰高悬在未来的天空中，人生就在吸引下努力奋进。
没有信仰，或者信仰模糊的人生，是糊涂而盲目的，最终也不会到达理想成功的彼岸。
当然，信仰是指骨子里最本质的追求，而不是强权意志。强加给的信仰，只会使人走向弱智。
三
人生的主流应该是百折不挠的执著。一旦目标确定，就义无返顾毫不迟疑的勇往直前，不因暂时的成功而骄傲不前，也不因暂时的逆境不思进取，只是抱定一颗恒心永力不辍，这样的人生才会诞生大河奔流的气度与风范。
许多人总是在朝令夕改，总是在左顾右盼，见到一点蝇头小利便心旌动摇方寸大乱，很容易的肯定自己也很容易的否定自己，这种人便是半途而废一无所成的人了。
所以，真正有达成就的人总是极少数的那一类。因为执著总有孤独相伴，执著总与痛苦为伍执著的氛围总是清净的寂寞，而这些恰是绝大多数人所难以做到的。
四
勇气是人生必不可少的。从我们获得理性认识的那一刻起，我们就站在了所有未知的边缘。在未知世界中，一切都是扑朔迷离，充满困难的东西，每一步的尝试都有可能是失败的深渊。这就需要坚定的勇气，需要无所畏惧的勇气。
没有勇气去尝试当然避免了失败，但同时也不会有成功的喜悦与欢欣，因为成功与失败同在，是未知世界的邻居。
五
自信心是人生的基石。人生中的一切都立于自信的基石之上。
没有自信，便是承认自己的弱小与可怜并不思改变。
渺小并不可怕，位卑并不可怕，只要自信，聚沙成塔，一切便都在美丽的憧憬中孕育而生了。
自信还是一把人生硬度的尺子。有人虽然身才五短，但却是人人尊敬的丈夫，那是他的自信焕发出的光芒将他的五短延伸了。
六
痛苦与磨难是人生摆脱贫瘠走向富裕的契机。
没有经过坎坷磨难的人生，永远领略不到奇异的风景，永远不会走向深刻与成熟。
平地上有什么呢？人人都能轻易到达的地方有什么呢？瑰丽雄奇的风景都在常人难及的深谷山巅之出。
当你遇到磨难的时候，热烈的拥抱她吧，那恰是生活的恩赐。经历了磨难之后，你回首俯望，你会发现你已站在世俗生活之外。
七
了解自己，设计自己，不断的调整自己，是人生不断实现自我超越自我的必然步骤。
生活在变化着，时代在变化着，环境在变化着，自身也在变化着，因而认准一条道路不回头的人，不是执著，而是固执的迂腐。
在一条明确的大方向之下，不断探索与寻找自己的最佳位置，不断的吸收与抛弃，是人一生的课题。
也许，你寻找到的，并不是你最佳的位置，捷径你一直都没有找到，但在寻找的过程中自己已经收获了。
八
宿命论是意志薄弱者的借口。命运的纤绳永远掌握在自己的手中。
命运是这样一种东西，你越要驾御它，他反而俯首听你的指令；你畏惧它，它越发不可一世。
所以不要相信命运，种瓜得瓜，种豆得豆，一分耕耘就必定有一分收获。
九
机遇对人生而言是太重要了，有很多人花费了一生的代价默默无闻的等待它的光临，但终于也没有等到。
因为机遇的本质是这样的，它只惠顾那些敢于大胆争取得人，它永远也不垂青那些袖手坐等的人。
世上从来就没有救世主，拯救自己，只有知己。
 
35、喜玛拉雅山的猴子
 
从前，在喜玛拉雅山脚下的小小村落里，来了一位仙风道骨的老人。他向全村村民宣布，他会一种点石成金的法术。不过，天下没有白吃的午餐，他说想要学这套法术的人得先把家中最值钱的东西拿出来当学费才行。
村里人实在穷怕了，人人都想发财想得发疯。大家商讨一下，既然可以学会点石成金法术，那么先牺牲点学费有什么关系呢（当然他们的逻辑头脑没有你聪明，不会如是想：如果老人真能点石成金，还收学费做什么？）
于是他们虔诚地交了学费，集合起来听老人教授这种神奇的法术。只听老人叽哩咕噜念了一大串咒语，然后就把盖在木桶下的石块变成了闪亮的金子。
“快救我们吧！”每个人的喉咙深处都发出了饥渴的声音。
老人不厌其烦地将咒语教给了村人，当村子里最笨的人也能背诵咒语之后，他很满意地告诉他们：“你们等明天日出的时候就可以开始用点金术了。我保证各位都可以把没用的石头变成黄灿灿的黄金，不过，你们可要记得呀，念咒的时候，你们的脑子里千万不要想起喜玛拉雅山的猴子。”
“绝对不会！”村人异口同声地回答。黄金跟喜玛拉雅山的猴子有什么关系呢？老人真是无聊，他们哪会想起喜玛拉雅山的猴子？
可是……
一千年过去了，有人说，如果你现在到这个村庄，你还会看到不少人把石头盖在木桶下喃喃自语，“努力”地不要想起喜玛拉雅山的猴子。
他们始终没有“念”出黄金来，但也没有人能怪老人说谎，因为每个人都得承认，他们越想告诉自己不要想那些猴子，就越是想起那只事不关己的猴子。
我们的头脑中，也常常有这些幻想的猴子。
小心！别让任何人包括你自己在你的脑袋里养了个喜玛拉雅山的猴子！
                                           
《喜玛拉雅山的猴子》是一篇寓含深意的短文。
点石成金跟喜玛拉雅山的猴子有什么联系呢？当然没有联系。但山下这个小村庄的人学会了点石成金的咒语，一千年过去了，就是变不出黄金，为什么？因为他们头脑里“越想告诉自己不要想那些猴子，就越想起那只事不相关的猴子。”
这是个传统故事，生活中当然不会有什么“点石成金”术。但它却向我们揭示了一个深刻的哲理：人们在从事一种工作或学习时，为什么有的人总是没有成果呢？那是因为他总是“想起那只事不关己的猴子”，不能专心致志、一心一意地学习或工作。这就是说：做事或学习必须专心致志。
“喜马拉雅山的猴子”是什么？就是那些与目标无关的杂事、琐事，与目标相背的无聊的事，或《学弈》中那“思援弓缴而射之”的“鸿鹄”。
我们青少年的学习不也是如些吗？有些人听课或读书时，总是“想起那只事不关己的猴子”，想起有趣的玩，想起喜爱的影视剧，想起……不能专心致志，一心一意，因此效率不高。如果我们能专心致志，聚精会神地学习或工作，是会收到“点石成金”的效果的。
“小心！别让任何人包括你自己在你的脑袋里养了个喜马拉雅山的猴子！”这是多么诚恳的忠告，多么有益的提醒啊！青少年朋友，希望你把头脑中那只“猴子”赶跑！
 
36、你就是自己的神
 
在我的同龄人中，我有着他们所没有过的经历，在我人生中，我有的只是不寻常的艰难困苦。不寻常的经历，激起了不平常的思考。但请朋友们放心，当上帝给我安排了这一切的时候，我曾抱怨过上帝对我的不公平，我曾放弃过一生的追求，为了一个简单的选择，我踌躇过。在踌躇之后，我感到我是上帝的宠儿。我所抱怨的正是我以后人生中一个不可忽视的财富.
这本是一个北方冬日里难得的好天气，灿烂和熙的阳光，照耀在路边草地积留的片片白雪上，一幅温馨祥和的画面。好天气带来好心情。下午我还沉浸在这幅温馨祥和的画面中，还在回味着今天的快乐，想象明天该去怎么玩怎么快乐。而我怎么就没有感觉到我上方的天就要向我砸下来。我只顾着自己的事，从没有正视过我父亲，没有发现过父亲每次看我的眼神。那天他叫我“伟~”过来爸爸想和谈谈，我很不情愿的去了，父亲像是看出了我的不情愿，于是向我说起了他和母亲的一段爱情，说的很认真很温馨。我听着，我在想这时，我才知道我的姓为什么不和父亲一样。这时，我才知道和我相处多年的父亲的身世。我明白了，当我小时侯像别的小孩一样跌倒后，父亲为什么不来把我扶起来，当我上中学的第一天，看到那么多的孩子和父母一起走进学校，为什么我是一个人来。在这之前，我总认为我不是父母的亲生孩子。我还在想着，却听见父亲说：“我一生做过两件事最让我心痛，我不知道你对爸爸的憎恨有多深，我没有给你像别的孩子的父爱，但我给了你和别的孩子不一样的能力；我对你妈妈，更是让我伤心，得到的都是她的关心，而我没有做完照顾你母亲和你弟弟的责任，这还需要你来完成”。听了父亲的这些话，我不再恨我的父亲了，而是有了份尊敬；我还在想着，我以后有时间一定要好好的陪父母聊聊天。而这一天让我一辈子也不会等来了。我悔恨了，为什么我看不到父母的爱呢！为什么我没有好好的陪陪他们呢！现在我所想的是，我的朋友，你们不要在憎恨父母了，无论他们现在对你怎么样，他们对是百分之百的爱你们的。我们做子女的，能作到的是多陪陪自己的父母，不要给自己留下一生的遗憾！想象我们的过去，小学，听不懂父母的话语；中学，带着反叛思想忙着自己的快乐，不从去和父母沟通；大学，知道了父母的良苦用心，但忙于自己的学业有多少时间陪父母呢；毕业了，又要忙着自己的事业和家庭。想想这些，我真的是时间给我了很多的无奈，不希望和我一样的你们也如此！那一天是我真正的第一次的父亲沟通，而那一天也是我最后一次见到我的父亲，我看得出，父亲很欣慰的离开了我，看着房间里人来人往熙熙攘攘的人群，回忆着刚才那段不寻常的遭遇，我的心久已不能平静！
在生命的绝境中我挣扎，最终我成功的走出了绝境，征服了绝境！绝境中真正帮助你的是你自己，你就是你自己的上帝，你就是你自己的命运，没有人能对你具有最终的支配权。同时除你之外也没有人能哄骗你离开最后的成长。面对困难，我们每个人的大脑都会不约而同的闪现出：如果有谁来帮我一把就好了，这样的想法，但是，世界上任何成功的经验者告诉我们，危难中真正的救星就是我们自己，自助者神助，你就是你的上帝！
37、狼的陷阱
一只狼躲在一个山洞里，等待着猎物的到来，但是，好长时间过去了，也未见猎物的踪影。狼想，这一定是陷阱布置得缺少诱惑力，于是，狼采集了一些鲜嫩的青草，沿路撒着，一直延伸到洞里。
狼继续隐藏在洞口等待着猎物，果然一只山羊吃着草走了过来，钻进了洞里。狼大喜，扑上前去，将洞封住，山羊情急下向洞的深处跑去，最后竟然从后面的一个小洞逃走了。
狼十分懊丧，它将洞内所有的出口巡视一番后又全部堵住，然后又躲在洞口等待猎物。一会儿，传来了一阵脚步声，一群持枪的猎人蜂拥而入，因洞内所有的出口全被堵住，狼束手就擒。
世上的陷阱起初都是给别人设的，后来却往往陷了自己……
 
38、你也有问题
 
一个老太太多年来不断指责对面那栋楼里的太太很懒惰，她说：“哪个人的衣服，永远洗不干净，你看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点！”
有一天，一个朋友来到她家，这个老太太又开始埋怨对面哪个太太的衣服如何如何的不干净。这时，细心的朋友拿了一块抹布把窗户上的灰渍擦去了，说：“你看，这不就干净了吗？”
原来是这个老太太自己家里的窗户弄脏了。
所以，一位哲人曾经说过，看外面的问题总比看自身的问题容易些。
 
39、葡萄
 
有位花匠，他家院子里的一棵葡萄树今年结了不少葡萄，那花匠很高兴，便摘了一些准备送给别人品尝，让他们一起来分享一下这份心情。
花匠把葡萄送给了一个商人，商人一边吃一边说：“好吃，好吃，多少钱一斤？”花匠说不要钱，但是商人不愿意，坚持把钱付给了他。
花匠又把葡萄送给了一个当干部的，他接过葡萄后沉吟了良久，问：“你有什么事要我帮忙吗？”花匠再三表明没有什么事，只是想让他尝尝而已。
花匠又把葡萄送给了一位少妇，她有点意外，而她的丈夫在一旁一脸的警惕，看样子，他极不欢迎花匠的到来。
花匠又把葡萄送给了一个过路的老人，他吃了一棵后，摸了摸白胡子说了声“不错”，就头也不回的走了。那花匠很高兴，他终于找到了一个真正能和他一起分享快乐心情的人。
40、自救的台阶
人们正要填一口枯井的时候，一头毛驴掉到了井里。井很深，那头驴子又很老，人们想尽办法，也没能把驴子拉出来。尽管驴子哀怜地求救叫喊，无赖之下，人们还是决定埋了它。
当第一铲泥土落在枯井中时，驴子叫得更响了，它显然明白了人们的意图。可是，当第二铲泥土落到它背上的时候，驴子却出乎意料地安静了。人们发现，此后每一铲泥土落到它背上的时候，驴子都在做一件惊人的事情：它努力抖落背上的泥土，把它们踩在脚下，让自己登高一点。
人们不断地把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落并把它们踩在脚下。就这样，驴子随着泥土的抖落不断登高，最后竟在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出了枯井。
假如你现在身处枯井，求救的哀鸣也许换来的只是埋葬你的泥土，可驴子教会了我们，走出绝境的秘诀是拼命抖落掉在身上的泥土，使之成为自己的台阶。
 
41、博爱
 
封山季节，山上的温度已经降到了零下几十度。有个药材商愿意出高价收购灵芝，于是父子三人决定冒险一搏，上山采摘。
可是山上的情况远远超出了他们的想象，三个人非但一无所获，而且下山路上父亲被严重冻伤，倒在了冰冷的雪地上，无论如何也走不了了。父亲果断地对两个儿子说：“我不行了，你们赶快穿上我的衣服下山去。”儿子们自然舍不下他们的父亲，大儿子脱下自己身上的衣服套在父亲身上，二儿子背着父亲继续前行。
不一会，父亲没了气息，大儿子也冻的迈不开步子了。大儿子断断续续的对弟弟说：“看样子我是回不去了，你赶快穿上我的衣服下山去，咱妈咱奶奶还等着咱们呢！”弟弟哭着摸摸父亲已经僵硬的身子，又拉着哥哥还有一丝温热的手，随后坚决的脱下自己身上的衣服，套在了哥哥身上。
第二天，村里人在山上找到他们的时候，只见父亲身上套着大儿子的衣服，大儿子身上套着小儿子的衣服，小儿子身上只有一件薄薄的单衣。村里人流着泪说：“什么是骨肉相连，他们父子三人就是！”
可也有人说：“他们之中因该有两个人或许是可以活下来的，但他们错过了。”据说，一年后，他们的奶奶和妈妈因为经不起如此惨痛的打击，也都郁郁而终。
如果当年舍得一个人的性命，就可能保住四个人的性命。但他们在爱的面前失去了必要的理智。其实，有时候舍得爱反而是一种博爱，它与爱和不爱的问题无关。
 
42、别人不是你的镜子
 
爱因斯坦的父亲和杰克大叔去清扫一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去，于是杰克大叔在前，爱因斯坦的父亲在后，一级一级地爬上去；下来时，杰克大叔依旧在前，爱因斯坦的父亲跟在后面。于是当他们走出烟囱的时候，杰克大叔的后背，脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而爱因斯坦的父亲身上连一点烟灰也没有。
爱因斯坦的父亲看见杰克大叔的模样，心想自己的脸肯定和他一样脏，于是就到附近的小河里洗了又洗；而杰克大叔看见了爱因斯坦父亲干干净净的样子，就只草草洗了洗手，然后大模大样地上街了。街上的人笑痛可肚子，还以为杰克大叔是个疯子哩。
这是爱因斯坦16岁时，他父亲给他讲的一个自己经历过的故事。父亲说：“其实，只有自己才是自己的镜子；如果拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”
父亲的故事照亮了爱因斯坦的一生。爱因斯坦时时用自己做镜子来审视自己，终于映照出了生命的光辉。
 
43、那十七个罗汉在哪儿
 
有一个农夫，日出而作，日落而息。辛勤耕作与田间，日子过的虽说不上富裕，倒也和美，快乐。
一天晚上，农夫做了个梦，梦见自己得到了十八个金罗汉。说来也巧，第二天，农夫在田野里竟然真的挖到了一个价值连城的金罗汉，他的家人和亲友都为此感到高兴不已，可农夫却闷闷不乐，整天心事重重，别人问他：“你已经成了百万富翁，还有什么不满意的呢？”
农夫回答说：“我在想，另外十七个罗汉到哪儿去了。”
得到了一个金罗汉，却失去了生活的快乐，看来，有时真正的快乐是和金钱无关的。
44、裤子
一个男孩得到了一条长裤，穿上一试，长了一点。他请奶奶帮忙把裤子剪短一点，奶奶说，今天手头的事太多，让他去找妈妈。妈妈也没空，她已经同别人约好了去玩桥牌。男孩又去找姐姐，但是姐姐有约会，马上就要走。男孩担心明天穿不上这条裤子，他带着失望的心情入睡了。
奶奶忙完了家务事，想起了孙子的裤子，就把裤子剪短了一点；姐姐回来想起这件事，有把裤子剪短了一点；妈妈回来也把裤子剪短了一点……当然，这条裤子是没法穿了。
管理的失误在于：要么都不管，要么都来管……
45、镜子
在一次电视台的综艺节目中，主持人正在向嘉宾提问：“电梯里常会有一面镜子，这镜子是干什么用的呢？”
那些嘉宾纷纷回答：“用来检查一下自己的仪表。”
“用来看看后面有没有跟进了不怀好意的人。”
“用来扩大视觉空间，增加透气感。”
在一再启发而仍不能说出正确答案时，主持人终于说出了非常简单的道理：“肢残人摇着轮椅进来时，不必费神转身，就可以从镜子里看见楼层显示灯。” 嘉宾们都显得有点尴尬，其中一位抱怨说：“我们怎么能想到这一点呢？”
是呀，我们考虑问题时常常会海阔天空，但不幸的是，无论思路如何开阔，我们往往还是从自己出发的。
46、听的艺术
一天，一位美国知名电视节目的记者去采访一名小朋友。
记者问：“如果有一天，你驾驶着一架飞机飞到了太平洋上空，突然熄火了，你会怎么办呢？”小朋友想了想，说：“我会先告诉飞机上的人系好安全带，然后我挂上降落伞跳出去。”
现场的人听了后全窃窃私语，他们认为这个小家伙太自私了，怎么自己先跑了？没想到那小朋友竟然热泪盈眶，记者连忙问道：“你为什么要先挂上降落伞跳下去？”
那小朋友抹着泪花说：“我要去拿燃料，我还要回来的！”
别人说话时，你要等这听完，这就是听的艺术……
47、走进陌生
 
一位青年，在家门口做了六年生意，贩过菜，倒过服装，卖过鸭子，然而每次都因生意不好而歇业。后来，他因一个偶然的机会去了青海，发现那儿没有卖海带的，于是便电告老父亲发了十箱海带过去。谁知一发不可收拾，三年后，他成了那儿的海产品大王，并且把连锁店办到了新疆和西藏，如今资产逾百万。
有一年，他回老家，发现在他熟知的那条街上，竟然布满温州人的眼镜店，安徽人的烤鸭摊，湖南人的竹器铺，广东人的小家电公司，并且个个生意红火。而当年与他一起做生意的几个伙伴，要么北上哈尔滨，要么南下海口，深圳，他们都把家门口的市场留给了外地人，自己则去外地找市场去了。
太熟知或太了解，有时并不一定是优势，倦怠和疲惫，迟钝和漠然，往往都产生与熟知和了解之中；陌生则正好相反，它蕴含着新奇和刺激，蕴含着灵感和商机。因此走进陌生的人，往往会撞上成功的机遇，会发现新的道路，会见到别有洞天的风景。
 
