青岛号驱逐舰退役了吗:140篇可以用来做素材的美文选编6-

低姿态是一种智慧

你在秦始皇陵兵马俑博物馆，看过那被尊称为“镇馆之宝”的跪射俑吗？

秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的、惟一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整？这得益于它的低姿态。首先，兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。

初涉世的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事。

被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”

富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人。他在他的一次谈话中说:“这一启发帮了我的大忙。”外之意即是：做人不可无骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。

试想，那些登上人生顶峰的成功者们，不论是乘机出访还是站在舞台上发表演说，总是微微低着头向脚下的人群挥手。原因很简单——他们站在高处。而他们脚下的普通人，只能高高地抬头仰视高处的成功者。因为他们站在低处，脚下什么也没有。

当今社会，变幻莫测，错综复杂。因此在漫长的人生跋涉中，不得不学会低头。但学会低头并不是妄自菲薄与自卑，学会低头意味的是谦虚、谨慎。

或许，在现实生活中我们应该试着去学会低头，学会认输。其实这并不难。只须知道，当自己摸到一张烂牌时，不要再希望这一盘是赢家。只有傻子才在手气不好的时候，对自己手上的一把烂牌说，我们只要努力就一定会胜利；学会低头，就是在陷入泥潭时，知道及时爬起来，远远地离开那个泥潭。只有笨蛋才会在狼狈不堪的时候，对自己的鞋子说，我们是出淤泥而不染的；学会低头，就是上错了公交汽车时，及时下车，另外坐一辆车子。

雷墨曾经说过：“低头是需要勇气的”。的确，否则又怎会有明知是输依然执迷不悟的赌徒呢？回顾历史，因缺乏这种勇气而一怒之下杀死了进谏之人历代君王比比皆是。看看身边，因为缺乏这种勇气而酿成大错的世人举不胜举。

在人生道路上，我们常常因光彩的事物而迷失了方向，以不屈不挠、百折不回的精神坚持到底，结果输掉了自己。所以用平和的心态，学会低头，这恐怕应该是最基本的生活常识吧。

确实，像跪射俑一样，保持生命的低姿态，能避开无谓的纷争、意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。

老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔软胜过坚强，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。

常言道，大丈夫能屈能伸，说的就是这个理。俗话说柔可以克刚，在某些特殊时候，一味的刚会被碰得粉身碎骨。

你是全力以赴还是尽力而为

一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命地奔跑。猎狗在猎人的指示下飞奔而去追赶兔子。可是追着追着，兔子不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀。”

再说兔子带伤终于跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗很凶呀，你又带了伤，怎么跑得过它的？”“它是尽力而为，我是全力以赴呀，它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力的话我就没命了呀。”

生活有许多的机会，许多的困难，你是全力以赴还是尽力而为地争取和克服呢？也许在面对失败时，我们会说：“我们已经尽力了。”但这只是一句好听的借口罢了。因为当你全力以赴时得到的可能就是另一个结果了。在今天竞争激烈的社会，尽力而为是远远不够的，我们做任何事情都需要全身心地投入，全力以赴去做。

人本来是有很多潜能的，但是我们往往会对自己或对别人找借口：管它呢，我们已经尽力而为了。事实上尽力而为是远远不够的，尤其是现在这个竞争激烈的年代。

在看完这个故事以后，你是否问问自己：“我是尽力而为的猎狗还是全力以赴的科兔子呢？”

关起门来审视人生

门对于每个人来说，都有不同的概念。不管是想象中的门，还是现实中的门，因为每天的生活都与门有关。

门外诱惑在等待；陷阱在等待。在门内憧憬着人生，在门外游戏着人生；在门内思考着如何做人，在门外琢磨着怎样整人。

出门在外，人在江湖，身不由己；闭门在家，修身养性，乐在其中。真的，关了手机，开了音乐；拔了电话，拿了书本，或品茗，或赏花，或沉浸在疯狂的重金属音乐中，那是对人生的一种释放。不像出门在外，说着言不由衷的话，做着勾心斗角的事，谋着损人利己的招，算着钻营权势的术，那是对生命的浪费。可是，人在江湖，诱惑无情地吞噬着灵魂，那种感受真比宫刑还痛苦。

