雒城印象二期:东西方哲学的另类比较

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/28 16:55:50

　　东西方哲学的另类比较
　　
　　（一）东西方哲学有一个很重要的概念是不同的。我们使用具象，而西方使用表象。这样暗藏着一个视角问题。表象是平视，具象是俯视。就是这种视角在传呈文化中导致中国文化的特殊性。
　　
　　西方文化平视性的视角和文化传呈使西方走上了平等，权利意识，商品经济等现代社会的国民意识。而中国的俯视性视角使我们走向了等级，宗法制度（审视），自然经济的特色之路。同时，中国也是最为深邃的思想的发源地，与“悟性”密切相关。
　　
　　表象就是承认我们的认识是从表面认识开始，就是把我们所看到的一切用平面来表达，西方直接诞生了〈几何学〉，而这为西方的近代科学的发展提供了工具价值。而我们用具象来表达认识，我们追求“本”的认识，就需要多个视角的观察，显示出我们的“灵活性”，俯视性视角使容易产生大一统的观点。
　　
　　（二）形式上和辨证法是东西方哲学分野的又一个特点。
　　
　　形式上学就是依据现实存在为基础反推其存在的道理，西方因此形成了逆宇宙生成秩序的形而上体系。而中国形成的是顺宇宙生成秩序的辨证体系。道学中的无生有，一生二，二生三，三生万物就是最明显的体现。
　　
　　因为形式上学的要求西方建立了形式逻辑。而因为辨证法的认识要求需要建立辨证逻辑，但是中国并没有把辨证逻辑总结出来，而现在学习的辨证逻辑不是真正的辨证逻辑。辨证法更是变了味。
　　
　　中国为什么会形成辨证法体系，这也是现代人的迷团？其实，我们应该知道没有形而上就不会形成辨证体系。中国哲学是对形而上的超越。形而上学与辨证法是并存不搏的。现在哲学界有一个现象就是用辨证法批判形而上，这是一个很大的误解。研究活动必须遵循形而上的理念，对立统一也是方法论。
　　
　　对于运动和静止的认识。运动是指单位时间内物体所移动的距离。单位是；米/秒是比值。运动是复杂的，有速度，加速度，系统运动。距离是长度单位既是空间形式，所以说运动以静止为前提。易经就是使用————和————来表示空间关系。简单的说易经就是符号系统和符号推演。
　　
　　从方法论的角度来说，同时承认运动也是相对的。因为存在着平行运动和匀速运动就是参照物与认识者的相对运动不变。还有就是系统影响下的运动是相对静止的。比如，我们使用的电脑就要承认是静止的。而现在我们强调运动的绝对性在方法论上来说是不恰当的，运动的绝对性是个性。不能用个性取代共性，这样会造成认识的混乱。
　　
　　

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