48、坚守你的高贵
 
三百多年前，建筑设计师克里斯托•莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅，他运用工程力学的知识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一跟柱子支撑的大厅天花板。但是一年以后，在进行工程验收时，市政府的权威人士对次提出了质疑，并要求莱伊恩一定要再多加几根柱子。
莱伊恩对自己的设计很有自信，因此他非常苦恼；坚持自己的主张吧，他们肯定会另找人修改设计；不坚持吧，又有违自己为人的准则。矛盾了很长时间，莱伊恩终于想出了一条妙计，他在大厅里增加了四根柱子，但它们并未与天花板连接，只不过是装装样子，糊弄那些自以为是的家伙。
三百多年过去了，这个秘密始终没有被发现。直到前年市政府准备修缮天花板时，才发现莱伊恩当年的“弄虚作假”
作为一个建筑师，莱伊恩也许并不是最出色的，但作为一个自然人，他无疑非常伟大。这种伟大表现在他始终恪守着自己的原则，给心灵的高贵一个美丽的住所，哪怕是遭遇到最大的阻力，也要想办法抵达胜利。
 
49、自己对自己负责，就要敢于挑战
 
生命之权操之在己，不管别人有多少意见，作决定的终究是自己。
有一次，拿破仑自得地对他的秘书说：“布里昂，你也将永垂不朽。”布里昂迷惑不解，拿破仑进一步说道：“你不是我的秘书吗？”意思是说布里昂可以因沾他的光而扬名于世。布里昂是一个很有自尊心的人，他不愿意接受子虚乌有的“恩惠”，但又不便直接加以反驳，于是他反问道：“请问亚历山大的秘书是谁？”拿破仑答不上来，而拿破仑不仅没有怪罪他，反而为他喝彩：“问得好！”
在这里，布里昂就巧妙地暗示了拿破仑：亚历山大名垂青史，但他的秘书却不为人所知，那么，拿破仑明白了自己的失言，又维护了双方的自尊。这样机智的部下，肯定会得到上司的信赖和欣赏。试想，如果布里昂惟惟诺诺地盲从，结果又会如何呢？
生命之权操之在己，不管别人有多少意见，作决定的终究是自己。既然生活是自己，品质就该由自己负责到底。
人生旅程中最重要的事，就是积极生活，做生命的主人。
依照别的期盼或指示而生活，是一件令人难受的事。尽管你我都希望自己能与他人分享心得，共同成长，但并不表示事事都得听他（她）们决定。生活中仍然需要完全属于自己，不容他人打扰的空间。
提升生活的第一步，就是学会对自己负责。在决定继续深造或选择工作时，要想清楚自己的动机，是为了追求自我实现，还是为了别人？不妨问问自己，这一生中最重要的是什么？
生命是自己的。想活得积极而有意义，就要勇敢地挑起生命的重大责任。没有人能领你走一辈子，只要不辜负每一个日子，每天有新的收获，美好的生活*你自己创造。
对自己负责，是一项艰难又费时的挑战。要能了解自己，发掘自己的优缺点，再不断调整及修正。还得注意不受主观成见的影响，逐一吸收于已有益的经验。
如果你常常想取悦他人，就要好好反省自己，是否有推卸责任的倾向？明明不同意，却口是心非；有意见，却偏不说，只知忍耐。换来满腹委屈后，才觉得被人指使，没有自我。
没有累积财富满足所需要的人大多有个通病，就是耳根子软，容易受人左右。他们任由报章杂志和街谈巷议替自己思考。舆论是世界上最不值钱的商品。每个人都有一箩筐的看法，随时准备加诸接受人的身上。如果你下决心的时候受人左右，做哪一行都不会出人头地，要化渴望为金钱，尤为不易。
如果你任由他人的意见来左右你，你就没有自己的渴望。
你开始将书中所述的原理付诸实践，下定决心，并且坚持到底的时候，要保持你自己的看法。除了“智囊团”成员以外，谁的话都不要轻信，并且在选取团员的时候，要确定只选择会和你同舟共济同仇敌忾的人。
亲戚朋友总是在无意之中，借着“意见”和偶尔的嘲弄取笑别人，本意或许是幽默，结果则不然。千百位男女身怀自尊情结终其一生，只因某位本意不坏、却有欠考虑的人，借着“意见”嘲弄讽刺，摧毁了他们的自信。
你有自己的头脑和心智。好好运用，自己做决定。如果你需要别人提供资料详情，才能下定决心，就要不动声色，要不着痕迹，不要说穿自己的目的，悄悄取得所需的资料，探究事情的真相。总之，对于想要登上成功峰巅的你来说千万别让自己成为别人思想的奴隶，不能让自己的头脑成为别人的跑马场。
 
50、树的故事
 
很久以前，有一棵大大的苹果树，一个小男孩每天都喜欢到这儿玩。他爬到苹果树上吃苹果，躲在树阴上打个盹儿……他爱那棵树，那棵树也爱跟他玩。
时光流逝，小男孩渐渐长大，不再来树下玩了。
一天男孩回到树旁，一脸的忧伤。树说：“和我一起玩吧!”男孩回答说：“我已经不是小孩子了，我不再爬树了。我想要玩具，我想要有钱来买玩具。”树说：“抱歉，我没有钱……但是你可以摘下我的苹果拿去卖，这样你就有钱了。”男孩手舞足蹈，把苹果摘了个精光，开心地离去了。男孩很久没回来。树很难过。
一天，男孩回来了，树喜出望外。树说：“和我一起玩吧!”“我没有时间玩。我要做工养家，我们要盖房子来住。你能帮我吗?”“抱歉，我没有房子，但是你可以砍下我的树枝来盖房子。”男孩把树枝砍了个精光，开心地离去了。
树心满意足地看着男孩的背影。然而，从那以后，男孩再也没有露面。树又陷入寂寞和难过。
一个夏天，男孩回来了，树雀跃万分。树说：“和我一起玩吧！”男孩说：“我很伤心，我想去划船，让自己悠闲一下。你能给我一条船吗“用我的树干造一条船吧。你可以开开心心地想划多远就多远。”男孩锯下树干，造了一条船。他划船而去，很久很久没有再露面。”
终于，多年以后，男孩又回来了。树说：“抱歉，我的孩子，可惜我现在什么也没法给你了，没有苹果给你吃……”男孩回答道：“我也没有牙去咬。”“没有树枝给你爬……”“我太老再也爬不了。”“我实在什么都给不了你了……我惟一留下的就是我的枯老的根了，我太累了。”男孩回答道：“好吧，老树根是歇脚的最好的地方了。”“来吧，坐在我身上歇歇脚。”男孩坐了下来，树开心得热泪盈眶……。
这是我们每个人的故事，树就是我们的父母。
当我们年少时，我们喜欢跟爸爸和妈妈玩；当我们长大后我们就离开他们；只有当我们有求于他们或遇到麻烦的时候，我们才回家。无论如何，父母总是一如既往，想方设法让你开心。
你可能觉得男孩对树太无情，然而想想我们又是怎样对待我们的父母的呢?
 
51、走出枯井
 
一头驴子不小心掉到一口枯井里。它哀怜地叫喊求救，期待主人把它救出来去，驴子的主人召集了数位亲邻出谋献策，确实想不出好的办法搭救驴子，反正驴子已经老了，“人道毁灭”也不为过，况且这口枯井迟早也要填上去的。
于是，人们拿起铲子，开始填井。当第一铲泥土落到枯井时，驴子叫得更恐怖了，它显然明白了主人的意图。
又一铲泥土落到枯井中，驴子出人意料地安静了，人们发现，此后每一铲泥土打在它背上的时候，驴子都在做一件令人惊奇的事情：它努力抖搂背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。就这样，驴子慢慢地升到井口，在旁人惊奇的目光中，萧萧洒洒，溜溜达达地走出枯井。
无论绝望与死亡如何惊天动地，走出枯井原来就这么简单。
假如你现在就身处枯井中，求救的哀鸣也许换来的只是埋葬你的泥土。如果抖搂泥土，走出枯井，是一种求生的本能的话，那么，萧萧洒洒，溜溜达达便是走出枯井的境界，是现代人生活的一种值得探讨和推颂的理念。
 
52、“认命”是一种境界
 
在人生的道路上，难免有许多事变幻莫测，和自己的想法大相径庭。中国有句俗话叫“谋事在人,成事在天”。这个“天”显然包含客观环境的因素，甚至“运气”，是主观意志改变不了的。人们都希望好运降临，幸福到来，这无可非议，问题在于命运有时好像与人开玩笑，硬是不让你“如愿以偿”，甚至还给你制造些麻烦。譬如，参加公务员考试，好多人都被录取了，你却仅以一分之差被淘汰了；相恋多年的女友，马上就要步入婚姻的殿堂，她却投入别人的怀抱；人家偶而买一次彩票，便中了大奖，自己投入了几千甚至成万元，却一无所获；在商海的大潮中别人经营有方，如鱼得水，钞票像潮水般滚滚而来，而自己尽管也做了很大努力，却连连失利，甚至连老本也搭进去了……面对这些，该怎么办?还是学会承受，“认命”为好，只要自己努力了，奋斗了，就应当聊以自慰，不必把成败得失看得过于严重。
现代社会竞争激烈，不顺心的，不满意的事时有发生。如果人们在不幸面前乐知天命，那就不会被不幸击倒，而且能一如即往地保持精神和身体的正常运做。所以说“认命”是一种境界，是一种自我解脱，是人们健康生存和事业发展所必备的素质。
诚然，我们所谓“认命”并不是说对命运之神逆来顺受，任其摆布，而是说在无法改变的客观事实面前，应及时调整心态，“拿得起，放得下，想得开”，保持一份超然，理智和从容，从长计议，另谋生路……
 
53、给自己一个机会
 
公司的人事主管只有初中学历，他多年的工作经验赢得了公司上层的欣赏并委以重任。有一年，公司到南方某学院招聘三名机械专业的人才，整整一天过去了，公司所设的招聘席前冷冷清清，只有7位大学生投了自己的简历。第二天，人事主管按照公司的要求，从中挑选了4位大学生进行面试。
面试到第二位时，人事主管问该生英语水平如何，那个大学生自信地说他已通过英语六级考试，并用英语流利地介绍了自己简历上的内容。人事主管听不懂，他如实说：“我的英语水平低，听不懂你所讲的。”那个大学生立刻站起来说：“你既然不懂英文，那你有什么资格在这里招聘？”这一顿抢白让在场的公司副总经理变了脸色，他刚要发作，却见人事主管笑着说：“这位同学，我的英语水平低，并不说明我们公司没有资格，按照你的条件，我们欢迎你到我们公司来！”大学生说了句：“那我考虑考虑。”便径直走了。
面试到第三位和第四位时，奇怪的事情发生了。招聘成了大学生不断提出问题让人事主管回答。很显然，他们和刚才那位大学生有了某种默契。人事主管对这两位大学生说，欢迎他俩加盟公司。但他们没有表态。人事主管回单位的前一天，把公司的电话号码留给了他们。
一个星期过去了，只有第一位面试的大学生到公司来报到了。因为公司人才少，他很快成为技术尖子，相继担任了技术处副处长、处长和副总经理等职。企业改制后，他成了公司的董事长。不久，当年抢白人事主管的那位大学生投奔他来了。凑巧的是，他被分在以前的人事主管、现任分公司经理的部门里。他为7年前的轻狂向现在的经理道歉。经理对之一笑，坦诚地对他说：“我在7年前就很欣赏你，现在也是，但如果你7年前来本公司，你早就是公司的栋梁之材了，现在肯定比我的职位要高。”
有时候，并不是别人放弃你，而是你自己放弃自己。许多机会都在你的手中，你只要谦逊些，少些书生傲气，成功就会扑面而来。
 
54、没有一个孩子未被赋予天资
 
爱，是人类特有的，最伟大的情感。如果说亲子之爱是基于血缘关系的本能的爱，那么老师的爱则更多的是博爱。因为教育是无选择性的，所有的孩子都有责任获得爱。但教师如何爱孩子，爱每一个孩子呢？读了《苏霍姆林斯基》，让我更深地了解了什么是老师对学生的爱。
记得在《苏霍姆林斯基》第五卷中有这样一些事例：
巴甫利克在学习上是一个被称作“思维迟钝的孩子”，同班同学已经能够把字母拼成音节并大声朗诵出来，他却连把一个字母与另一个字母区别开来还要费很大的力气。对他必须是教了一遍又一遍，比在别的孩子身上多两三倍。一道习题，甚至最简单的一个从属关系，他都要考虑半天。——按我们的叫法，巴甫利克是“后进生”。他升入五年级时，女教师甚至把这个孩子犯过的各种语法错误的一览表和一张需要经常复习的算术规则的清单，交给五年级的老师。但在五年级，情况发生了变化。由于增加了一些要动手的课，给巴甫利克带来了乐趣，其中的植物课他最有兴趣。教师发现：“他的智慧就在手指尖上。”他不但能够巧妙地给果树嫁接，还提出不通过嫁接就直接培育树苗的想法，并自己建造了一个温室，培育出树苗，总结出从树的哪部分取下的枝条能活，哪部分取下的枝条不能活的经验……这次实验以后，巴甫利克学习上恐惧的心理消失了，他回答问题不用回忆书本上哪个地方写什么，而是一边回答一边思考，从他的见闻和体会观察中总结出自己的结论。几年过去后，他培育出了一些抗寒的果树品种，后来考上了农学院。
另一个叫米哈伊尔的孩子，一年级时参加了少年木工制作小组，对少年模型制作小组的活动有了兴趣，三年级时他制作汽轮机的工作模型，四年级时能独立地制作自己的机器，他制作的发电机模型，比火柴盒略微大一点。毕业前夕，他作了几个机器和设备的模型，都是带有自动装置和遥控装置的。他从帕夫雷什中学毕业后，考入一所综合技术学院，后成为一家专门为原子能装置生产仪器的工厂实验车间的工程师。
这样的例子在苏霍姆林斯基的著作中有很多。苏霍姆林斯基说：“没有那样的人，他的身上未被赋予天资和可能性，以便于他在生活中、首先在创造性劳动中表出自己与众不同的、独特的美质和天才来。”
他认为，只评价学习的最终成果，而忽视学生的勤奋、努力程度，这是不公正的。不能把评价变成威胁人的东西，任何时候评价都不可变为贬低个性的手段。“学习、上课、完成作业、经常得到分数——这一切绝不应当成为用来衡量、评价一个人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教师看来，他只是一种头脑里被填塞知识的生物，他就不会成为全面发展的人。如果一个人不能宣告自己的存在，不能在人类心灵的某一领域成为主宰者……那么，所谓的人就是不可思议的。”
杨振宁教授不止一次说过，在国外许多杰出的实验物理学学者，如果用目前国内的衡量标准，都会早就被淘汰掉。我们现在确定所谓的“差生”、“后进生”，衡量的标准是什么？就是作业和考试成绩。但这是标准的错，不是学生的错。用作业和考试成绩作惟一标准，是受条件限制而不得已的办法，是不公平的，它毁掉了多少人才！读苏霍姆林斯基的书，我们发现，现在许多素质教育的思想，他那里早就提出来了，甚至比现在更和谐更完美。
因标准的错误导致被认为“差”、“后进”的学生，不是对这种不公平表示不满、反抗，就是对自己的一生丧失了自信。苏霍姆林斯基介绍说，有一个学生老是不明白植物是如何吸收养分、进行呼吸，幼芽是如何长成叶子的，教师经常说他：“你难道就不能理解这些简单的东西吗？”一次上课时，教师说：“过几天，栗子树就要发芽了，我们全班就要到栗子树的林阴道上去，那时如果阿廖沙还讲不出大家都懂的道理，那就无可救药了。”到了那一天，当全班都有来到栗子树林荫道时，发现所有的幼芽都被掐掉了。这个学生对不相信他的智力表示了抗议。
苏霍姆林斯基说，往往还有这样的情况，孩子一连得了几个2分之后，就似乎向自己的命运妥协了，觉得什么都无所谓，而且这种无所谓成了大家的笑柄。这是一个正在形成的人在精神生活中可能发生的最可怕的事。如果一个人从儿童时代起就缺乏自尊心，那对他还有什么指望呢？“某些儿童知道了自己在智力发展上能力有限，正是这一点成了他们不想学习的原因。一个人在童年时期就感到自己似乎是一个不够格的人，这种状况不应当出现。”
实际上，不同人的智力才能表现在不同方面，有的擅长抽象思维，有的擅长动手试验……正好满足了社会需求的多样性。正如苏霍姆林斯基所说：“远非每个人都能成为学者、作家、演员，远非每个人都能发明火药，但每个人应当成为自己行业上的能手——此乃全面发展的重要条件。”
苏霍姆林斯基不只是把那种智力要求不公平的后果局限于智育，他还认为这引起德育的问题。他认为，对于孩子来说，来自教师方面最大的不公平是，他确实认为教师给他评不及格的分数是不公平的，而且还企图让家长为此而处罚他。孩子看到教师一定要把2分的事通知家长时，他就会变得冷酷无情，脑力劳动就会成为他所仇恨的事。孩子一旦感受到了别人对他漠不关心的态度，就失去了对善与恶的敏感性，产生对人的怀疑和不信任，这就是怨恨的最主要来源。
苏霍姆林斯基说，曾经发生过这样的事，在听完一位苏联院士关于宇宙的一次讲演之后，有人问：“在我们的生活中如何实际运用诸如有关星星之类的知识呢？要知道，这类知识离我们的实际太遥远了……”院士在听众的暴风雨般的掌声中回答说：“人不同于猪，因为人能抬起头来观察群星。”苏霍姆林斯基说：“原来是‘观察群星！’深入钻研别国人民精神生活中的精华，撰写有关亚述人文字和古印度宗教的学术论文，全神贯注地阅读普希金和谢甫琴科、陀斯妥耶夫斯基和托尔斯泰、歌德和莎士比亚、肖洛霍夫……的作品等，这些都是‘观察群星’。”孩子不是简单的知识储藏器，学校不等同于知识组装场，老师不是知识部件安装工。“在我们这里，具有决定意义的是一个人应当成为什么样的人。”苏霍姆林斯基提出的这一目标，具有最深厚的人文性。
在我读过和知道的教育理论和实践中，苏霍姆林斯基的教育理论和实践是最富人文性、最有人情味的。这是因为他的理论和实践植根于肥沃的民族文化和世界人类最美好感情、愿望、道德的土壤。苏联各民族是伟大的民族（尽管现在苏联解体了，这不妨碍他们是伟大的民族）、文化极为丰厚的民族，哺养了托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基、普希金等世界一流的文学家，出现过罗蒙诺索夫等著名科学家及乌申斯基、马卡连柯等著名的教育家。特别是在第二次世界大战中遭受过巨大牺牲，依然热爱和平、热爱生活、热爱生命、热爱自然、热爱和同情劳苦大众和弱者……人间一切最美好的情感和愿望在这个曾经饱受灾难的土地上无比炽热，形成了浓厚人文性、人道主义的教育特色。苏霍姆林斯基的教育理论和实践，无疑是这种人文思想和时代特色的集中代表。
我注意到该书编者前言的一句话：“苏霍姆林斯基的教育理论与教育遗产……涉及到德育方面的某些观点带有某些历史的局限性，他本人不可能超越他所处的历史环境和社会条件……”是的，谁也不能超越历史！但是，如果不认为这是例行的套话，那么，这里的“历史局限性”是什么呢？联想一下现在的世界大势和潮流，大概不难猜测编者的意思。可是，不要以为，过去的或被击败的事物都有“时代局限性”。昨天的鲜花是美丽的，但时间一过就凋谢了。这是鲜花的“时代局限”呢，还是时间规律的“局限性”？
读苏霍姆林斯基，感叹其教育美学的和谐、自然，联想到这个美学和与之密切相关的一个伟大理想的命运，不能不想这样的问题：
历史和现实中，规律上主导社会发展潮流的，是精神，还是物质？对于人类，它应该是精神的，还是物质的？
物质“成功”的社会就是理想的社会吗？获胜的一方就是真理所在的吗？
东西之宝贵是因为它的难得。精神、理想、真理、正义，因为它们总是难以获得，所以才被奉为神圣！这就是人类的悲哀，也是人类的希望之所在。
那么，“成功”者是代表物质的，它不一定代表理想，更不一定代表真理。——我感到宽慰。
那么，人类以什么目标培养孩子，是物质，还是理想、真理？——我感到忧虑。
 