出门之前，掂量掂量。

关起门来，回忆是一种总结。总结，就会找到人格与尊严的关系，于是挣脱压抑，重拾信心，生活的快乐从此俯拾皆是。知足和珍惜是一种必不可少的生存本能，也是一种必不可少的人生修养。有了这种本能和修养，才能适应各种环境。可是，出门在外，这一切都会在觥筹交错中消失殆尽。门外的人一个个戴着面具，掩饰心中那损人利己，算计别人伎俩，好似一瞬间就会冷不防地释放一颗烟雾弹，这就是人啊！

一个人的痛苦，一个人的处境，别人永远无法替代。呵呵，只有关起门来，人才是真实的人。不想出门，关起门来审视人生，这是一种享受。

贫穷永远是自己的错

没有多少人能生来就处于社会上层，更多的人都是*从低层工作奋斗成功的。只要肯吃苦、肯干，必定会有自己的一片天地。

齐国有个人上无片瓦，下无立锥之地，自己又没有一技之长。因为没有谋生的手段，他每天只有*在城里乞讨度日，生活十分困窘。

刚好在此时，有个马医因为活计太多，忙不过来，需要找一个帮手。这个乞丐便主动找上门去，请求在马厩里给马医打打杂工，以此换取一日三餐。

可是，有人却取笑他说：“马医本来就是一个被人瞧不起的职业，而你不过是为了混口饭吃，就去给马医打杂，当下手，这不是你莫大的耻辱吗？”

这个昔日的乞丐平静地回答：“依我看，天下最大的耻辱莫过于寄生虫，*乞讨度日。过去，我为了活命，连讨饭都不感到羞耻；如今能帮马医干活，用自己的劳动养活自己，同时还能学到东西，这又怎么能说是耻辱呢？”

尤希在底特律时是个铅管匠，努力了许多年，想发展自己的事业，然而他缺少资金。

为此，他３年前带着老婆孩子搬到了新奥尔良，希望有更好的机会。然而，第一天他找了８家铅笔公司，可是没有人愿意雇佣他，他们告诉他人手已经够了。

第二天尤希跳上一辆公共汽车，走过一条长长的、繁华的大街。那条街上有几家快餐店。最后，总算第５家的经理对他有点兴趣。但经理告诉他，报酬相当低。尤希向经理表示这不成问题，他会提供一流的服务。

他工作很努力，结果在几个星期之内就成为那家连锁店的夜间部经理。

9个月后，连琐店的老板将他叫到办公室去，对他说：“我要派你到城西一座有90户住户的大厦去当助理经理。”这时尤希才知道老板在房地产方面也搞得有声有色。

然而，尤希告诉老板他只当过铅管匠，对管理大厦一无所知。

老板笑着对他说：“我查过你在快餐店的记录，利润增加了55％。管理大厦与管理快餐店的道理是一样的——乐于助人、良好服务和优质高效。我想你一定能让大厦保持客满，准时收到房租，而且保养良好。”

结果尤希接受了那个工作——工资是他在快餐店时的３倍，还有一间漂亮的公寓。

在如今抱怨找不到工作的大部分人中，并不是真正找不到工作，而是他们不愿从底层干起。他们的态度就像社会欠他们一份工作一样。他们总以为，政府或公司必须为他们的困苦负责任，许多人从不想自己奋斗一番。事实上，绝大多数人只要肯从底层奋斗，都能有一番作为。

你要记住的是：

（１）自食其力远胜过无所事事。

（２）从最底层做起，也会爬到最高处。

（３）贫穷永远是自己的错。

感悟人生三天

人生到底有多少天？不同的人有不同的答案，但我看人的一生无一例外地只有三天：昨天、今天、明天。经营好这三天，就经营好了一生。

昨天的日子很长，说不清有多少天，但不管有多少天，也不管是受到挫折，还是取得辉煌，都只能代表过去，不能代表将来。比如昨天贫困潦倒的人将来可能会变成富翁；昨天锦衣华食的人将来可能沦为乞人；昨天打工的人将来可能会变成老板。这就是三十年河东三十年河西。世上没有永远的胜利，也没有永远的失败，胜利和失败在合适的条件下是能够转化的。因此，我们不必为昨天的挫折而萎靡不振，也不必为昨天的辉煌而狂妄自大。只有把过去的挫折和辉煌都作为今天的垫脚石，才能攀登美好的明天。