55、谦虚
 
央视10台《大家》栏目不久前做了一期周年特别节目，对一年来采访过的杰出老人作了一个回顾，特别摘取了主持人采访丁肇中、彭桓武、陈省身等大科学家时的情景。主持人问试验物理大师丁肇中：“有人说您是一个少见的天才，您自己怎么看？”丁肇中回答：“不是。”主持人又说：“您很有天分，对不对？”丁肇中说：“不，我只是刻苦而已。”主持人采访著名理论物理学家、核物理学家彭桓武，问他：“你觉得自己在两弹一星事业中，处于一个什么位置，起过怎样的作用？”这位曾获过国家自然科学一等奖、国家科技进步奖特等奖的老人说：“我只是其中的一员，中国的两弹一星就像一栋房子，我是大门前那两个石头狮子。”节目最后，是主持人采访数学大师陈省身。主持人问：“你觉得自己在哪些方面超越了您的老师、几何学大师嘉当。”陈省身回答：“我并没有超越他。他的数学能力绝对比我高。”
丁肇中、彭桓武、陈省身这些人物都是具有世界影响的。丁肇中曾经发现了J粒子，刚40岁就荣获1976年度诺贝尔物理学奖；彭桓武是中国两弹一星的技术负责人之一，为我国的军事工业作出了卓越的贡献，被称为两弹元勋；陈省身是20世纪世界最杰出的几何学家，他以对高斯•邦尼公式的证明、对纤维丛几何理论的贡献获得沃尔夫奖（被称为数学家的诺贝尔奖），在世界数学界享有盛誉……他们是如此的谦虚和平和。
我们已习惯把一个人的谦虚当成美德。古往今来，歌颂谦虚的文字汗牛充栋，我们的学校教育也特别强调做人要谦虚谨慎。我们似乎没有想过一个问题：成功者的谦虚是出自做人方面的考虑，还是出于内心对自我的认知？
在我看来，谦虚其实更多的是一种人生的自省。一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的眼界往往越高，对世界无限、人生有限的认识越深刻，他想做的事与能做的事之间的冲突越尖锐，也越能感到自己做的那点事微不足道。因此，在人们看来已经是非常谦虚的行为，在当事者看来，他自己不过是说了真话。
在意想不到的地方出人头地
56、3300块香口胶
英国一个即将毕业的美术学院的学生，和其他所有的同学一样，正为将要做毕业考试的作品而日思夜想，愁眉不展。
他所能想到的别人都已做过了，似乎他只能创意平平，成绩平平地勉强应付了事。但他又心有不甘。
他正在为戒烟而嚼香口胶，焦灼让他像以前疯狂抽烟一样疯狂地、一块接一块地嚼香口胶。而正是这些香口胶，让他突发奇想——做一件很有创意的毕业作品——香口胶雕塑。他决定用香口胶做一件300年前已在地球上绝迹了的大鸟的雕塑。
他把嚼过的香口胶根据自己的设计模型一块块粘起来，以前为压制烟瘾而嚼香口胶的麻木变成了一种目标明确后的激动与急切，他从以前的一天几片到后来的一天几十片，甚至上百片地咀嚼香口胶，直嚼得下颚酸楚，牙齿出血，疼得眼泪直流，因为一块香口胶至少要嚼到一定程度才会有足够的柔韧与粘度，才能达到他想要得精确的造型。
许多同学与朋友知道他的创意后，纷纷买来香口胶作为礼物送给他。
三个月后，共用3300块呕心沥血、千咀百嚼的香口胶做成的雕塑如期完成，不仅为这位大学生赢得了第一名的好成绩，而且使他一举成为新锐艺术家。
 
57、1850次拒绝
美国一位穷困潦倒的年轻人，即使当他身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意的坚持着自己心中的梦想，他想做演员，拍电影，当明星。
当时，好莱坞共有500家电影公司，他再清楚不过了。他根据自己认真划定的路线与排列好的名单顺序，带着自己量身订做的剧本前去一一拜访。但第一遍下来，所有的500家电影公司没有一家愿意聘用他。
面对百分之百的拒绝，这位年轻人没有灰心，从最后一家被拒绝的电影公司出来之后，他复又从第一家开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。
在第二轮的拜访中，500家电影公司依然拒绝了他。
第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访，当拜访完第349家后，第350家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。
几天后，年轻人获得通知，请他前去详细商谈。
就在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部电影，并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。
这部电影名叫《洛奇》。
这位年轻人的名字就叫史泰龙。现在翻开电影史，这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。
 
58、享受沐浴的青蛙
日本一位一直找不到工作的失业青年，终于在朋友的介绍下进入一家汽车销售行做推销员。
这位生性腼腆，言语木讷的小伙子，在被客户拒绝过好几次之后，似乎变得更加木讷甚至胆怯起来，最后在忍无可忍之际，他决定躲到乡下住两天，然后回来辞工。
就在乡下的那两天，一次，他看见田边池埂上几个孩子正把水瓶中的温水朝着一只青蛙慢慢倒去。在他看来，这些顽皮的孩子的举动带有明显的对青蛙的无视与欺悔之意，但令人惊奇的是，那只青蛙不仅没有逃开，反而扬起头，微闭住眼睛，表现出一副非常享受的样子。
这个小伙子大受触动，原来青蛙是冷血动物，当有温热的液体淋遍全身时，无异于人类的温泉之浴。联想倒自己眼前的处境，那些人的拒绝与冷眼不正像小孩子们淋下的水，被当作欺悔是一种心境，被当作温泉之浴又将会是另一种心境，境由心生，就看自己如何取舍。
从乡间返回后，这个小伙子开始给自己订下一个计划——每天拜访100位客户。就在这个计划执行途中，他发现连平时抽烟的习惯都是在浪费时间，于是毅然戒烟。这个小伙子就是日后成功地成为日本第一位独立销售一万辆汽车的记录保持者，人称“汽车销售之神”的奥诚良治。
 
59、大度读人（一）
 
读人就像读一本奥秘无比的百科全书。读了19年的“人之书”，紧张好奇，又小心翼翼的某日，突然发现人与人之间萌生着既勾心斗角又温情可爱的竞争，勾心斗角之时，亲情、友情之类的家伙在一旁努力地承担起润滑剂的作用；当竞争露出温情可爱的小女人幸福样时，她们又零星地点缀着竞争的鲜亮、激越。因此——
当你和好友要同去参加什么什么竞赛时，忽然间雷声隆隆，一挂挂雨帘抽鞭赶来，你满心欣辛好友聪明的带了她爸爸的伞，幸福的挽住好友温热的胳膊，却无意间发现好友满面愁容地轻启小口：“哎呀，伞太小了，会淋坏我的复习材料的……”呆呆地目送好友远去；竞赛时，裤管的水滴“嘀嗒嘀嗒……”，引起你内心焦虑的共鸣……你总算没比你好友考得好。
——这时候，你可千万不要怨恨你的好友，你不能要求每个人都达到舍身为人的境界，果断的扼杀掉心中凄惨惨涌现的禅家妙语“先是见山是山，见水是水；再后来又是见山不是山，见水不是水”的看清人心真面的慨叹；带着像在阳光下融化的草莓冰淇淋的笑容，真心实意地上前拍拍好友的肩膀，“你真棒！恭喜你啊！”不要讶异于好友的惊讶与歉疚……
亲情是竞争的底色，不要忽视在丽日当空之时那抹淡淡的湛蓝。不论是潇潇梅雨，还是浩浩秋风；亦不论是黄四娘家枝头上的莺啼鹂啭，还是浔阳江头的冰泉冷涩，永恒亘古的亲情自古以来就一派写意的林立在竞争无论是波峰还是波谷时的尽头。因此，“青鸟不传云外结，丁香空结雨中愁”是不必沉湎于竞争的失意，因为竞争的另一岸是你的兄弟。不以物喜，不以己悲，原本便是很难做到的。幸好，标上亲情属性的竞争是抵得上一支从容的歌的。哼着小调读人与人之间友爱的竞争，是很可使歌声了无枝蔓，便引诗情到碧霄的；读过了许多的人和故事，最喜欢的还是亮在书面的温情可爱的竞争。她不致使人之书失去亮色，反而带上了一股野性的魅力。
我亦推崇有一种境界。什么呢？想起诗僧寒山与拾得的对话。
寒山问：世间谤我欺我辱我轻我萧我*我恶我骗我如何处置？
拾得答：忍他由他避他耐他敬他不理他，你且看他。
红尘如网，做到这般境界，无需担心如何处理竞争与人情的矛盾了。人之书便薄了。
 
60、大度读人（二）
 
有的人在阳光明媚的日子里，递给你一把伞；而下雨的时候，他却打着伞悄悄地走了，留给你的是背影。
你读他时，千万不要责备他。因为他也有不想被雨淋的时候，与其埋怨，不如自己常备一把伞。
有的人，在你拥有某种权力时，围着你团团转，笑脸相迎；而当你的权力消失了，他却形同陌路，判若两人。
你读他时，千万不要责备他。因为他需要的是你的这种权力带给他的某种东西；你的权力消失，他也就不必再为你吟唱赞美诗了。与其埋怨，不如擦亮自己的眼睛。
有的人，在你面前说话像一条清亮的小河，语言甜美透彻；而人后却是一股潜藏的暗流。
你读他时，不要生气。因为凡是带着虚伪的假面具做人的人，人前人后活得也挺辛苦的。说不定哪天他也会被同类的虚伪所欺骗。体谅他的这种生存方式，让他在往后的生活中获得人性的自醒。
有的人，在你辛勤劳作的时候，袖手旁观，不肯洒下一滴汗水；而当你收获的时候，他却毫不犹豫地向你索取。
你读他时，千万不要责备他。有人愿意分享你的劳动成果，总还是好的，是在肯定你的劳动价值。和他分享，慢慢地，让他学会自尊和自爱。
有的人，穿着华丽，显出一种高贵；内心却胸无点墨。
你读他时，千万不要鄙视他，因为他不知道，服饰的华丽，只是裁缝的杰作，而人的品格修养，并不是由这些东西所能显现。
大度读人，读真实的同时也读诚实背后的狡诈；读美丽的同时也读美丽背后的丑恶；读世界的黑暗同时也读会世界的真、善、美……
 
61、倒读人生
 
都说人生是部书，是书就可以读，当然包括倒读。遗憾的是，真正倒读的人生只能是别人的人生，至于自己的人生永远不能真正倒读，即使给你这样的机会，你读起来也是“八戒吃人参果”。贾宝玉神游“太虚幻境”时曾有过这样的机会，要是他当时读懂了“玉带林中挂，金钗雪里埋”，也就不可能有后来悲剧了。
自己的人生不能倒读，这是人生的一大遗憾或一大魅力。也正因如此，善于倒读别人的“人生”，并从别人的“书”中吸取经验、借鉴教训，是一个聪明人的明智之举。毕竟，人生总有一些共通之处，倒读别人的人生，可用目前的时髦话作比喻：“风险是零，投资最小，收益最大”。
前不久，为查找资料，翻开了某报的连载《风雨刘庄》。因报纸是顺夹的，我也就懒惰地倒读起来。从主人翁刘学询的姨太太凄惨地死在直骨牌弄，无人无钱安葬读起；再读刘学询死后刘庄如何惨淡经营地维持苦撑，终于不得不转卖他人；再读到刘学询如何赚钱、如何挥金如土地建起了这座“江南名园”，轰动整个上流社会；再是他周旋于孙中山、洋人、李鸿章等人之间，如何投机冒险，如何差点成为“革命家”；再是他中进士，如何热心仕途。
倒读刘学询，使我悚然而惊，惕然而惧，有一个念头长绕我心：假如刘学询能倒读自己的人生，假如刘学询能在阴曹地府重读自己的人生，哪些他会觉得可圈可点？哪些他会痛心疾首，悔不当初呢？当然，这只能一个妄想，能从中获益的只能是我辈后人了。
顺读刘学询，我的感觉上自己将是半个刘学询，为他而笑而忧而叹而怜；但倒读，使我成了一个冷静的旁观者、清醒的批判者。倒读，将最终结果清晰地横亘在我面前，其他一切的人生细节也就成了生动的注解，其启示力、其警示作用也就愈发明显。顺读人生，像读小说；倒读人生，如读论文。
当然，不可能有完全相同的人生。读别人的人生固然重要，虚拟着、想象着倒读自己的人生，可能更加重要。在位当权时，不妨猜测一下自己“下野”后会是怎样的处境，为以后自己过得好些，不妨修正一下目前的作为；委屈时，不妨想想云开日出的未来，也不致于彻底泄气而放弃努力；挥霍浪费时，不妨想一下以后可能“拜访”你的穷困日子，与其以后画饼充饥，不如现在省下几块饼来……每个人的两头都是平等的，“赤条条来，赤条条去”；每个人的一生，造化在设计时也考虑总体平衡的：富者养狼狗，装电网，还怕贼翻窗；贫者放倒便睡，夜不闭户，鼾声如雷到天亮。贵者常戚戚，唯恐有人算计使绊子；*者坦荡荡，偶能果腹便可遨游终日。同是乌龟，曳尾于泥途者寿；祭祀于金盆者夭。人算固然要紧，更别忘了天算，举头三尺有神灵哪！百姓就是那神灵，人心就是那天意。
 
62、糊涂是福
 
做一个糊涂人，真是老天的恩赐，修来的福啊！难怪板桥同志讲，难得糊涂呢！据我三十几年的人生经验看，世上最幸福的人就是糊涂人，生来糊涂，一生如此。当然，偶尔聪明一两回，倒也无妨大耐。次之才是聪明人，也是生来聪明，一生如此，明察秋毫，料事如神。只是聪明人好强争胜，且有抱负，常被委以重任，劳心伤神，即使不走聪明反被聪明误这条道，到头来也是劳累一生，难免折寿。最惨的是聪明一世糊涂一时之人，天天算计，智者千虑，却难免终有一失，聪明不是大聪明，糊涂不是大糊涂，两头不占，也只好自找难看。
为什么说糊涂的人是最幸福的人呢？原因起码有三条：
因为糊涂，不明事理，很多事情看不明白，便少了很多烦恼。没有烦恼便是幸福，此其一也。因为糊涂，有事不敢让你去做，反而乐得清闲。事做不好，因为你糊涂，大家也不认为你有意，偶尔做好，给人一个意外的惊喜，此其二也。因为糊涂，还可以衬托出别人的聪明，常使别人在你面前信心十足，多获褒奖。于是无人妒恨，少有暗箭，乐得逍遥，此其三也。
但是，做一个糊涂人可不容易，板桥同志早就断言，聪明易，糊涂难，由聪明变糊涂更难。聪明变糊涂，那是装糊涂，装糊涂是一件很痛苦的事，痛苦的事能不难吗？看芸芸众生，有几个真正糊涂的？真糊涂是需要天分的，而装糊涂则需要悟性和胸怀，那只好做一个聪明人，也就无缘享受人生的真正幸福了。
 
63、永远不晚
 
日语学习班新一期开学报名时,来了一位老者。
“给孩子报名？”登记小姐问。
“不，自己。”老人回答。
小姐愕然。
老人解释：“儿子在日本找了个媳妇，他们每次回来，说话叽里咕噜，我听着急。我想听懂他们的话。”
“您今年高寿？”小姐问。
“68。”
“你想听懂他们的话，最少要学两年。可两年后，你都70了！”
老人笑吟吟地反问：“姑娘，你以为我如果不学，两年后就是66吗？”
事情往往如此：我们总要以为，开始得太晚，因此放弃。殊不知只要开始，就永远不晚。明年我们将增加一岁，无论我们走着还是躺着；明年我们同时增加一岁，可有人收获，有人依然空白——差别只是在于你是否开始。老人学与不学，两年后都是70，差别是：一个能开心地和儿媳交谈；一个依然像木偶一样在旁边呆立。
只要你打定主意做一件事，绝不会为时已晚。如果必须等待，那就等待好了。如果必须全力以赴，那就全力以赴好了。如果必须坚持不懈，那就坚持不懈好了。太老了吗？不，只要我们一息尚存，就永远不会太晚，永远有时间整顿生活，永远有更美好的明天。苏格拉底临终前，还跟他的弟弟若无其事地讨论问题。圣伊格拿修虽然已上了年纪，但还跟他的弟子们坐在一起，因为他需要而且希望学习。
我们不可未经战斗就投降。今天我失败了，今天我浪费了光阴，今天我变成别人瞧不起的人。但我决不气馁。明天你瞧好了！可是，为什么要等到明天？我现在就做给你看！
有时我们忘记一年需要四季才完成生命周期。在个人生命和大自然里，这个过程都是有规律的，不能催赶。顺应这真理的人明白冬天是生命的一部分。
 
64、茶杯与茶壶
 
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺对住持释圆和尚说：“我一心一意要学丹青但至今没有找到一个令我满意的老师，许多人都是徒有虚名有的画技还不如我。”
释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收信一些名家精品。既然施主画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”
年轻人说：“画什么呢?”
释圆说：“老僧最大的嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜欢那些造型流畅古朴的茶具。施主可否为我画一个茶杯和茶壶?”年轻人听了，说：“这还不容易。”于是铺开宣纸寥寥数笔，就画成了一个倾斜的水壶正徐徐吐出一脉茶水来，注入到那茶杯中去，年轻人问：“这幅您满意吗?”
释圆微微一笑，摇了摇头，说：“你画得是不错，只是将茶壶和茶杯的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下啊。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂哪有茶杯往茶壶里注水的?”
释圆听了，说：“原来你懂得这个道理啊!你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子呢?涧谷把自己放低，才能得到一脉流水，人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。”
年轻人思忖良久，终于恍然大悟。
 
65、血泪选择
 
有一个药材商来到一个村子，向村民采购灵芝，他出价十分高。但此时高山上正是冬季，温度已经降到了零下几十度。上山采药十分危险，许多村民都不敢轻易上山。
有父子3人决定冒一次险，因为商贩出的价格实在太诱人了。在他们正准备下山的时候，山上起了暴风雪，气温骤降。年事已高的父亲被严重冻伤，无法行走。他倒在寒冷的冰雪上，经验告诉他，他无论如何也走不下山了。他当机立断对两个儿子说：“我不行了，你们快把我的衣服脱下来穿上，设法下山。”
两个儿子不肯放弃父亲，不愿从父亲身上脱下大衣，而是坚持要背父亲下山。
父亲不断斥责他们这种自杀般的行为，但却无法阻止他们，他渐渐昏迷过去了。
儿子们泪流满面，一声声喊着“爸爸”。他们发现父亲还有气息，大儿子便脱下身上的大衣捂在父亲的身上，试图把父亲救回来。过了许久，父亲已经没有一丝儿气息了，这时哥哥也被冻伤了。他对弟弟说：“看来我要在这里陪父亲了，小弟，你把我的衣服脱下来穿上，设法走下山去，家里还有母亲，奶奶在等着我们。”
弟弟被眼前的遭遇吓得不知所措。他摸摸父亲的身体已经僵硬了。再摸摸哥哥的身体还有一丝余热，他脱下自己的大衣，捂在了哥哥的身上，企图救活他。
第2天，暴风雪过后，父子3人倒在一块。
村人把他们抬下山来，边抬边流泪。他们说：“什么叫骨肉相连，他们父子3人就是。”
但有人却惋惜地说：“应该有两人可以活下来，但他们错过了。”
 