今天的日子很短。而且正在自己的脚下以秒计算地缩短。今天是昨天和明天的接力处，接力棒交得好，便会走向辉煌的明天；接力出问题，便会前功尽弃。因此，面对今天，我们不要总是怀念过去，过去的就让它过去了，只有从零开始，脚踏实地，全身心地经营好今天，才会结出丰硕的果实。今天的事一定要今天完成，绝不能推到明天。如果总是面对今天望明日，明日何其多，明日的明日便是人生的尽头了，结果不但今天没有经营好，明天也悄悄地溜走了。

明天的日子还有多长？谁也说不清。明天是辉煌，还是落败？谁也道不明。明天既向我们显示机遇，又向我们发出挑战。明天的希望是美好的，但路途绝不平坦，到处布满荆棘。但不管怎样，有一点是可以肯定的，那就是花好月圆的明天只接纳奋斗不息者。

因此，我们只有善于汲取昨天的经验和教训，利用今天做好新跨越的准备，斗志昂扬地去挑战明天，才能为人生画上一个圆满的句号。

给生命一个锐角

一种喝水的杯子，在一些国家和地区悄悄流行起来。它下尖上圆，呈“V”字形，被人称为蛋筒式饮水杯。据说，这种杯子的主要优点是提高效率。用这种杯子喝水，你必须尽快把水喝掉，否则就得一直把它拿在手上，因为它不像平底杯子，可以喝一口放下再喝。

人生也像一杯水，如果过于平稳，就会滋养我们的惰性，我们就会无所事事地在一个地方呆坐半天，或喝茶，或闲聊，或闭目养神，慢悠悠地消磨着生命的时光。

蛋筒式饮水杯的外形，让我不由联想到小时候玩过的陀螺，它也是“V”字形，下端是一个尖尖的锐角，如果要想陀螺立起来，就必须用鞭子不停地抽打它，让它快速旋转。人生也是这样，只有驱使生命高效运转，才能自立起来。

但愿用蛋筒式饮水杯的人越来越多，但愿每一个生命都能找到这样一个逼自己不断进取的锐角。

自卑也是一种力量

看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，它们说得非常有道理。我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔施用它，我们的事业之花会开放得更艳更美，也更持久。

奥地利小说家卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过“巴尔扎克的手杖上写着‘我粉碎了一切困难’，我的手杖上写着‘一切困难粉碎了我’”这样很绝对的话。

拥有一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家；普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论算什么题目，也不管运用的是哪种运算方法，最后他都会让题目的结果等于零，为了自我鼓劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪……

自卑的意义首先在于它能促使我们对自我作出一种冷静的剖析。一个人不难走向自信，人天性中就有一种自恋和唯我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美，而保持一种心境的谦和。自卑是这种谦和的母亲。

自卑对人生还有一重要价值：让你变得有所敬畏。人生的很多问题都是因为无所顾忌而起的。

人生自然不能过于自卑，过分的自卑会打倒一个人的毅力和勇气，使我们自己消灭自己；但也决不可盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄，自己挡住前进的道路。最理想的是把两者结合起来，用自卑探照自己性格、知识、才华的黑洞，用自信寻找走出迷途的道路。

负债人生

美国可口可乐公司的前任董事长伍德拉是位极保守的金融家。他一生最厌恶负债，经济大萧条前夕，他刚好偿还清公司的全部贷款。一次，公司里一位主管财务的负责人要以9.75％的利息去借一亿美元资金兴建新建筑，伍德拉马上说：“撤了他，可口可乐永远不借钱！”他的谨慎战略使可口可乐公司在经济大萧条中免遭灭顶之灾，但也使公司长期得不到发展。

后来，戈苏塔担任了公司董事长职务。他接手时把不到2％的长期债务猛增到资本的18％。戈苏塔用这些资本来改建可口可乐公司的瓶装设备，并大胆投资于哥伦比亚影片公司。他说：“要是看准了兼并对象，我并不怕增加公司的债务负担。”这种不怕负债的勇气将可口可乐公司从困境中解救出来，公司的利润一下子增长了20％。

戈苏塔不怕负债的勇气来自于他的胆量和智慧。他不是盲目滥借债款，加重企业负担，而是将债款用到生产的关键环节上。这样，暂时的负债会赢得长时间的盈利。如果畏首畏尾，企业就会永远失去发展的机会。诚然，负债的人生不是那种盲目地、好高骛远地加重人生的负重筹码，而是实事求是，量力而行。