66、购买上帝的男孩
 
一个小男孩捏着1美元的硬币，沿街一家一家商店地询问：“请问您这儿有上帝卖吗？”店主要么说没有，要么嫌他在捣乱，不由分说就把他撵出了店门。
天快黑时，第二十九家商店的店主热情地接待了男孩。老板是个六十多岁的老头，满头银发，慈眉善目。他笑眯眯地问男孩：“告诉我，孩子，你买上帝干吗？”男孩流着泪告诉老头，他叫邦迪，父母很早就去世了，他是被叔叔帕特鲁普抚养大的。叔叔是个建筑工人，前不久从脚手架上摔了下来，至今昏迷不醒。医生说，只有上帝才能救他。邦迪想，上帝一定是种非常奇妙的东西，我把上帝买回来，让叔叔吃了，伤就会好。
老头眼圈也湿润了，问：“你有多少钱？”“1美元。”“孩子，眼下上帝的价格正好是1美元。”老头接过硬币，从货架上拿了瓶“上帝之吻”牌饮料说：“拿去吧，孩子，你叔叔喝了这瓶上帝就没事了。”
邦迪喜出望外，将饮料抱在怀里，兴冲冲地回到了医院。一进病房，他就开心地叫嚷道：“叔叔，我把上帝买回来了，你很快就会好走来！”
几天后，一个由世界上顶尖医学专家组成的医疗小组来到医院，对帕特鲁普进行会诊。他们采用世界上最先进的医疗技术，终于治好了帕特鲁普的伤。
帕特鲁普出院时，看到医疗费账单上那个天文数字，差点吓昏过去。可院方告诉他，有个老头帮他付清了。那老头是个亿万富翁，从一家跨国公司董事长的位置上退下来后，隐居在本市，开了家杂货店打发时光。那个医疗小组就是老头花重金聘来的。
帕特鲁普激动不已，他立即和邦迪去感谢老头。可老头已经把杂货店卖掉，出国旅游去了。
后来，帕特鲁普接到一封信，是那老头写来的，信中说：年轻人，您能有邦迪这个侄儿，实在是太幸运了。为了救您，他拿一美元到处购买上帝……感谢上帝，是他挽救了您的生命。但您一定要永远记住，真正的上帝，是人们的爱心！
 
67、只是在经历黑暗
 
窗外跳跃着细细碎碎的阳光。打进编辑部的电话里是一种格外焦虑的声音：“……许多不应该发生的事情，似乎都发生了。我发现自特别渺小，对未来根本无法把握！”
于是，我套用了几句安慰的话语递过去，却不能真正消减那个年轻声音的烦恼。
谈话在艰涩中结束。听筒听听扣上的时候，我忽然对自己的不经意和轻描淡写感到内疚。显然，打算某种程度“获救”的那位青年，实际上从这次对话中所得到的少而又少。
为什么如此多的青年，会在阳光灿烂中突然对生活感到那么无助？
朋友林翔听了我的感慨后，稍稍沉默片刻，也吐出这么一句：“我也曾经如此，你没有过吗？”
他大学毕业的时候，被一场意外的疾病折腾了半年多，其间又遭逢官位显赫的父亲因受贿问题入狱，紧接着女友也决绝地弃他而去。
“年轻的心一瞬间要承受如此多的事件，当然就无法感受到初夏阳光那种轻盈的关爱！”林经过多年的拼搏，已然在各个方面都成功突围，但回忆至此，也不禁神色黯然。
爱情如何？事业又怎样？在每年临近毕业的六七月，这两大主题是令一些青年不得不去正视的问题。
国外有位名叫杰克•韦尔奇的CEO这样说过：“没有什么细节因细小而不值得你去挥汗，也没有什么大事大到尽了力还不能办到。”
既然许许多艰难注定了要经历，那么与其烦恼不堪，不如坚定地告诉自己：“黑暗不是我的人生色彩，我只是在经历黑暗。”
我们可以没有让旁人惊羡的姿容，也可以在经济上忍受“缺金少银”的日子，甚至可以长时间渺小如蚂蚁一般，不为四周人关注——因为这些都还不是最可怕的事情。
其实，人的一生只是一个“不断到达”的过程，所有我们想要的东西，都不会立刻如愿呈现。我们在生活中除了努力再努力，还必须学会制造、等待一些慢慢舒展开来的温柔。
你只是在经历黑暗。不管境遇怎样，竭力不让曾经的理想搁浅和褪色，才是最值得我们去做的事情！
 
68、路曲心直
在一座寺中有一个小和尚，他从小就在这里出家了，每天清晨，他要去担水、扫地，做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后，还要干一些杂活，晚上还要读经到深夜。就这样，晨钟暮鼓中，十年过去了。
有一天，小和尚稍有闲暇，便和其他小和尚在一起聊天，发现别人过得都很清闲，只有他一人整天在忙忙碌碌。他发现，虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦距离也近，买的东西也大多是些比较轻便的。而十年来方丈一直让他去寺后的市镇，要翻越两座山，道路崎岖难行，回来时肩上自然还要多了很重的物品。于是，小和尚带着诸多不解去找方丈，问：“为什么别人都比我自在呢？没有人强迫他们干活读经，而我却要干个不停呢？”方丈只是低吟了一声佛号，微笑不语。
第二天中午，当小和尚扛着一袋小米从后山走来时，发现方丈正站在寺的后门旁等着他。方丈把他带到寺的前门，坐在那里闭目不语，小和尚不明所以，便侍立在一旁。日已偏西，前面山路上出现了几个小和尚的身影，当他们看到方丈时，一下愣住了。方丈睁开眼睛，问那几个小和尚：“我一大早让你们去买盐，路这么近，又这么平坦，怎么回来得这么晚呢？”
几个小和尚面面相觑，说：“方丈，我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。十年了，每天都是这样的啊！”
方丈又问身旁侍立的小和尚：“寺后的市镇那么远，翻山越岭，山路崎岖，你又扛了那么重的东西，为什么回来得还要早些呢？”小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心去走，所以反而走得稳走得快。十年了，我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了！”
方丈闻言大笑，说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊！”
几个月后，寺里忽然严格考核众僧，从体力到毅力，从经书到悟性，面面俱到。小和尚由于有了十年的磨炼，所以在众僧中脱颖而出，被选拔出来去完成一项特殊的使命。这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师。在西去的途中，虽水阻山隔，艰险重重，他的心却一直闪耀着执著之光。
道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭，即使道路再崎岖难行，前途也是一片光明！
69、点亮心中自信的明灯
心理学认为，自卑是一种过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。其主要表现为对自己的能力、学识、品质等自身因素评价过低；心理承受能脆弱，经不起较强的刺激；谨小慎微，多愁善感，常产生猜疑心理；行为畏缩、瞻前顾后等。自卑心理可能产生在任何年龄段和各种各样的人身上，比如说，德才平平，生命仍未闪现出“辉煌”与“亮丽”，往往容易产生“看破红尘”的感叹和“流水落花春去也”的无奈，以至把悲观失望当成了人生的主调；过奋力拼搏，工作有了成绩，事业上创造了“辉煌”，但总担心“风光”不再容易产生前途渺茫、“四大皆空”的哀叹；随着年龄的增长，青春一去不回头，往往容易哀怨岁月的无情和生发出红日偏西的无奈……这种自卑心理是压抑自我的沉重精神枷锁，是一种消极、不良的心境。它消磨人的意志，软化人的信念，淡化人的追求，使人锐气钝化，畏缩不前，从自我怀疑、自我否定开始以自我埋没自我消沉告终，使人陷入悲观哀怨的深渊不能自拔，真是害莫大焉！
自卑的对立面是自信，自信就是自己信得过自己，自己看得起自己。别人看自己，不如自己看得起自己。美国作家爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。”又说：“自信是英雄主义的本质。”人们常常把自信比作发挥主观能动性的闸门，启动聪明才智的马达，这是很有道理的。确立自信心，就要正确地评价自己，发现自己的长处，肯定自己的能力。人们常说人贵有自知之明，这个“明”，既表现为如实看到自己短处，也表现为如实分析自己的长处。如果只看到自己的短处，似乎是谦虚，实际上是自卑心理在作怪。“尺有所短，寸有所长”。每个人都有自己的优势和长处。如果我们能客观地估价自己，在认识缺点和短处的基础上，找出自己的长处和优势，并以己之长比人之短，就能激发自信心。要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋发向上的劲头。“天生我才必有用”。自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像欧基米德“给我一个支点，我将移动地球”的那种豪迈的自信来！
自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观；而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说战略上要藐视困难，战术上要重视困难，要从大处着眼、小处动手，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自卑的羁绊，从而创造生命的亮点，成就事业的辉煌。
70、低姿态是一种智慧
你在秦始皇陵兵马俑博物馆，看过那被尊称为“镇馆之宝”的跪射俑吗？
秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的、惟一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整？这得益于它的低姿态。首先，兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。
初涉世的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事。
被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人。他在他的一次谈话中说:“这一启发帮了我的大忙。”外之意即是：做人不可无骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。
试想，那些登上人生顶峰的成功者们，不论是乘机出访还是站在舞台上发表演说，总是微微低着头向脚下的人群挥手。原因很简单——他们站在高处。而他们脚下的普通人，只能高高地抬头仰视高处的成功者。因为他们站在低处，脚下什么也没有。
当今社会，变幻莫测，错综复杂。因此在漫长的人生跋涉中，不得不学会低头。但学会低头并不是妄自菲薄与自卑，学会低头意味的是谦虚、谨慎。
或许，在现实生活中我们应该试着去学会低头，学会认输。其实这并不难。只须知道，当自己摸到一张烂牌时，不要再希望这一盘是赢家。只有傻子才在手气不好的时候，对自己手上的一把烂牌说，我们只要努力就一定会胜利；学会低头，就是在陷入泥潭时，知道及时爬起来，远远地离开那个泥潭。只有笨蛋才会在狼狈不堪的时候，对自己的鞋子说，我们是出淤泥而不染的；学会低头，就是上错了公交汽车时，及时下车，另外坐一辆车子。
雷墨曾经说过：“低头是需要勇气的”。的确，否则又怎会有明知是输依然执迷不悟的赌徒呢？回顾历史，因缺乏这种勇气而一怒之下杀死了进谏之人历代君王比比皆是。看看身边，因为缺乏这种勇气而酿成大错的世人举不胜举。
在人生道路上，我们常常因光彩的事物而迷失了方向，以不屈不挠、百折不回的精神坚持到底，结果输掉了自己。所以用平和的心态，学会低头，这恐怕应该是最基本的生活常识吧。
确实，像跪射俑一样，保持生命的低姿态，能避开无谓的纷争、意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。
老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔软胜过坚强，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
常言道，大丈夫能屈能伸，说的就是这个理。俗话说柔可以克刚，在某些特殊时候，一味的刚会被碰得粉身碎骨。
 
71、你是全力以赴还是尽力而为
 
一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命地奔跑。猎狗在猎人的指示下飞奔而去追赶兔子。可是追着追着，兔子不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀。”
再说兔子带伤终于跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗很凶呀，你又带了伤，怎么跑得过它的？”“它是尽力而为，我是全力以赴呀，它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力的话我就没命了呀。”
生活有许多的机会，许多的困难，你是全力以赴还是尽力而为地争取和克服呢？也许在面对失败时，我们会说：“我们已经尽力了。”但这只是一句好听的借口罢了。因为当你全力以赴时得到的可能就是另一个结果了。在今天竞争激烈的社会，尽力而为是远远不够的，我们做任何事情都需要全身心地投入，全力以赴去做。
人本来是有很多潜能的，但是我们往往会对自己或对别人找借口：管它呢，我们已经尽力而为了。事实上尽力而为是远远不够的，尤其是现在这个竞争激烈的年代。
在看完这个故事以后，你是否问问自己：“我是尽力而为的猎狗还是全力以赴的科兔子呢？”
 
72、关起门来审视人生
 
门对于每个人来说，都有不同的概念。不管是想象中的门，还是现实中的门，因为每天的生活都与门有关。
门外诱惑在等待；陷阱在等待。在门内憧憬着人生，在门外游戏着人生；在门内思考着如何做人，在门外琢磨着怎样整人。
出门在外，人在江湖，身不由己；闭门在家，修身养性，乐在其中。真的，关了手机，开了音乐；拔了电话，拿了书本，或品茗，或赏花，或沉浸在疯狂的重金属音乐中，那是对人生的一种释放。不像出门在外，说着言不由衷的话，做着勾心斗角的事，谋着损人利己的招，算着钻营权势的术，那是对生命的浪费。可是，人在江湖，诱惑无情地吞噬着灵魂，那种感受真比宫刑还痛苦。
出门之前，掂量掂量。
关起门来，回忆是一种总结。总结，就会找到人格与尊严的关系，于是挣脱压抑，重拾信心，生活的快乐从此俯拾皆是。知足和珍惜是一种必不可少的生存本能，也是一种必不可少的人生修养。有了这种本能和修养，才能适应各种环境。可是，出门在外，这一切都会在觥筹交错中消失殆尽。门外的人一个个戴着面具，掩饰心中那损人利己，算计别人伎俩，好似一瞬间就会冷不防地释放一颗烟雾弹，这就是人啊！
一个人的痛苦，一个人的处境，别人永远无法替代。呵呵，只有关起门来，人才是真实的人。不想出门，关起门来审视人生，这是一种享受。
 
73、贫穷永远是自己的错
 
没有多少人能生来就处于社会上层，更多的人都是*从低层工作奋斗成功的。只要肯吃苦、肯干，必定会有自己的一片天地。
齐国有个人上无片瓦，下无立锥之地，自己又没有一技之长。因为没有谋生的手段，他每天只有*在城里乞讨度日，生活十分困窘。
刚好在此时，有个马医因为活计太多，忙不过来，需要找一个帮手。这个乞丐便主动找上门去，请求在马厩里给马医打打杂工，以此换取一日三餐。
可是，有人却取笑他说：“马医本来就是一个被人瞧不起的职业，而你不过是为了混口饭吃，就去给马医打杂，当下手，这不是你莫大的耻辱吗？”
这个昔日的乞丐平静地回答：“依我看，天下最大的耻辱莫过于寄生虫，*乞讨度日。过去，我为了活命，连讨饭都不感到羞耻；如今能帮马医干活，用自己的劳动养活自己，同时还能学到东西，这又怎么能说是耻辱呢？”
尤希在底特律时是个铅管匠，努力了许多年，想发展自己的事业，然而他缺少资金。
为此，他３年前带着老婆孩子搬到了新奥尔良，希望有更好的机会。然而，第一天他找了８家铅笔公司，可是没有人愿意雇佣他，他们告诉他人手已经够了。
第二天尤希跳上一辆公共汽车，走过一条长长的、繁华的大街。那条街上有几家快餐店。最后，总算第５家的经理对他有点兴趣。但经理告诉他，报酬相当低。尤希向经理表示这不成问题，他会提供一流的服务。
他工作很努力，结果在几个星期之内就成为那家连锁店的夜间部经理。
9个月后，连琐店的老板将他叫到办公室去，对他说：“我要派你到城西一座有90户住户的大厦去当助理经理。”这时尤希才知道老板在房地产方面也搞得有声有色。
然而，尤希告诉老板他只当过铅管匠，对管理大厦一无所知。
老板笑着对他说：“我查过你在快餐店的记录，利润增加了55％。管理大厦与管理快餐店的道理是一样的——乐于助人、良好服务和优质高效。我想你一定能让大厦保持客满，准时收到房租，而且保养良好。”
结果尤希接受了那个工作——工资是他在快餐店时的３倍，还有一间漂亮的公寓。
在如今抱怨找不到工作的大部分人中，并不是真正找不到工作，而是他们不愿从底层干起。他们的态度就像社会欠他们一份工作一样。他们总以为，政府或公司必须为他们的困苦负责任，许多人从不想自己奋斗一番。事实上，绝大多数人只要肯从底层奋斗，都能有一番作为。
你要记住的是：
（１）自食其力远胜过无所事事。
（２）从最底层做起，也会爬到最高处。
（３）贫穷永远是自己的错。
 
74、感悟人生三天
 
人生到底有多少天？不同的人有不同的答案，但我看人的一生无一例外地只有三天：昨天、今天、明天。经营好这三天，就经营好了一生。
昨天的日子很长，说不清有多少天，但不管有多少天，也不管是受到挫折，还是取得辉煌，都只能代表过去，不能代表将来。比如昨天贫困潦倒的人将来可能会变成富翁；昨天锦衣华食的人将来可能沦为乞人；昨天打工的人将来可能会变成老板。这就是三十年河东三十年河西。世上没有永远的胜利，也没有永远的失败，胜利和失败在合适的条件下是能够转化的。因此，我们不必为昨天的挫折而萎靡不振，也不必为昨天的辉煌而狂妄自大。只有把过去的挫折和辉煌都作为今天的垫脚石，才能攀登美好的明天。
今天的日子很短。而且正在自己的脚下以秒计算地缩短。今天是昨天和明天的接力处，接力棒交得好，便会走向辉煌的明天；接力出问题，便会前功尽弃。因此，面对今天，我们不要总是怀念过去，过去的就让它过去了，只有从零开始，脚踏实地，全身心地经营好今天，才会结出丰硕的果实。今天的事一定要今天完成，绝不能推到明天。如果总是面对今天望明日，明日何其多，明日的明日便是人生的尽头了，结果不但今天没有经营好，明天也悄悄地溜走了。
明天的日子还有多长？谁也说不清。明天是辉煌，还是落败？谁也道不明。明天既向我们显示机遇，又向我们发出挑战。明天的希望是美好的，但路途绝不平坦，到处布满荆棘。但不管怎样，有一点是可以肯定的，那就是花好月圆的明天只接纳奋斗不息者。
因此，我们只有善于汲取昨天的经验和教训，利用今天做好新跨越的准备，斗志昂扬地去挑战明天，才能为人生画上一个圆满的句号。
 
75、给生命一个锐角
 
一种喝水的杯子，在一些国家和地区悄悄流行起来。它下尖上圆，呈“V”字形，被人称为蛋筒式饮水杯。据说，这种杯子的主要优点是提高效率。用这种杯子喝水，你必须尽快把水喝掉，否则就得一直把它拿在手上，因为它不像平底杯子，可以喝一口放下再喝。
人生也像一杯水，如果过于平稳，就会滋养我们的惰性，我们就会无所事事地在一个地方呆坐半天，或喝茶，或闲聊，或闭目养神，慢悠悠地消磨着生命的时光。
蛋筒式饮水杯的外形，让我不由联想到小时候玩过的陀螺，它也是“V”字形，下端是一个尖尖的锐角，如果要想陀螺立起来，就必须用鞭子不停地抽打它，让它快速旋转。人生也是这样，只有驱使生命高效运转，才能自立起来。
但愿用蛋筒式饮水杯的人越来越多，但愿每一个生命都能找到这样一个逼自己不断进取的锐角。
 
76、自卑也是一种力量
 
看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，它们说得非常有道理。我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔施用它，我们的事业之花会开放得更艳更美，也更持久。
奥地利小说家卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过“巴尔扎克的手杖上写着‘我粉碎了一切困难’，我的手杖上写着‘一切困难粉碎了我’”这样很绝对的话。
拥有一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家；普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论算什么题目，也不管运用的是哪种运算方法，最后他都会让题目的结果等于零，为了自我鼓劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪……
自卑的意义首先在于它能促使我们对自我作出一种冷静的剖析。一个人不难走向自信，人天性中就有一种自恋和唯我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美，而保持一种心境的谦和。自卑是这种谦和的母亲。
自卑对人生还有一重要价值：让你变得有所敬畏。人生的很多问题都是因为无所顾忌而起的。
人生自然不能过于自卑，过分的自卑会打倒一个人的毅力和勇气，使我们自己消灭自己；但也决不可盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄，自己挡住前进的道路。最理想的是把两者结合起来，用自卑探照自己性格、知识、才华的黑洞，用自信寻找走出迷途的道路。
 
77、负债人生
 
美国可口可乐公司的前任董事长伍德拉是位极保守的金融家。他一生最厌恶负债，经济大萧条前夕，他刚好偿还清公司的全部贷款。一次，公司里一位主管财务的负责人要以9.75％的利息去借一亿美元资金兴建新建筑，伍德拉马上说：“撤了他，可口可乐永远不借钱！”他的谨慎战略使可口可乐公司在经济大萧条中免遭灭顶之灾，但也使公司长期得不到发展。
后来，戈苏塔担任了公司董事长职务。他接手时把不到2％的长期债务猛增到资本的18％。戈苏塔用这些资本来改建可口可乐公司的瓶装设备，并大胆投资于哥伦比亚影片公司。他说：“要是看准了兼并对象，我并不怕增加公司的债务负担。”这种不怕负债的勇气将可口可乐公司从困境中解救出来，公司的利润一下子增长了20％。
戈苏塔不怕负债的勇气来自于他的胆量和智慧。他不是盲目滥借债款，加重企业负担，而是将债款用到生产的关键环节上。这样，暂时的负债会赢得长时间的盈利。如果畏首畏尾，企业就会永远失去发展的机会。诚然，负债的人生不是那种盲目地、好高骛远地加重人生的负重筹码，而是实事求是，量力而行。
78、真实的高度
一天，大仲马得知他的儿子小仲马寄出的稿子总是碰壁，便对小仲马说：“如果你能在寄稿时，随稿给编辑先生们附上一封短信，或者只是一句话，说‘我是大仲马的儿子’，或许情况就会好多了。”
小仲马固执地说：“不，我不想坐在你的肩头上摘苹果，那样摘来的苹果没味道。”年轻的小仲马不但拒绝以父亲的盛名做自己事业的敲门砖，而且不露声色地给自己取了十几个其他姓氏的笔名，以避免那些编辑先生们把他和大名鼎鼎的父亲联系起来。
面对那些冷酷而无情的一张张退稿笺，小仲马没有沮丧，仍在不露声色地坚持创作自己的作品。他的长篇小说《茶花女》寄出后，终于以其绝妙的构思和精彩的文笔震撼了一位资深编辑。这位知名编辑曾和大仲马有着多年的书信来往。他看到寄稿人的地址同大作家大仲马的丝毫不差，怀疑是大仲马另取的笔名。但作品的风格却和大仲马的迥然不同。带着这种兴奋和疑问，他迫不及待地乘车造访大仲马家。
令他大吃一惊的是，《茶花女》这部伟大的作品，作者竟是大仲马名不见经传的年轻儿子小仲马。“您为何不在稿子上署上您的真实姓名呢?”老编辑疑惑地问小仲马。小仲马说：“我只想拥有真实的高度”。老编辑对小仲马的做法赞叹不已。
《茶花女》出版后，法国文坛书评家二致认为这部作品的价值大大超越了大仲马的代表作《基度山恩仇记》。小仲马一时声誉鹊起。
 
79、微笑是最祥和的语言
 
心灵若是堆满灰尘，心胸容易狭隘；心灵若是一尘不染，心胸则无限宽广。
微笑是最祥和的语言。
用微笑面对每一天，每个人，每一件事，心中就不会堆积烦恼，世间的纷争也会减少。
期待大地亮丽，资源不短缺，必须先从学会珍惜开始。
媒体如同一把双刃的刀，可以导人为善，也会引人偏差；可以美化人生，也可扰乱人生。若可发挥自己的使命感，尽好自己的本分，社会就能更祥和。
生命虽然很有价值，如若不能很好利用，等于没有价值。
面对困难，要勇于接受挑战，；借于人生之经历，锻炼出柔软似水、坚硬似刚的精神。
生老病死是自然的法则，是每个人必然经历的过程，透视生命，明白生命的源头，就不会害怕死亡。
能以爱心、耐心、平常心和智慧来教育孩子，则天下没有教育不好的孩子。
一个人的爱心愈多，积聚的福就愈大，凝聚的力量就能无限发挥，这个世界就能更加美好。
对于生命，谁都没有所有权。无常一来，呼吸一止，.则万事皆休。
社会的希望在教育，一个好的老师，不仅要教给孩子知识，更要教给孩子良知良能，更好的发挥自己的智慧。
天敌虽宽，只要用无限的爱心去启发去引导，力量就不会间断。
别人站得远，我们就站得近距离便会缩小；别人冷漠，我们就热情，就会逐渐热络。惟有主动付出，才有丰盛的果实得以收获。
看完这篇文章，我想到了一些近况也许不太如意的朋友，联系自己过去的经历，突然感觉有好多话要说，愿与朋友们共享。常言说得好，与人为善就是与己为善。如果时时都能善意地对待周围的人和事，那么我们的生活中就会充满阳光。人在顺利的时候，比较容易做到大度和宽容，也更容易拥有一种乐观和自信的生活态度。但是一旦处于不顺意，就容易陷入悲观和责难的情绪中久久不能释怀。常常表现为过多的自责，心胸狭窄，自我封闭，对人多疑，甚至对朋友的真诚劝慰和帮助也不再心存感激，长此下去，会使真心关心你的朋友伤心的。你心情不好，不能要求周围的人必须和你一样不开心；你伤心、失落，也不能要求朋友陪你一起难过，是吧？无论碰到什么，都要有勇气去面对，而不是在消极悲观的泥潭中越陷越深，更不要把个人的低落情绪传染给周围的人。
其实人生最大的敌人就是自己，人的一生就是不断挑战自我，战胜自我，完善自我的一生。朋友，拿出你的勇气来，勇敢面对眼前的一切，试着走出心灵的误区，你会发现生活原来如此美好！
80、留个缺口给别人
一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”
企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。
他反问道：“这是什么？”“零”。“圈”“未完成的事业”“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属与同事去填满它。”
留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。也许，这就是企业管理用人的最高境界。
 
81、濒临绝境
有句老话：上帝为你关了这扇门，必定会为你再开一扇窗。
在一场船难中，唯一的生存者随着潮水，漂流到一座无人岛上。
他天天祈祷老天保佑他早日离开此处，回到家乡。
他还每天注视着海上有没有可搭救他的人，但眼前除了汪洋一片，什么也没有。
后来，他决定用那些随他漂到小岛的木头造一间简陋的木屋，先在这险恶的环境中生存下来。
小屋艰难地搭成了。可是，有一天，当他外出捕捉鱼虾物回到小屋时，突然发现小屋竟然已陷在熊熊烈火之中，大火引起的浓烟不断向天上蹿。
他所有赖以维生的东西，都在这一瞬间通通化为乌有。
悲愤的他，气愤地对天呐喊着：“神啊！你怎么可以这样对待我！”眼泪止不住地流下。
第二天一早，他被一艘正*近小岛的船只的鸣笛声吵醒。
他得救了！
到了船上，他问那些船员说：“你们怎么知道我在这里？”
“因为我们看到了你的信号，那股浓烟。”他们回答。
人陷于困境时，很容易会沮丧。不过，我们真的不该失去信心。下次，当你唯一的小木屋着火时，不要绝望，记住这个故事，把那当成好运来临前的一股烟雾，一个信号。
 
82、不妨简单一点
 
一个朋友说，现在的大学生不懂算术。见我不明就里，便给我讲了这样一个故事：
一天，他代表单位去招聘一些大学毕业生。面试时，他出了这样一道算术题：十减一等于几？
有的应试者神神秘秘地说：“你想让它等于几，它就等于几。”
还有的人自作聪明地说：“十减一等于九，就是消费；十减一等于十二，那是经营；十减一等于十五，那是贸易；十减一等于二十，那是金融；十减一等于一百，那是贿赂。”
只有一个应试者说等于九，但还有点犹犹豫豫。问他为什么，这个应试者说：“我怕照实说，会显得自己很愚蠢，智商低。”然后，他又小声补充了一句：“对获得一份好工作来说，诚实可能是这个世界上最没有用的武器。”
结果，这个老实人被录用了。
听了朋友的故事，问他为什么出这样的问题。
朋友说，我们公司的宗旨就是“不要把复杂的问题看得过于简单，也不要把简单的问题看得过于复杂。”
就这么简单！
在现实生活中，确实有人把“诚实”视为“愚蠢”。一个简单的问题被千奇百怪的答案搞得离真实越来越远。
 
83、把垃圾踩在脚下
 
一头老驴掉到一个废弃的旧井里，很深，根本爬不上来。主人看它是老驴懒得去救它了，让它在那里自生自灭。
那头驴一开始也放弃了求生的希望。每天不断地有人往井里倒垃圾，老驴也生气自己倒霉掉到了井里主人不要它，就算死了也不让它死得舒服点，每天还有那么多垃圾扔下来可是有一天，它改变了对垃圾的态度。它每天都把垃圾踩到自己的脚下，并从垃圾中找到残羹来维持自己的生命，而不是被垃圾所淹没。终于有一天它重新回到了地面上。
不要抱怨你的学校不好，不要抱怨你的专业不好，不要抱怨你住在破宿舍里，不要抱怨你的男人穷，你的女人丑，不要抱怨你没有一个好的爸爸，不要抱怨你的工作差，工资少，不要抱怨你空怀一身绝技没有人赏识……
现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚下，登上理想之巅。
 
84、只差5丝米
 
很多人知道电话是贝尔发明的。但在贝尔之前，还有一位发明家为研制电话作出过贡献，他就是莱斯。
莱斯研究过一种传声装置，它能用电流传送音乐，但不能传送话音。
贝尔在莱斯研究的基础上，一方面采取了新措施，另一方面将装置里的一颗螺丝钉往里面拧了5丝米。
莱斯的疏忽被贝尔纠正了，奇迹也随之出现：不能通话的莱斯装置神话般地变成了实用的电话机。
失之毫厘谬以千里。只差5丝米便决定了一个人的成败！
贝尔的改进使莱斯感慨万千。莱斯说：“我在离成功5丝米的地方灰心了。我将终生记住这个教训。”
 
85、人生无乞丐
 
朋友对我讲起一件事：
那天正是中午，又下着小雨，车厢里的乘客稀稀落落的。车子停站时，上来了一老一小两位乘客，从近似的容貌很容易看出，他们是父子，而且都是残疾人。
中年男子双目失明，而那个大约八九岁的男孩则是一只眼紧闭着，另一只眼也只能微微地睁开些。小男孩牵引着父亲，一步一步地摸索着上了车，径直走到车厢中央。当车子缓缓前行时，小男孩的声音也随之响起：“各位爷爷奶奶叔叔阿姨你们好，我叫小明。我现在唱几首歌给大家听。”
这时，音质很一般的电子琴声响了起来，小男孩自弹自唱，孩子的歌声有着天然童音的甜美。唱完几首歌曲之后，小男孩走到车厢头，正如人们所预料的那样，他开始行乞了。他没有托盘子，也没有直接把手伸到你前面，只是轻轻地走到你身旁，叫一声叔叔阿姨什么的，然后默默地站立着。所有的人都知道他的意思，但都装出不明白的样子，或者干脆把头转向另一侧……
当男孩空着小手走到车尾时，坐在我身旁的一位中年妇女尖声大叫起来：“怎么搞的，这么多的乞丐，连车上都有？”
顿时，所有的目光都集中到他俩身上，没想到，小男孩小小的脸上竟显现出与其年龄极不相符的冷峻，声音不大不小，语速不紧不慢地说：“阿姨，我不是乞丐，我是卖唱的。”
霎时间，所有淡漠的目光都变得生动起来，不知是谁带头鼓起了掌，片刻车厢里掌声连成一片。
说到这儿，朋友的声音变得很低沉：“一个没有生存能力的小男孩却已经不屈地承受命运，他怎么可能是乞丐呢？”
那一刻，我的眼睛飘浮着一层雾水。
有一天，我路过中心广场，看见一位少年在拉二胡，我一眼就看出，他就是朋友提过的那个卖唱的小男孩。当我以完全没有施舍的心态把微薄的人民币放在小男孩的手心时，我相信它同时还伴随着一个沉甸甸的信念——人生无乞丐。
 
86、车票的价值
 
小时候，我家住在一座城市的东郊。一个冬天的下午，我和母亲到市中心去买东西。年少的我对城市里的什么事情都很好奇，总是在马路上东张西望。最后，我和母亲走散了。
当我发现母亲不见了时，心里顿时发了慌。那些年我们那座城市里的人贩子特别猖獗，当时我七岁，是一个很容易就会被拐骗的年龄。于是我强忍住内心的恐慌，在每一条大街上攒动的人群中寻找母亲的身影。天色越来越暗，然而直到城市的霓虹灯亮起来的时候我还没有找到母亲那熟悉的身影。
最后，我沮丧地坐在地下商场入口处的台阶上愁眉不展。我暗暗地告诫自己：不能哭，千万不能哭！说不定哪个人贩子早就盯上你了。
我决定不再等母亲了。我摸摸口袋里下午出门时母亲给我的两元钱，决定自己坐公共汽车回家。
由于当时是下班的高峰期，我挤了好几次都没能挤上由市中心开往东城的那趟公共汽车。我只好一个人坐在站台的候车椅上看着公共汽车一趟一趟地从我身边驶过。但我没掉一滴眼泪，因为我知道我一旦哭出来后会是什么后果。
当我好不容易挤上公共汽车时，已经是夜里九点多了。当时我还没有手表，我是在挤车时听到售票员说：“大家挤一挤，最后一班车了，互相体谅体谅。”
买完票之后，我那颗悬着的心才踏实下来。因为公共汽车的终点站离我家只有几十米，下了车就等于回到家了。于是我便*在汽车的座椅上甜甜地睡着了。
当车上的人陆陆续续下得差不多的时候，我才发现汽车所走的路线和来时大不一样了。我虽然心里纳闷着，但嘴里还是没有问别人，因为我得时时提防人贩子是不是就在我的身边。
汽车终于到站了，我随着最后一批乘客下车后才发现这里竟不是离我家不远的那个站台。我一下子傻了眼，一股恐慌倏地袭遍了全身。我努力地睁大眼睛，用自己仅有的汉字储备量去辩认站台上的站牌名字。
没有错啊，站牌上明明写着这是往返于东城和西城的公共汽车呀。旋即，我明白了，我是南辕北辙了——这里是西郊。
摸摸口袋里刚才买票后剩下的那一块钱，我想还可以搭这班车回东城去。可是，这趟车却径直开进了路边的一个车蓬里去了——收班了。
我咬咬牙，决定沿着公共汽车的线路一个人走路回家。
……
当我出现在家门口时，我看见父母惊慌失措的样子。全家上下都急得如热锅上的蚂蚁，奶奶甚至提议去报警。当得知我是走路回来的，妈妈心疼得流下了眼泪，父亲则竖起大拇指对我说：“好样的，将来一定有出息！”
多年以后，凭着自己不懈的拼搏和顽强的努力，我终于拥有了自己成功的事业。虽然也曾南辕北辙过，但我还是像小时候一样，一步一步地走了过来。那些曾和我一起长大的朋友，有人取得了博士文凭，有的当上了公司老板，也有的人为了金钱不惜铤而走险最后锒铛入狱。人生中，每一个人都拥有一张等价值的车票，并有权决定这张车票的旅程，我们虽然都有着同样的起点，但并不意味着我们会有同样的终点。面对一次南辕北辙的旅行，关键在于你有没有迷途知返的勇气。
 
87、坐在生活的前排
 
万教授的课堂上，经常会遇到一些看似漫不经心的提问。比如有一次，万教授问道：“世界第一高峰是哪座山？”如此小儿科的问题大家当然不屑一答，仅用最低的分贝附和：珠穆朗玛峰。谁知教授紧接着追问：“世界第二高峰呢？”这下，大家可傻了，有人争辩道：“书上好像没有见过！”教授不置一词，再问：“那么，第一个进入太空的人是谁？”不料，此次没有人敢回答了。不是忘记了加加林，而是因为大家都知道教授的下一个问题，痛苦的是不知道第二个人是谁。于是，教授又自鸣得意地提了几组类似的问题。非常奇怪，第一个问题的答案几乎没有人不知道，而第二个问题的答案却几乎没有人知道。
万教授很高兴，似乎成功完成了一项艰巨的任务。我们却感到莫名其妙，不知教授在玩什么花招儿。幸好教授转过了身，黑板上飞快出现了一行字：屈居第二与默默无闻毫无区别！原来，教授是在鼓励我们要永争第一呀！
教授接着陈述了他的一项实验结论。十二年前，教授曾要求他的学生毫无顺序地进入了一个宽敞的大礼堂，并独自找个座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的学生则盲目随意，四处都坐，还有一些学生似乎特别钟情于后面的位置，教授分别记下他们的名字。十年后，教授对他们的调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。教授还讲到他被很多大型公司视为“人才伯乐”的原因，就是应用了这个结论。
最后，教授语重心长地说道：“不是说一定要做得最好、站在最前、永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的人生中，你们一定要永争第一，积极坐在前排呀！”
 
88、一条腿站立
 
他们家一共有五个孩子。在那个年代，五个孩子虽然不算很多，但生活也非常勉强。可这兄弟五个，都一一考上大学并顺利毕业，这在农村是个奇迹。
令人不解的是，一个农村家庭，怎么供得起五个孩子读大学？原来，当老大考上大学的时候，老二主动休学一年，和父亲种菜卖菜供老大上学。当老二考上大学，老大又用做两份家教的报酬供弟弟……就这样，他们兄弟间相互支持，一一完成了学业。
这兄弟五个还不只是团结向上、学业优秀，他们大学毕业后，无论在哪个行业、部门工作，个人能力、人品都相当出众。
记者采访他们的大哥：是不是你们的父亲，施行了什么特别的教育方法？
如今是当地中学校长的老大回忆说：“父亲与大多农民一样，没受过什么教育，一生老实巴交。我们犯错或相互打闹时，父亲从来不打、也不骂我们，而用一种简单的惩罚方式——罚我们一条腿站立。”
无论冬夏，只要他们犯错或相互打架，父亲便会将他们那只凌空的脚脱掉鞋，在脚底涂上白灰，谁想有丝毫取巧，都会在地上留下痕迹。父亲要他们诚恳地反思自己，直到他满意才可以将脚放下来。
他们放下那条酸痛的腿后明白：两条腿才可以长久承担重量。尤其是在障碍面前，哪怕只需要你一条腿走十步，都比两条腿行万步困难。
他们一条腿站立无数次后，有了意外的发现：如果自己只有一条腿，仍然可以像两条腿那样自如生活。假设因一条腿就放弃了行走，哪怕找一根拐杖做依*，也永远不可能重获两条腿时的力量了。
“我们都明白父亲的用意，人生之路需要和别人团结互助、两条腿支持替换着去走，但当没有两条腿时，也要坚持走下去，面对自己的生活，不能依*任何人。”
 