真实的高度

一天，大仲马得知他的儿子小仲马寄出的稿子总是碰壁，便对小仲马说：“如果你能在寄稿时，随稿给编辑先生们附上一封短信，或者只是一句话，说‘我是大仲马的儿子’，或许情况就会好多了。”

小仲马固执地说：“不，我不想坐在你的肩头上摘苹果，那样摘来的苹果没味道。”年轻的小仲马不但拒绝以父亲的盛名做自己事业的敲门砖，而且不露声色地给自己取了十几个其他姓氏的笔名，以避免那些编辑先生们把他和大名鼎鼎的父亲联系起来。

面对那些冷酷而无情的一张张退稿笺，小仲马没有沮丧，仍在不露声色地坚持创作自己的作品。他的长篇小说《茶花女》寄出后，终于以其绝妙的构思和精彩的文笔震撼了一位资深编辑。这位知名编辑曾和大仲马有着多年的书信来往。他看到寄稿人的地址同大作家大仲马的丝毫不差，怀疑是大仲马另取的笔名。但作品的风格却和大仲马的迥然不同。带着这种兴奋和疑问，他迫不及待地乘车造访大仲马家。

令他大吃一惊的是，《茶花女》这部伟大的作品，作者竟是大仲马名不见经传的年轻儿子小仲马。“您为何不在稿子上署上您的真实姓名呢?”老编辑疑惑地问小仲马。小仲马说：“我只想拥有真实的高度”。老编辑对小仲马的做法赞叹不已。

《茶花女》出版后，法国文坛书评家二致认为这部作品的价值大大超越了大仲马的代表作《基度山恩仇记》。小仲马一时声誉鹊起。

微笑是最祥和的语言

心灵若是堆满灰尘，心胸容易狭隘；心灵若是一尘不染，心胸则无限宽广。

微笑是最祥和的语言。

用微笑面对每一天，每个人，每一件事，心中就不会堆积烦恼，世间的纷争也会减少。

期待大地亮丽，资源不短缺，必须先从学会珍惜开始。

媒体如同一把双刃的刀，可以导人为善，也会引人偏差；可以美化人生，也可扰乱人生。若可发挥自己的使命感，尽好自己的本分，社会就能更祥和。

生命虽然很有价值，如若不能很好利用，等于没有价值。

面对困难，要勇于接受挑战，；借于人生之经历，锻炼出柔软似水、坚硬似刚的精神。

生老病死是自然的法则，是每个人必然经历的过程，透视生命，明白生命的源头，就不会害怕死亡。

能以爱心、耐心、平常心和智慧来教育孩子，则天下没有教育不好的孩子。

一个人的爱心愈多，积聚的福就愈大，凝聚的力量就能无限发挥，这个世界就能更加美好。

对于生命，谁都没有所有权。无常一来，呼吸一止，.则万事皆休。

社会的希望在教育，一个好的老师，不仅要教给孩子知识，更要教给孩子良知良能，更好的发挥自己的智慧。

天敌虽宽，只要用无限的爱心去启发去引导，力量就不会间断。

别人站得远，我们就站得近距离便会缩小；别人冷漠，我们就热情，就会逐渐热络。惟有主动付出，才有丰盛的果实得以收获。

看完这篇文章，我想到了一些近况也许不太如意的朋友，联系自己过去的经历，突然感觉有好多话要说，愿与朋友们共享。常言说得好，与人为善就是与己为善。如果时时都能善意地对待周围的人和事，那么我们的生活中就会充满阳光。人在顺利的时候，比较容易做到大度和宽容，也更容易拥有一种乐观和自信的生活态度。但是一旦处于不顺意，就容易陷入悲观和责难的情绪中久久不能释怀。常常表现为过多的自责，心胸狭窄，自我封闭，对人多疑，甚至对朋友的真诚劝慰和帮助也不再心存感激，长此下去，会使真心关心你的朋友伤心的。你心情不好，不能要求周围的人必须和你一样不开心；你伤心、失落，也不能要求朋友陪你一起难过，是吧？无论碰到什么，都要有勇气去面对，而不是在消极悲观的泥潭中越陷越深，更不要把个人的低落情绪传染给周围的人。

其实人生最大的敌人就是自己，人的一生就是不断挑战自我，战胜自我，完善自我的一生。朋友，拿出你的勇气来，勇敢面对眼前的一切，试着走出心灵的误区，你会发现生活原来如此美好！