89、超越极限
 
电视台正在播放一档新节目，名为《超越极限》。参赛者被选中后，须在规定时间内吃掉一盘让人毛骨悚然的食物——活的蚯蚓、蜘蛛……场面刺激，直接挑战人的嘴、胃和心理承受能力。
那期节目从头到尾，尝试者不乏其人，但几番努力，终于还是败下阵来，到最后竟无一人从容过关。
妻说：“换了我，我也无论如何吃不下去，真恶心呢。”在女人中，妻算勇敢的了，一次在车上遭遇小偷，人人明哲保身，视而不见，惟妻挺身而出，坤包甩过去，将小偷的刀打落在地。
“那要是给你很多钱呢？”我故意问，“比如说两万，你敢不敢吃下去？”
妻毫不犹豫地摇头。
“两万太少，要是两千万呢？一辈子锦衣玉食，你吃不吃？”我接着寻找可能的条件。
妻想了一会儿，仍摇头：“确实诱人。但要真吃下那盘东西，我想我下半辈子再也吃不下任何东西了。生无乐趣，要那些钱有什么用？”
我说：“如果发生灾难，不幸被压在石堆下等待救援，无食无水，只有这些东西可以维生，我想那时候任何人都吃得下去了。”
妻说：“也许那时我会吃吧，饿得晕头转向，求生的本能会战胜一切恐惧和恶心。”
“所以说想要超越极限，必须将人置于死地，否则人的潜能就不会发挥到极致。”我得意地做总结。
妻沉思着。
良久，她开口，一字一顿：“只有在一种条件下，我一定会将它整盘吃下去，毫不勉强，心甘情愿。”
我问：“什么？”
妻说：“如果能让父亲回来。”
妻的父亲去年因肝癌去世，妻在病榻前陪伴数月，用尽所有办法，却终于无力回天，眼睁睁看着老人怀着对人世无比的留恋而离去。那一段刻骨铭心的记忆遂成妻心口永远的痛，时至今日，每每午夜梦回，泪湿枕巾，常说又见到父亲笑容依旧，宛如生时。
“如果能让父亲回来，那算得了什么呢？”妻的眼圈红了，面容却透着坚定。
我听着妻的话，一颗心不由得被深深震撼了。
原来，许多时候，能让我们超越极限的力量，不是名利，不是财富，甚至连自己的生命都不是，而是在血管里涌动、一次次漫过心底的爱啊。
 
90、永不放弃你的希望
 
在马来西亚的一个国际心理学会议上，我认识了一个朋友，他向我大力推荐他所创立的积极心理治疗理论。
他讲了他所做过的一个试验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们会拼命地挣扎求生，一般维持的时间是8分钟左右。然后，他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟左右的时候，放入一个可以让它们爬出器皿的跳板，这两只大白鼠得以活下来。若干天后，再将这对大难不死的大白鼠放入同样的器皿，结果真的令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟，3倍于一般情况下能够坚持的时间。
这位心理学家总结说：前面的两只大白鼠，因为没有逃生的经验，它们只能凭自己本来的体力来挣扎求生；而有过逃生经验的大白鼠却多了一种精神的力量，它们相信在某一个时候，一个跳板会救它们出去，这使得它们能够坚持更长的时间。这种精神力量，就是积极的心态，或者说是内心对一个好的结果心存希望。
当时我心里想到那两只大白鼠，总觉得不是滋味，就略带反感地对那位心理学家说，有希望又怎样，那两只大白鼠最后还不是死了。出乎我的意料，这时，他告诉我：不，它们没有死，在第24分钟时，我看它们实在不行了，就把它们捞上来了。
我问：你为什么那样做？
他说：因为有积极心态的大白鼠更有价值，更值得活下去。我们人类应该尊重一切希望，哪怕是大白鼠内心的希望。
希望就是力量。在很多情形下，希望的力量可能比知识的力量更强大，因为只有在有希望的背景下，知识才能被更好地利用。一个人，即使他一无所有，只要他有希望，他就可能拥有一切，却不拥有希望，那就可能丧失他已经拥有的一切。
 
91、懒惰的智慧
 
长期以来，人们一说起懒惰就深恶痛绝。其实，“懒”从某种角度来说，既能成为一种创造的动力，也能提高生产的效率。
犹太人汉弗特就是推崇这种“懒惰”哲学的人。他在加拿大渥太华开设了一家豪华宾馆，处事甚为“懒惰”，凡是能吩咐别人为他干的事，他绝不亲躬。宾馆业务虽然繁忙，他却整天悠闲自在。年终时，他让宾馆分别评选出10名最勤快和10名最“懒惰”的员工。汉弗特叫人把10名“懒惰”的员工叫到他的办公室。这些员工心里七上八下，心想老板肯定会要我们滚蛋。可是他们万万没想到，一进门，汉弗特就说道：“恭喜各位被评为本宾馆最优秀的员工。”他们被弄得丈二和尚摸不着头脑。看着他们一个个目瞪口呆的表情，汉弗特招呼他们坐下后，笑着慢慢解释道：“据我观察，你们的‘懒’突出表现在总是一次就把餐具送到餐桌上，习惯于一次就把客人的房间收拾干净，一次就把工作干完，讨厌多走半步路，讨厌做第二次。因而在别人眼里你们整天闲着，在偷懒。但依我看，最优秀的员工全无例外的都是‘懒汉’，因为他们‘懒’得连一个多余的动作都懒得去做。而勤快员工的‘勤’，大多表现在他们整天忙忙碌碌，不在乎把力气花在多余的动作上，做一件事不在乎往来多少趟，花多少时间，这样能有效率吗？”
人正是懒得推磨，才发明了风车；懒得走路，才发明了汽车；巧于懒惰的人，身上常常闪烁着创造的火花。
92、看尘埃飞舞
在非洲大陆，动物一旦被舌蝇叮咬，就可能困染上“昏睡病”而死亡。科学家发现，舌蝇的视觉，一般只会被颜色一致的大块面积所吸引，舌蝇从不叮斑马，因为斑马一身黑白相间的斑纹，对舌蝇而言，往往视而不见。然而，斑马身上色彩对比强烈的斑纹，却使它很容易受到狮子之类的捕食性动物的攻击。这个世界上没有完美无缺的选择，这便是人生。
正如我们熟悉又陌生的尘埃，它污染空气，但它又把我们的天空渲染得更蓝。我们都有这样的经历，阳光照进室内，会有许许多多细小的尘埃在飞舞，正是这些小小的尘埃在反射和散射着阳光，使阳光变得柔和、舒适。尘埃还有过滤光的作用，它滤去太阳的红、橙、黄、绿等较强颜色的光，留下的是较弱的蓝光，于是，天空变得蔚蓝、温柔。
存在就是合理，天空容纳尘埃，原来是美丽的智慧，而不仅仅是因为有博大胸襟。人生没有一劳永逸的选择，但这个世界上也没有一无是处的东西，所以，我们面对选择时，可以多一点从容，面对万象时，会多一点宽容。
 
93、美丽的谎言
人无完人，每个人都有这样或那样的缺点。如果有人对我说：“我看见一个十全十美的人”那我会毫不犹豫的告诉他：“你看到的一定是雕塑或是别人什么东西，我敢肯定他决对不是一个有着鲜活生命的人。”
如果你做事，那就有可能出错，一个永远不犯错的人可能是他从来不做事。毛泽东那么伟大的人，也曾犯过许多错，文化大革命把多少有文化的人弄的流离失所已无法计数，在中国人口问题上犯下的错更是使后人倍受其苦。但我们能抹杀他全部的功劳吗？回答当然是否定的。事实是他为中华人民共和国的成立付出了毕生的精力，在这一点上，没有一个人能否定他是一个成功的政治家。
伟人尚且如此，更何况我们这些凡夫俗子呢？但当我们犯了错的时候，却没有勇气承认，总是找来很多美丽的谎言，试图给错误披上蒙娜丽莎的外衣。最终发现那不过是皇帝的新装罢了。在上司，同事父母，儿女，朋友面前霎时被打回了原形。把“无地自容”又在自己身上上演了一遍。
其实有三个字可以让所有的人都能原谅你。那就是“我错了”。如果有人对你的错误大加指责的时候，你不是极力狡辩：“是时间的错，是电脑的错，是指示的错，是……”而是说：“我错了”我相信那个指责你的人后面的要说的话一定会立即噎回去。换来的是如泉水叮咚般动听的声音：“知道错了就好！下次注意点啊！”
试问还有什么结局比这样的结束语更温暖人心呢？
错就错了，错了一次并不代表我们不行，错了一次并不表示我们永远都会错，一个正确的答案的背后有许多错误的答案支撑着。犹如高楼大厦的基脚。犹如参天大树的根经。没有失败，成功也是不完整的成功。
错了，我们知道错了，我们承认错了……我们还要勇敢的面对错误，对自己的错误承担相应的责任，然后找到错误的原因，改正它。记住下次不要犯同样的错。
一个勇于承担责任的人，我相信他就是一个成功的人。在未来的人生道路上。鲜花和掌声对他来说不是什么奢侈的东西。
 
94、身价百万的人
 
两个青年一同开山，一个把石块砸成石子运到路边，卖给建房的人；一个直接把石块运到码头，卖给杭州的花鸟商人。因为这儿的石头是奇形怪状，他认为卖重量不如卖造型。3年后，他成为村上第一个盖起瓦房的人。
后来，不许开山，只许种树，于是这儿成了果园。每到秋天，漫山遍野的鸭梨招徕八方客商，他们把堆积如山的梨子成筐成筐地运往北京和上海，然后再发往韩国和日本。因为这儿的梨，汁浓肉脆，纯正无比。
就在村上的人为鸭梨带来的小康日子呼雀跃时，曾卖过石头的那果农卖掉果树，开始种柳。因为他发现，来这儿的客商不愁挑不到好梨子，只愁买不到盛梨子的筐，5年后，他成为第一个在城里买房的人。
再后来，一条铁路从这儿贯穿南北，这儿的人上车后，可以北到北京，南抵九龙。小村对外开放，果农也由单一的卖果开始谈论果品加工及市场开发。就在一些人开始集资办厂的时候，一个村民在他的地头砌了一垛3米高、百米长的墙。这垛墙面向铁路，背依翠柳，两旁是一望无际的万亩梨园。坐火车经过这儿的人，在欣赏盛开的梨花时，会突然看到四个大字：可口可乐。据说这是五百里山川中惟一的一个广告，那垛墙的主人凭这垛墙，第一个走出了小村，因为他每年有4万元的额外收入。
90年代末，日本丰田公司亚洲区代表山田信一来华考察，当他坐火车路过这个小山村时，听到这个故事，他被主人公罕见的商业化头脑所震惊，当即决定下车寻找这个人。
当山田信一找到这个人的时候，他正在自己的店门口与对门的店主吵架，因为他店里的一套西装标价800元的时候，同样的西装对门标价750元；他标价750元的时候，对门就标价700元。一月下来，他仅批发出8套西装，而对门却批发出800套。
山田信一看到这种情形，非常失望，以为被讲故事的人欺骗了。当他弄清真相之后，立即决定以百万年薪聘请他，因为对门的那个店也是他的。
评点：物质和知识的贫穷并不可怕，可怕的是想象力和创造力的贫穷。必须有与众不同的想法，才能有与众不同的收获。
 
95、感动馈赠
一次我和一位朋友结伴到外地旅行。火车上的时光很是难以打发，幸好列车播音室不断地播放着一些很好听的乐曲，听着这些乐曲，倒是一种很有情调的享受——这些乐曲都是朋友们点播的，在点播词里，有人是献给一同旅行的朋友的，有人是献给在火车上刚刚认识的朋友的，还有人是献给乘务员的，更有甚者是献给共同乘坐这辆列车的所有旅客朋友们的。
“其实，听着这些乐曲，我的心里常常十分感动。”朋友忽然说。
“感动什么？”
“为这些点播者啊。”
“你知道他们是出于什么动机吗？”我笑到。
“不论他们是出于什么动机，我觉得自己都有理由感动。”朋友说，“如果他们是为了献给我们祝福，那么我们应当感动；如果他们是为了让我们和他们共同分享快乐，那么我们也应当感动；如果他们并不快乐却想给予我们一些快乐，那么我就更应当感动。不是吗？”
“可是，你看看车厢里的这些人，谁像你这么容易感动？”我环视周围，说道，“说不定还有人嘲笑他们，说他们既幼稚又神经呢。”
“所以我为这些人感到悲哀。”朋友说，“在今天，当人们满耳朵听到的满嘴巴讲出的都是‘人心不古，世风日下’的感叹时，却不曾想道：有许多人连这种最起码的感动都会迟钝都会麻木都会吝啬都会熟视无睹——甚至还会失去。也许只有到了有一天，当人们都能够珍视感动、习惯感动，并且常常互相馈赠感动时，我们的世界才会变得真正美好起来吧。”
感动。看着朋友的面庞，我忽然想：感动到底是一种什么情绪呢？是不是对生活的感恩？是不是灵魂里的触动？是不是一颗敏锐的心最温暖最柔软的那一部分？
也许这些都是，也许还不仅仅是这些。
然而无论如何，我知道我都不会再忽略感动轻视感动了。人们常常说：赠人玫瑰，手有余香。其实感动也是如此啊。
我为自己对感动的感动而深深地感动。
 
96、树结疤的部位最硬
 
高中毕业后，我跟着父亲做起了木匠。由于没有考上大学，我的情绪十分低落，感到前途渺茫。
一天，我学刨木板，刨子在一个木节处被卡住，再使劲也刨不动它。
“这木节怎么这么硬？”我不由自言自语了一句。
“因为它受过伤。”在一旁的父亲插了一句。
“受过伤？”我不明白父亲话里的含义。
“这些木节，都曾是树受过伤的部位，结疤之后，它们往往变得最硬。”父亲说，“人也一样，只有受过伤后，才会变得坚强起来。”
“只有受过伤后，才会变得坚强起来。”父亲的这句话在我心头一亮，我好像抓住了什么闪光的东西。是啊，人生正是因为有了伤痛，才会在伤痛的刺激下变得清醒起来；人生正是因为有了苦难，才会在苦难的磨炼下变得坚强起来。
第二天，我放下了刨子，继续回到学校参加了补习，去迎接人生的又一次挑战。因为我已经开始懂得，挫折会练就人生一副坚强的翅膀。
 
97、你的位置在哪里？
 
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥乐佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
宽恕伤害过自己的人——一封让人难以理解的信
去年，我曾在美国爱荷华大学看到了一封信，那封信的复制件保存在这所学校已故的副校长曾工作过的房子里，那是一封让我们中国人难以理解的信。那位副校长名叫安•柯莱瑞，她是爱荷华大学最有权威的女性之一。很久以前，她的父亲曾远涉重洋到中国传教，她成了出生在中国上海的美国人，所以她对中国人有特殊的感情。她终身未婚，对待中国留学生就像对自己的孩子一样，无微不至地关照他们，爱护他们，每年的感恩节和圣诞节总是邀请中国学生到她家中做客。
不幸的事情发生在1991年11月1日，那是一起震惊世界的惨案。一位名叫卢刚的中国留学生，在他刚获得爱荷华大学太空物理博士学位的时候，开枪射杀了这所学校的3位教授、一位和他同时获得博士学位的中国留学生山林华，这所学校的副校长安•柯莱瑞也倒在了血泊中。
1991年11月4日，爱荷华大学的28000名师生全体停课一天，为安•柯莱瑞举行了葬礼。安•柯莱瑞的好友德沃•保罗神父在对她的一生回顾追思时说：“假若今天是我们的愤怒和仇恨笼罩的日子，安•柯莱瑞将是第一个责备我们的人。”
这一天，安•柯莱瑞的3位兄弟举办了记者招待会，他们以她的名义捐出一笔资金，宣布成立安•柯莱瑞博士国际学生心理学奖学金基金会，用以安慰和促进外国学生的心智健康，减少人类悲剧的发生。
她的兄弟们还在无比悲痛之时，以极大的爱心宣读了一封致卢刚家人的信。这就是我在她的房间里看到的那封信：
98、柯莱瑞家人致卢刚家人的信
1991.11.4
致卢刚的家人：
我们经历了突发的巨痛，我们在姐姐一生中最光辉的时候失去了她。我们深以姐姐为荣，她有很大的影响力，受到每一个接触她的人的尊敬和热爱——她的家庭、邻居，她遍及各国学术界的同事、学生和亲属。我们一家从很远的地方来到这里，不但和姐姐的许多朋友一同承担悲痛，也一起分享姐姐在世时所留下的美好回忆。
当我们在悲伤和回忆中相聚一起的时候，也想到了你们一家人，并为你们祈祷。因为这个周末你们肯定是十分悲痛和震惊的。
安最相信爱和宽恕。我们在你们悲痛时写这封信，为的是要分担你们的悲伤，也盼你们和我们一起祈祷彼此相爱。在这痛苦的时候，安是会希望我们大家的心都充满同情、宽容和爱的。我们知道，在此时比我们更感悲痛的，只有你们一家。请你们理解，我们愿和你们共同承受这悲伤。这样，我们就能一起从中得到安慰和支持。安也会这样希望的。
诚挚的安•柯莱瑞博士的兄弟们
弗兰克／麦克／保罗•柯莱瑞
读完这封信，泪水模糊了我的双眼，我的心被深深的感激所包围。我希望所有读过这封信的中国同胞能和我一起感受这种情绪，学习这种高尚的情怀。
 
99、人生三愿
 
我儿子读国小二年级上学期末时，老师给了一项作业，要他们当小记者访问爸爸。共有六个问题，有一大半是资料性的：在哪里工作？负责哪一方面的事等等，其中的第五题是：“爸爸的梦想是什么？怎么实现？”
我说：“我有三个愿望。”，儿子用半注音半国字的方式写下这句话，然后抬头看着我。
“第一个愿望是吃得下饭”。他楞了一下，认为我在开玩笑，很郑重地表示这项作业的分数，是其他作业成绩的三倍，所以不能随便。我说你是记者，人家怎么说你就怎么写，既然不相信就不要访问好了。他无奈地写下：“第一个愿望是吃得下饭”。
“第二个愿望是睡得着觉”。他这下着急了：“别人的愿望都是要当科学家或是做重要的事情，你的愿望连小孩子都会，你是不是想害我被老师处罚？”我又重复先前的说法：不相信就不要访问。他急得跑去厨房向妈妈哭诉，她也同意说记者就是记录者，不能要求访问者如何回答。他擦干眼泪写完这句之后，抬起头失望地看着我。
“第三个愿望是笑得出来”，这下子他失去控制了：“别人的父母都是在帮助子女，只有你才会存心害自己的小孩”。“要不然你照我的话写完之后，再写一篇《我眼中的爸爸》附在后面让老师了解这不是你随便写的，而是你爸爸的本性就是如此”。
他觉得有道理，愤恨之下很快地写了一篇没分段的作文，我除了把注音改为国字之外，照抄如下：“我每次重要的问题要问我爸爸的时候，他都想骗我，可是我跟他说：这是很重要的问题，他还是继续开玩笑，我跟他说：这可是分数最高的作业，所以我爸爸做什么事都是随随便便的，每次一回家，鞋子也不脱，就看电视，而且都看摔角、相扑，都是一些无聊的电视。所以这个爸爸还要吗？虽然他有很多缺点，但是他还是很疼我呀！我爸爸很奇怪，一下子骂人，一下子又对你好。可能我是他儿子吧！也可能是他脑筋有问题吧！老师，你觉得呢？”
第二天我问他老师怎么说？他有点不好意思：“老师上课时叫我到前面，说我的访问和作文写得非常好，给我九十八分，是全班最高的，比班上的模范生还高，还把我的作文念给全班听。”“那她有没有说为什么？”“她说她先生的工作最近不太顺利，已经有好几天睡不着觉，也只吃得下一点东西。你爸爸的三个愿望很有意思。”“那你现在了解我不会害自己的儿子了吧？”
他点点头，可是还不能明白为什么。他老师把《我眼中的爸爸》拿去参加作文比赛，得到入选奖，对功课平平的他，这是一大惊奇。希望他在人生的旅程中，能比我晚许久才体会到：要实现这三个愿望还真不太容易。
 
100、拿出一万个小时来
 
到目前为止，你总共在自己本来有兴趣的事情上，对自己说过多少次“唉，我看我没有天分，还是算了吧”的话呢？
这句话通常被用来当做宣告某一段努力完全失败的休止符。天分有那么重要吗？
我访问过一位四岁就被称为音乐神童、长大之后也在音乐方面有相当成就的大提琴手。他一开始就否认自己是个天才。他说，他在美国接受访问常被问到的问题是：在他的成功之中，天分占了多少比率？“我想，百分之二十不到吧……不过，这百分之二十当中，我那从小就逼我学琴、不让我出去玩的妈妈，大概贡献了百分之十五以上。”
天分确实因人而异，但我们常高估了它的影响力。
我曾与一位园艺高手在某个阳光充足的办公室里等候，他指着一株几乎生气全无的盆景说：“上一次我来这里，这种竹子还生气蓬勃，现在竟然变成这个样子。照顾植物跟学习任何事情都有相通的道理：如果你天天花点时间照顾它，它就会长的很好；如果你疏忽了它几天，它就会出现残败之相，愈看它，愈觉得对不起它，愈不想看它，不久，它就一命呜呼了。”有多少可能会改变我们人生方向或增添人生乐趣的事，因为这种“愈荒废愈害怕”的理由一命呜呼呢？
很多人跟我一样都有虎头蛇尾的倾向。不是不想努力，只是没有持续。有时是——刚开始过度努力，不久就弹性疲乏；或是刚开始的时候还蛮有兴趣，遇到一点困难之后，就告诉自己：“我没天分，算了吧。”然后三天打鱼，两天晒网。
就拿念大学时修日文来说吧，刚开始我比任何同学都努力，除了上课外，还上补习班，也买了五花八门的各种教材。我的室友每天早上起床念半个小时，我就比她多念一个半小时，这样总会比她强吧。只不过，他那“每天半个小时”持续了四年，直到她考上日本公费留学还未停息，我那每天两个小时的努力，不断被“交游、烤肉、恋爱和打瞌睡”穿插打扰，不到一个月就“出师为捷身先死”，日文考试都以临时抱佛脚过关。日后好几次发奋图强，甚至还天天带这日语读本，但也都在只有努力、没法“不懈”的状况下，随风而逝。然后告诉自己：“算了吧，我看我是没学日文的天分。”“算了吧”出现的频率越高，我们一事无成的可能性越大。
英国EXETER大学心理学教授迈克侯威专门研究神童与天才，他得出的结论很有意思：“一般人以为天才是自然发生、流畅而不受阻的闪亮才华，其实，天才也必须耗费至少十年光阴来学习他们的特殊技能，绝无例外。要成为专家，需要拥有顽固的个性和坚持的能力……每一行的专业人士，都投注大量心血，培养自己的专业才能。”
这位心理学家也统计过，以学钢琴为例，如果想要变成还不错的业余钢琴家，至少需要专注地投入三千个小时的训练；如果想成为专业水准，一万个小时是跑不了的，像西洋琴、各种运动和外语，想要成为专业人士，用的时间也差不多。
从这一点来看，我们的种种小挫败，并非没有天分，而是没有“持续贡献”。
不只是学习。一般女性最热衷的减肥也是“不需努力，只要不懈”。疯狂减肥的人，总是会失败。据统计，采取速成减肥法或节食减肥，在停止减肥三个月内恢复体重的超过百分之九十，而有不良副作用的也占百分之七十。
一位健身教练也提出忠告：“运动不需努力，只要坚持，你一定可以瘦的下来。我最怕那些刚开始像拼命三郎的家伙，他们的元气总是会在短时间之内耗尽。”
不用太努力，只要坚持下去。想拥有一辈子的专长或兴趣，就像一个人跑马拉松赛一样，最重要的是跑完，而不是前头跑得有多快。
 
101、别摔在熟悉的路上
 
朋友是位老师，每天清晨都要骑摩托车去学校。有一天，朋友摔伤了，很重。
我去看望他的时候，他气愤地说：“哪个缺德的，在路上放了一块石头。”我问他为什么没有看到。他说看到了，但车速太快刹车来不及。继而他说：“本来我不会开得那么快，可这条路我太熟了。”
这么平坦而视野好的路，他竟然会摔得如此严重，也许真的是他太熟悉太相信这条路的缘故。
这让我想起了野兔。野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手是很难捕获它们的。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路。当它从窝中出来觅食时，它是小心翼翼的，一有风吹草动，它就逃之夭夭。但走过长长的一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路退回。猎人就是根据野兔的脾气，只要找到野兔在雪地里留下的脚印，做一个机关，然后恢复表面的形状，第二天早上就可以去收获猎物了。
野兔致命的缺点就是它太相信自己走过的路了。
 
102、简单的道理
 
有一个人去应征工作，随手将走廊上的纸屑捡起来，放进了垃圾桶，被路过的口试官看到了，因此他得到了这份工作。原来获得赏识很简单，养成好习惯就可以了。
有个男孩在脚踏车店当学徒，有人送来一部故障的脚踏车，男孩除了将车修好，还把车子整理的漂亮如新，其他学徒笑他多此一举，后来雇主将脚踏车领回去的第二天，小弟被挖到那位雇主的公司上班。原来出人头地很简单，吃点亏就可以了。
有个小孩对母亲说：“妈妈，你今天好漂亮。”母亲回答：“为什么？”小孩说：“因为妈妈今天没有生气。”原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。
有个牧场主人，叫他孩子每天在牧场上辛勤工作，朋友对他说：“你不需要让孩子如此辛苦，农作物们会长得很好的。”牧场主人回答说：“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。”原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。
有一个网球教练对学生说：“如果一个网球掉进草堆里，应该如何找？”有人答：“从草堆中心线开始找。”有人答：“从草堆的最凹处开始找。“有人答：“从草最长的地方开始找。”教练宣布正确答案：“按部就班地从草地的一头，搜寻到草地的另一头。”原来寻找成功的方法很简单，从一数到十不要跳过就可以了。
有一家商店经常灯火通明，有人问：“你们店里用什么牌子的灯管？那么耐用。”店主回答说：“我们的灯管也常常坏，只是我们坏了就换而已。”原来保持明亮的方法很简单，只要常常更换就可以了。
住在田里的青蛙对住在路边的青蛙说：“你这里太危险，搬来跟我住吧！”路边的青蛙说：“我已经习惯了，懒得搬了。”几天后，田里的青蛙去探望路边青蛙，却发现它已被车子轧死，暴尸在马路上。原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。
有一只小鸡破壳而出的时候，刚好有只乌龟经过，从此以后小鸡就背着蛋壳过了一生。原来脱离沉重的负荷很简单，放弃固执和成见就可以了。
有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步履沉重，痛苦不堪，只有一个人快乐地走着。别人问：“你为何如此惬意？”他笑着说：“因为我带的东西最少。”原来快乐很简单，拥有少一点就可以了。
103、人生的光彩在哪里？
早上醒来，光彩在脸上，充满笑容迎接未来。到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆活在当下。到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地地做好自己。
原来人生很简单，只要懂得“珍惜、知足、感恩”，你就拥有了生命的光彩。
 
104、为失败买保险
 
有只狐狸惊慌失措地跑进一个村落，喘得上气不接下气，四肢发软，好不狼狈。一只枝头上的鹦鹉看了，便问道：“狐狸先生，您这是怎么了啊?”狐狸一脸惨淡，气喘吁吁地说：“后……后面有一大群猎犬在追我!”
鹦鹉听了心急地大叫：“哎呀!那你赶快到村口那位薛大婶家里躲一躲吧。她人最好，一定会收留你的。”狐狸一听：“薛大婶?不行，前两天我偷了她鸡舍的鸡，她不会收留我的。”
鹦鹉想了想，又说：“没关系，石樵夫的家离这里也不远，你赶快跑去他那儿躲起来呀!”狐狸却说：“石樵夫?也不行，几天前我趁他上山砍柴时，偷吃了她女儿养的金丝雀，他们一家正痛恨我呢!”
鹦鹉又说：“那么，你去投*庄大夫吧，他是这村里唯一的医生，非常有爱心，一定不忍心看你被抓的。”狐狸尴尬地说：“那个庄大夫吗?上次我到他家里，把他存的肉片给吃得一干二净，还把他院子里种的郁金香给踩烂了!
我没脸再回去找他。”
鹦鹉无奈地问：“难道这个村里都没有你可以信赖的人了吗?”狐狸回答：“没有，我平时常得罪他们啊!”
鹦鹉摇摇头，说：“唉，那么我也救不了你了。”最后，这只平日里耀武扬威的狐狸，就这么被猎犬给抓住了。
没有人的一生可以永远一帆风顺，没有人可以保证自己永远高枕无忧。就像故事中的狐狸，平日再风光，再得意，有一天也可能面临种种失败与危机，当你失败时，你有朋友可以扶你一把吗?你身旁的人是会热心地伸出援手，抑或冷漠地袖手旁观呢?
做人，是在为自己的失败买保险。你平时怎样待人，将决定你失意时别人怎样待你。你失意时别人怎样待你，也决定了你的失败能妙手回春还是一败涂地。
当然，你不必做一个是非不分，四处迎合的老好人，但下回当你情绪中的“我”准备大发雷霆，刁难他人时，不妨给自己踩个刹车，别把话讲死，别把人做绝了!否则下回当你有求于人时，你将变成那只求助无门的可怜狐狸。
 
105、唐家寺的雨伞
 
民国初，一个商人在外多年苦心经营，终于攒下了大宗财富，准备告老还乡，结束半生的漂泊辛苦，回家与妻儿团聚，置田购房，安度晚年。
当时时局动荡，路上常有劫匪，商人一身灰布衣衫，一双布底鞋，扮做一个风餐露宿的行路人。商人把所有的钱买了玉器，有道是黄金有价玉无价，特制一把竹柄油纸伞，将粗大的竹柄关节全部打通，把珠宝玉器全部放入，身藏万贯家私，却貌似贫寒之士，轻轻松松地上路了。
果然好计谋！行路多日，无人打扰，这天中午就到了唐家寺，这天下着小雨，他来到了一个小面馆，煮了一碗面，面香喷喷的，吃饱之后，倦意涌了上来，外面又下着小雨，他不觉双手撑腮，打了一个盹。
一阵清凉的风吹醒了商人，天已黑了，揉揉眼，猛然发现油纸伞已不见踪迹，一阵冷汗冒了出来———这把伞可是他的身家性命呵。
但商人沉着冷静，他声色不露，仔细分析，他手里的小包袱完好无损，并没有人专门行窃，一定是有人只顾自己方便，顺手牵羊取走了自己的雨伞。
沉吟片刻，商人有了主意。他叫来掌柜的，说自己看中了这个小镇，请帮忙租个房子。
商人说，自己身无他技，惟会修伞而已，在交通要道上租了个小房子。
他待人和气，心灵手巧，很有人缘，人们都愿把伞给他修理，谁也不知道这个小小手艺人其实是腰缠万贯的富商，谁也不知道他每天谦和的笑脸后掩藏着一颗紧张焦灼的心。他每天每时每刻都在等待那把油纸伞的出现，经过他的手的伞成千上万，却惟独没有他等待的那一把。
一天他接了一把破旧的伞，主人漫不经心地说：“太费事就算了，不然一把破伞值不了几个钱，反倒要花不少钱去修。”
言者无意，听者有心，自己的那把破伞怕破的不能再修了，商人又想了一个好办法。
第二天，过往的行人看到一条新鲜的广告：油纸伞以旧换新，人人纷纷询问，得到肯定答复后，消息立时传开了。不久，来了一个中年人，腋下夹着一把油纸伞，恰是商人心系魂萦的那把伞。
商人仍不动声色地收下破雨伞，犀利的眼光一扫，看到伞柄封处完好无缺。
他转身在店里挑了一把最好的雨伞给中年人，然后徐徐关了店门。
打开伞柄，商人看到了他的全部玉器，他瘫坐在地上，半日无语。第二天，很晚没开门，一问，已是人去屋空，悄悄地来，悄悄地走了。再以后，这个故事流传开来，当地人恍然大悟，赞叹着商人的沉着、冷静、睿智和大气。
 
106、和尚和屠夫
 
和尚和屠夫是邻居，和尚天天一大早起床念经，屠夫则起来杀猪，道不同，但相处久了，也成为好朋友了。屠夫偶尔睡过，来不及杀猪，街坊居民当天就买不到肉，同样的，和尚如果晚起，也是没有时间念经，将会影响一天的修行。后来两人相约，谁誰先起床就要叫醒对方，几十年来两人互助良好。
后来很巧，两人同一天死亡，同时向阎罗王报到，阎王拿着生死簿，查看他们应上天堂或下地狱，阅览了一会儿后对他们说：“和尚和屠夫对社会都有贡献，不过由记录看来，和尚要下地狱，屠夫则可以上天堂。”和尚听到后很不服气的说：“不公平，我念经念了一辈子，竟然要下地狱，屠夫杀了一辈子的猪，却可以上天堂，天下哪有这种道理。”
阎王向和尚解释：“虽然你念经念了一辈子，但只是一种闭门修行，却常常叫人家去做杀生的坏事，因此仍要下地狱。屠夫以杀猪为业，但总不忘记叫人家去做好事，因此仍可以上天堂。”
这个故事告诉大家，人人应利用各种机会影响别人向善。
 
107、同样一斤米
 
一青年向一禅师求教。
“大师，有人赞我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢？”
“你是如何看待自己的？”禅师反问。
青年摇摇头，一脸茫然。
“譬如同样一斤米，用不同眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中，它不过做两三碗大米饭而已；在农民看来，它最多值1元钱罢了；在卖粽子人的眼里，包扎成粽子后，它可卖出3元钱；在制饼者看来，它能被加工成饼干，卖5元钱；在味精厂家眼中，它可提炼出味精，卖8元钱；在制酒商看来，它能酿成酒，勾兑后，卖40元钱。不过，米还是那斤米。”
大师顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你。你究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。”
青年豁然开朗。
用公式计算出你的幸福
美国著名心理学家赛利格曼提出了一个幸福的公式——
总幸福指数＝先天的遗传素质＋后天的环境＋你能主动控制的心理力量
其英文的表达：H＝S＋C＋V
当代的人们更加开放地生活，我们坦言幸福，我们追求幸福。幸福在哪里？当代心理学告诉我们，幸福也是有指数的，总幸福指数是指你的较为稳定的幸福感，而不是暂时的快乐和幸福。看了一个喜剧电影，或者吃了一顿美食，这是暂时的快感，而幸福感是指令你感到持续幸福的、稳定的幸福感觉，她包括你对你的现实生活的总体满意度和你对自己的生命的质量的评价，是指你对自己生存状态的全面肯定。这个总体幸福取决于三个因素：一是一个人先天的遗传素质，二是环境事件，三是你能控制的心理力量。
108、先天遗传影响幸福感
幸福怎么能与先天的东西有联系呢？一对双生子的研究证明，一个人的心情可能受到父母的遗传影响，如天生具有抑郁倾向，整日闷闷不乐，其实没有什么坏事情来烦他们，可他们就是不快乐，对生活中消极性和阴暗面却十分敏感，易被不好的事情所感染，甚至遇到好事也不能使他们快乐。
●中彩2200万美元，罗斯只快乐了不到一年
美国著名心理学家赛利格曼讲述了一个故事。罗斯是一个芝加哥郊区的中年妇女。她离婚多年了，为了让自己的生活更有希望，她每个星期都花五美元购买当地的一种彩票。由于她平时总是处于情绪低落中，所以要*服用一种抗抑郁的药物保持心情安宁。这种坏情绪是从中学时代开始的，二十多年来一直持续着，只不过三年前她丈夫有外遇抛弃她之后更严重一些。然而奇迹发生了。罗斯赢得了她所在的州的彩票大奖，整整二千二百万美元。她激动得差点晕过去。她辞去了洗衣工的工作，购买了有18个房间的别墅，把两个孩子都送进了最好的私立学校。但令人惊奇的是她的幸福心情不到一年就开始恶化了，到了年底，她的抑郁情绪重新出现了，她像以往闷闷不乐……
●财富和成功不能永葆幸福，而乐天派的情绪才是稳定的金钱竟然也买不来快乐？心理学家调查了22个平时具有抑郁心情但曾经中过彩票大奖的人，当中奖事件过去以后，他们很快地回到了从前的抑郁状态，又觉得不幸福了。但令人欣慰的是，如果一个天性乐观的人，遇到暂时性创伤事件对他们的消极影响也是短暂的，不幸事件的几个月后，他们又回到了从前的正常状态。调查表明，即便是一个高位截瘫的病人，如果原本是一个乐观的人，在得病八周后，其积极的情绪会有所恢复，并战胜了消极情绪。若干年后，他们报告的幸福感只比正常人稍低一些。看来，乐天派人的情绪是稳定的。金钱与财富的总体水平与幸福人生关系不大。
●双边婚姻围城并没双边幸福，最幸福人的标志是愿与他人分享生活
俗话说婚姻是一座围城，有的人想进去，有人想出来。根据美国对于35000人的调查，结婚的人中有42％的人认为生活非常幸福，而没结婚的、离异的和配偶去世的人中，认为生活非常幸福的比率只有24％。在个人主义文化中，同居但没正式结婚的人觉得很幸福，而集体主义文化中的人没有这种感觉。但是要注意的是，如果你的婚姻并不幸福，那么你的幸福感就会低于没有结婚的人或者已经离婚的人。总体上可以说，在婚的人比非在婚的人更加幸福。
社交生活方面，赛利格曼的研究表明，10％最幸福的人虽然形形色色，但是他们的一个共同特点是具有丰富的社交生活，他们区别于一般人和不幸福的人的一个标志是愿意与他人分享生活，而不是一个人独处。这一点与婚姻有点关联，一个喜欢与他人在一起的人，愿意结婚，而一个愿意独处的人不倾向于结婚，可以说一个幸福的人是一个爱交往的人，具有丰富的社交生活。
●年轻不像过去那样重要了，生活满意度随着年龄增加而增加
年龄对于幸福有影响吗？威尔逊30多年前研究发现年龄是影响幸福的重要因素，如今可能有所变化。年轻不像过去那样重要了，一项权威的研究考查了不同国家的60000多人，将满意分为生活满意、愉快心情和消极心情三个方面，研究发现，生活满意度随着年龄的增加而增加，但愉快的心情随着年龄的增长而稍微有点下降，消极的心情不随着年龄的变化而变化。
●受教育程度、气候、种族和性别不影响幸福
没有证据发现这些因素对幸福有任何影响。学历高的受教育者并不比没有受教育的人更加幸福，智力水平也是如此。无论是阳光还是阴天潮湿的气候，对于人的幸福感都没有什么影响。种族也不影响幸福，各种族的人都有幸福和不幸福的人，而性别也对于幸福没有影响，女性快乐和悲伤的程度方面都超过男性，所以总体水平上他们与男性的幸福是一样的。
财富，尤其是财富的增加，与幸福只有低相关。富有的人报告说只比普通人感觉更幸福一点。最近的半个世纪，发达国家的人均收入增加很多，但幸福感只增加了一点。
最近的一次收入增加可以增加幸福感，一般意义上的收入增加，不会增加人的幸福。
外表的吸引力也不会影响人的幸福感。
综上所述，如果你希望自己更加幸福，你不妨选择如下环境：
1．生活富有一些；
2．拥有美满婚姻；
3．丰富你的社交生活，多与朋友在一起；
4．具有信仰。
关于幸福公式中最后一个部分，也是最为重要的是你能掌握的力量，即如何控制自己的心理力量。
 
109、那夜的烛光——赞美的力量
 
临睡以前，晴晴赤脚站在我面前说：
“妈妈，我最喜欢的就是台风。”
我有一点生气。这小捣蛋，简直不知人间疾苦，每刮一次大风，有多少屋顶被掀跑，有多少地方会淹水，铁路被冲断，家庭主妇望着六十元一斤的小白菜生气……而这小女孩却说，她喜欢台风。
“为什么？”我尽力压住性子。
“因为有一次台风的时候停电……”
“你是说，你喜欢停电？”
“停电的时候，你就去找蜡烛。”
“蜡烛有什么特别的？”我的心渐渐柔和下来。
“我拿着蜡烛在屋里走来走去，你说我看起来像小天使……”
那是多年前的事了吧？我终于在惊讶中静穆下来。她一直记得我的一句话，而且因为喜欢自己在烛光中像天使那分感觉，她竟附带也喜欢了台风之夜。
也许，以她的年龄，她对天使是什么也不甚了然，她喜欢的只是我那夜称赞她进郑重而爱宠的语气。一句不经意的赞赏，竟使时光和周围情境都变得值得追忆起来，多可回溯的画面啊！那夜，有一个小女孩相信自己像天使；那夜，有一个母亲在淡淡的称许中，制造了一个天使。
 
110、及时抽身
 
著名音乐家谭盾当年刚到美国时，生活十分困难，必须到街头拉小提琴卖艺来赚钱。很幸运的，谭盾认识了一位黑人琴手，两人一起争取到一个最能赚钱的好地盘——一家商业银行的门口，那里人来人往，热闹非凡。
过了一段时日，谭盾赚到不少卖艺钱之后，就和黑人琴手道别，因他想进入大学进修，在音乐学府里拜师学艺，也和琴技高超的同学们互相切磋……于是，谭盾将全部时间和精神，投注在提升音乐素养和琴艺之中……
十年后，谭盾有一次路过那家商业银行，发现昔日老友———那黑人琴手，仍在那“最赚钱的地盘”拉琴，而他的表情也一如往昔，脸上露着得意、满足与陶醉。当黑人琴手看见谭盾突然出现时，很高兴地停下拉琴的手，热情地说：“兄弟啊！好久没见啦！你现在在哪里拉琴啊？”
谭盾回答了一个很有名的音乐厅名字，但黑人琴手反问道：“那家音乐厅的门前也是个好地盘、也很好赚钱吗？”
“还好，生意还不错！”谭盾没有明说，只淡淡地说着。
那黑人还不知道，十年后的谭盾，已经是一位国际知名的音乐家，他经常应邀在著名的音乐厅中登台献艺，而不是只在门口拉琴卖艺！
人，必须懂得及时抽身，离开那看似最赚钱、却不再进步的地方；人，必须鼓起勇气，不断学习，才能去开创生命的另一高峰！生命是罐头，胆量是开罐器，我们要握着有胆量的开罐器，才能打开生命的罐，也才能品尝里头的甜美滋味！
 
111、细节的魅力
 
有一种颇为流行的说法：看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错，但不要忘记，小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。
细节可见胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战中方必胜无疑。可是那个日本间谍看到中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，就把这个细节写在情报中，并由此分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。
细节可见兴衰。抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待他；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风，这一奢一俭，使他看清了国民党“前方吃紧，后方紧吃”的不可挽回的腐败堕落，看清了共产党上下一心艰苦抗战的无法遏止的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的老朋友和中国革命胜利的见证者。
细节可见风节。明朱棣发动靖难之役时，解缙与胡广、吴溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺七位名士相约要为建文皇帝死节，以标千古风节。退下来后，解缙便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡广是什么动静”。家人回来说“没什么动静，见胡大人问‘猪喂了没有’？”解缙听了这话，心里猛一轻松，说“一猪尚不肯舍，况肯舍生命乎？”于是心安理得地活了下来。最后，只有方孝孺壮烈而死，周是修被杀，王艮服毒自尽，而胡广等四位，老老实实做了“贰臣”。
细节可见操守。鲁迅先生在参加被国民党特务暗杀的杨杏佛追悼会前，曾接到装着子弹的恫吓信，大家都劝先生不要与会了，但先生义无反顾，执意要去。先生临行前并无什么“风萧萧兮易水寒”之类豪言壮语，只是顺手把房门钥匙扔了，先生的视死如归，大义凛然，就体现在这个小小的细节上了。而明末的洪承畴，兵败被俘后，不吃不喝不言不动，好像真的要宁死不屈一样。旧友范文程去看他，回来后对多尔衮说：“他肯定不是一个死节之臣，我和他闲聊时，房梁上掉下一点灰絮落在衣服上，他赶忙弹掉了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命吗？”果不其然，找了个美人去劝，洪大人也就顺坡下驴，当了大清朝的“开国元勋”。
细节可见精神。提到雷锋，我们会想起他那补了又补的袜子，他给敬老院送去的一块月饼；提到焦裕禄，我们会想起他用来顶住肝部剧痛的那把旧藤椅；提到孔繁森，我们就会想起他去世后口袋中仅有的8元6角钱；我们还会想起井冈山上，朱德的挑粮扁担；长征路上，贺龙的金色鱼钩；西华厅里，周总理办公室的灯光。这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，我们可能记不清楚了，可是，他们的一些生活细节却会让我们永远难忘，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人民心间。
细节是华美乐章的一个音符，细节是宏篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。“一滴水可映出太阳的光辉”，欣赏细节，把玩细节，我们也会发现，小小细节，魅力无穷。
 
112、会漂的石头
 
海尔集团首席执行官张锐敏，在一次中层干部会上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上漂起来？”反馈回来的答案五花八门，有人说“把石头掏空”，张先生摇摇头；有人说把它放在木版上，张先生说“没有木版”；有人说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的”……
终于有人站起来回答说“速度！”
张锐敏脸上露出满意的笑容：“正确！《孙子兵法》上说‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能否漂起来。”
这让我们想到了跳远、跳高、飞机、火箭……也想到“无法停下来的”黄豆豆，以他的身体条件，是成不了舞者的，但他最后却让石头漂了起来！石头总是要往下落的，但速度改变了一切，打水漂的经验告诉我们，石头在水上跳跃，是因为我们给石头一个方向，同时赋予它足够的速度。
人生是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。美国最负盛名的棒球手佩奇说：永远不要回头看，有些人可能会超过你。那个可爱的阿甘赢得美人归后，有人问他爱情的心得是什么，他说：“我跑得比别人快！”
早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。是的，如果成功也有捷径的话，那就是飞，时刻准备飞。
 
113、美丽的歧视
 
高考落榜，对于一个正值青春花季的年轻人，无疑是一个打击。8年前，我的同学大伟就正处于这种境地，而我则考上了京城的一所大学。
当我大学三年级时，有一日大伟忽然在校园里寻到了我，原来，他也是北京某名牌大学的一员了。
“祝贺你。”我说。
“是该祝贺。你知道吗？两年前我一直认为自己完了，没什么出息了，可父母对我抱有很大希望，我被迫去复读。你知道‘被迫’是一种什么滋味吗？在复读班，我的成绩是倒数第五……”
“可你现在……”我迷惑了。
“你接着听我说。有一次那个教英语的张老师让我在课堂上背单词。那会儿我正读一本武侠小说。张老师很生气，说：大伟，你真是没出息，你不仅糟蹋爹娘的钱还耗费自己的青春。如果你能考上大学，全世界就没有文盲了。我当时仿佛要炸开了，我噌地跳离座位，跨到讲台上指着老师说：你不要瞧不起人，我此生必定要上大学。说着我把那本武侠小说撕得粉碎。你知道，第一次高考我分数差了100多分，可第二年我差17分，今年高考，我竟超了80多分……我真想找到张老师，告诉他：我不是孬种……”
3年后，我回到母校，班主任告诉我：教英语的张老师得了骨癌。我去看他，他兴致很高，其间，我忍不住提起了大伟的事……
张老师突然老泪横流。过了一会儿，他让老伴取来了一帧旧照片，照片上，一位书生正在巴黎的埃菲尔铁塔下微笑。
张老师说：“18年前，他是我教的那个班里最聪明也是最不用功的学生。有一次，我在课堂上讲：‘像你这样的学生，如果能考上大学，我头朝地向下转三圈……’”
“后来呢？”我问。
“后来同大伟一样，”张老师言语哽咽着说，“对有的学生，一般的鼓励是没有用的，关键是要用锋利的刀子去做我们心灵的手术———你相信吗？很多时候，别人的歧视能使我们激发出心底最坚强的力量。”
两个月后，张老师离开了人世。
又过了4年，我出差至京，意外地在大街上遇到大伟，读博士的他正携女友在悠闲地购物。我给大伟讲了张老师的那席话……
在熙熙攘攘的人群中，大伟突然泪流满面。
在那以后的时光里，我一直回味着大伟所遭遇的满含爱意却又非常残酷的歧视。我感到，那“歧视”蕴含着一种催人奋进的力量。对大伟和那位埃菲尔铁塔下留影的学生而言，在他们的人生征途中，张老师的“歧视”肯定是最宝贵最美丽的。
 
114、生命中的大石块
 
一天，时间管理专家为一群商学院的学生讲课，那堂课的演示让学生们终生难忘。
“我们来个小测验。”专家拿出一个一加仑的广口瓶放在桌上。随后，他取出一堆拳头大小的石块，把它们一块块地放进瓶子里，直到石块高出瓶口再也放不下了。他问：“瓶子满了吗？”所有的学生应道：“满了。”他反问：“真的？”说着他从桌下取出一桶砾石，倒了一些进云，并敲击玻璃壁使砾石填满石块间的间隙。“现在瓶子满了吗？”这一次学生有些明白了，“可能还没有。”一位学生应道。“很好！”他伸手从桌下又拿出一桶沙子，把它慢慢倒进玻璃瓶。沙子填满了石块和砾石的所有间隙。他又一次问学生：“瓶子满了吗？”“没满！”学生们大声说。然后专家拿过一壶水倒进玻璃瓶直到水面与瓶口齐平。他望着学生，“这个例子说明了什么？”
一个学生举手发言：“它告诉我们：无论你的时间表多么紧凑，如果你真的再加把劲，你还可以干更多的事！”
“不。”专家说，“那还不是它的喻意所在。这个例子告诉我们，如果你不先把大石块放进瓶子里，那么你就再也无法把它们放进去了。那么，什么是你生命中的大石块呢？与你心爱的人共处的时光？你的信仰、学识、梦想？或是和我一样，传道授业解惑？切切记得先去处理这些大石块，否则你会终生错过了。”
115、最不后悔的活法
汉德•泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父。
那天，教区医院里一位病人生命垂危，他被请过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝!我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的6个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。”
一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。40年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。
黑人的话让神父想起5年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和这位黑人流浪汉差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们。这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。
白天的经历和对那位富翁的回忆，让泰莱神父陷入思索。当晚，他给报社去了一封信。信里写道：“人应该怎样度过自己的一生才不会留下悔恨呢?我想也许做到两条就够了。第一条，做自己喜欢做的事；第二条，想办法从中赚到钱。”
后来，泰莱神父的这两条生活信条，被许多美国人信奉——的确，人生如此，也没什么好后悔的了。
 
116、佛桌上开花
 
朝阳升起之前，庙前山门外凝满露珠的春草里，跪着一个人：“师父，请原谅我。”
他是某城风流的浪子。20年前曾是庙里的小沙弥，极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授，希望他能成为出色的佛门弟子。他却在一夜间动了凡心，偷偷下了山。五光十色的城市迷住了他的眼目，从此花街柳巷，他只管放浪形骸。
夜夜都是春，却夜夜不是春。20年后的一个深夜，他陡然惊醒，窗外月色如洗，澄明清澈地洒在他的掌心。他忽然忏悔了，披衣而起，快马加鞭赶往寺里。
“师父，您肯饶恕我，再收我做弟子吗？”
方丈深深厌恶他的放荡，只是摇头：“不，你罪过深重，必坠入阿鼻地狱，要想佛祖饶恕，除非———”方丈信手一指供桌，“连桌子也会开花。”
浪子失望地离开了。
第二天早上，方丈踏进佛堂的时候，惊呆了：一夜间，佛桌上开满了大簇大簇的花朵，红的，白的，每一朵都芳香逼人，佛堂里一丝风也没有，那些盛开的花朵却簌簌急摇，仿佛是焦灼的召唤。
方丈在瞬间大彻大悟，他连忙下山寻找浪子，却已经来不及了，心灰意冷的浪子重又堕入他过去的荒唐生活。
而佛桌上开出的那些花朵，只开放了短短的一天。是夜，方丈圆寂，临终遗言：
这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的，不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。
 
117、有一种愚蠢叫诚信
 
有一位出差在外地的先生通过电话向一个他经常去的彩票投注站一位姑娘说，把彩票给他留着，钱等他出差回来再给她。但是，他因为工作之故耽搁了归程。彩票开奖后，他接到彩票投注站的电话，说他委她买的彩票中了大奖，奖金是518万元。
他听后哈哈大笑，说：“你别蒙我了，我怎么可能中大奖呢。即使中了大奖，彩票也在你那里。”
说完，他搁了电话，不再理会她。
他心里想，大概她以为他不想付那707元钱了，故意骗他到投注站去。
“唉，现在的人哪，大家相互不信任。”他在心里感叹着。
第二个电话又随即而来，她十分焦急地对他说：“先生，你委托我买的彩票真的中了大奖，快回来拿吧。”
他没好气地说：“你我算是熟人了，我又不会少你钱。”说完就不耐烦地搁了电话。
三天后，他拿着707元钱到投注站，想结清上一期的欠账。他一走进投注站，她就把一张彩票放到他的手中，说：“这是你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧。”
他看了看手中的彩票，真的中了大奖？他有些反应不过来，半信半疑地到了兑奖中心，等领到了518万巨奖时，他还仿佛活在梦中一样。
这是一个真实的故事，发生在广东化州市，那人在巨奖面前毫无贪心的彩票投注站主名叫林海燕，去年年底，她被中国体彩中心授予“中国体彩发行诚信先进个人”称号，化州市和附近的市民纷纷慕名前来看望这位真诚得有些愚蠢的普通人。
她的行为在常人看来真的有些“不可理喻”，彩票没有交给他人，而在自己的手上，518万元的金钱归谁只不过是一个说法问题，她只要说是自己购买的，别人就没有权利获取那巨额钱款。而她偏偏没有这样做。
有时候，我们不得不为人性中的许多闪光点而感动，它犹如在夜空中的星辰一样可以照亮灵魂，让人相信这个世界的美好，即使遭受再多欺骗，总有一些闪亮的星辰永远挂于夜空中，不至于让我们迷路。
有一种愚蠢叫诚信，它可以触动人们最敏感的神经。大音希声，大象无形，大“诚”若愚，造物主总是以极其玄妙的道理诠释着世道沧桑，给芸芸众生点亮一盏不灭的心灯。
 
118、决定命运的座位
 
这是一个刊登于2001年7月19日《贵阳晚报》上的真实故事。
在一个专场的人才招聘会上，来招聘的都是些很知名的大企业，自然，怀中抱着各种应聘材料的人络绎不绝、四处奔走！
她是一个刚毕业的大学生，瞅准的那家公司招聘条件虽然相当苛刻，但她非常自信。因为她的大学四年努力而充实，怀中的各种证书一应俱全，她心里很塌实。面对那些灰头土脸到处碰壁的人，她的脸上荡漾着别人难以发现的浅浅微笑。她来得很早，在正式面试还没有开始的时候，她到了应聘的地方。
招聘办公室是临时租用的，很小，主考官的桌前只放了一把椅子。有工作人员示意她先坐下来等一会，自然，她坐到了那张椅子上。在面试开始前，小小的屋子陆陆续续涌进了大批的应聘者。有的应聘者显得很着急，显然，这里不是他们唯一的目的，在其他地方或许还有别的面试等着要参加。
她想，反正公司又不是只招聘一个人，自己只有这一个面试要参加，何不行行方便，让赶时间的人先面试呢？更重要的是，她相信自己的实力，无论早面试还是晚面试，被录用都是顺理成章的事情！这样想的时候，她已经和一个排在后面的赶时间的女孩交换了位置，自动换到了后面。那女孩很感激地递给她一个微笑，这让她心中充满了快乐。
面试进行得很顺利，主考官对她的情况也很满意。她想，应该不会有什么问题了，就等着回去领录用通知书吧！
两天后，一封发自公司总经理办公室的信果然如期而至！
“尊敬的女士，我很遗憾地通知你，你没有顺利通过我们的面试，我们不能够录取你。虽然你在大学的表现突出、成绩优异，这些都令我们非常满意。但是，你知道吗？面试会上的那把椅子是我特意安排的，而你却把那本属于自己的椅子拱手让给了别人，这就是我们不能够录用你的原因。要知道，你应聘的岗位是市场营销！这是个竞争异常激烈的社会，你的谦让，将无法适应今后残酷的商业竞争！或许，在日常生活里，谦让是一种高尚的品质，然而，在商业活动中，过于谦让却不总是一件好事！小姐，请原谅我们，同时也希望你能够找到一个自己满意的工作。”
笑容和兴奋从她的脸上消失，取而代之的是一脸的茫然，她想知道自己是否真的错了？
其实生活本就是这样，任何事情都没有永远不变的准则！
 
119、最优秀和最聪明的
 
1960年，哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。
新学年开始时，罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现，你们是本校最优秀的老师。因此，我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们教。这些学生的智商比其他孩子都高，希望你们能让他们取得更好的成绩。”
三位老师都高兴地表示一定尽力。校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的，老师们都答应了。
一年之后，这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。这时，校长告诉了老师们真相：这些学生并不是刻意选出的最优秀的学生，只不过是随机抽调的最普通的学生。老师们没想到会是这样，都认为自己的教学水平确实高。这时校长又告诉了他们另一个真相，那就是，他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师，也不过是随机抽调的普通老师罢了。
这个小故事告诉我们在做任何事情以前，如果你能能够充分肯定自我，相信自我，那么就等于已经成功了一半。
自信是人前进的动力，是改变命运的最好武器。
 
120、减法——爱的作用
 
一天，儿子拿了本杂志问我：“假如有三个人向你求爱，第一个喜欢请你吃饭，第二个喜欢给你送花，第三个喜欢写诗赞美你。请问你愿意嫁给哪一位啊？”
“哪一个也不嫁。”
“假如这三个人是一个人呢？”“那倒愿意考虑考虑。”
“好了，现在这个人已经是你的了，并且你们在一起已经生活了10年。下面我想问你这么一个问题：10年了，这个男人有点厌倦了，他觉得又是送花，又是请吃饭，又是写诗，实在有点麻烦了，他想减掉一项工作，请问你想让他减掉哪一项呢？”
本来我是想敷衍他的，没想到这小子还有一招，望着他调皮而又认真的样子我说：“那就把那顿饭省了吧。”
“好了，又是十年过去了，这个男人还是觉得有点麻烦，他想再减掉一项，请问你想让他减掉哪一项？”
“那就把写诗免去吧。”
假如儿子继续问下去，让我答应再减掉一项，我岂不愿意嫁给一个既不给我送花，又不请我吃饭，也不给我写诗的人吗？按正常的顺序问我，我不会同意；而从后往前问，我却无条件地同意了，这到底是为什么？
后来我拿那本杂志反复阅读，发现是爱在起作用。没有爱的时候，你会要求他很多，一旦心中拥有了对他的爱，你就什么都不在乎了。我们都有过这样的经验，刚谈情说爱的那一阵子，约会时我们要求他提前到达；下雨时，我们希望他拿一把伞出现在公司门口；生日时对他给不给过生日，也非常在意。然而一旦真正地相爱，这一切好像都可有可无了。只要有爱存在，谁会计较外在的东西？