长春市专业拆装家具:吴山岭

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/01 11:30:22

石湖四周围着很多山,颇有点西湖的味道,但人文景观远远不及西湖,一直以来也没有好好打理,近年来花了大力气整修,使得石湖的一角(到上方山为止)露出了江南山水的那份秀丽。过了上方山,情况就不乐观,到处都是山区的芜杂,缺乏规划造成的混乱和破败。

从石湖景区往南,是一条东西方向的公路,是上世纪常见的那种公路,不宽,路面有一些坑坑洼洼,两边都是法国梧桐,都是上世纪六十年代的痕迹。这里人很少,厂也不多,走在路上,就像我小时候常走的苏福公路。

吴山岭就在前面。

记得前年初夏,我的一个北京朋友到吴山给祖先申时行扫墓,在网上给过我几张修复后的照片。那时,我对吴山岭没有概念,因为吴语的关系,我一直以为所谓吴山,就是枫桥边的何山,弄不懂何山怎么有申时行的墓园?何山我去过,一个土墩而已,四周看看,其实是何氏先祖的坟墓。我一直不知道苏州也有吴山,读郁达夫的文章,他说到西湖的吴山,于是在自己的知识结构中,吴山一直在杭州的西湖边上。

然而,我就这样和吴山和申时行的墓园觌面遇上了。

吴山岭公墓的风水不错,风景幽邃,山峰耸峙,只是前面的水库(以前是水池)太深敛,前面又是一条公路横亘,造成一种气息郁而不能舒的险象,反不及它的南麓旺山来得舒展坦夷,两旁山峰围拢,仿佛太师椅一般的形貌。申时行墓园稍偏东,墓园的门紧闭,看不出什么究竟,但明显避过了吴山岭的正面,或许是因为池塘的缘故吧,它只能偏过一点。

看到申时行墓园,有一点惊喜的感觉,哦,原来是在这里。

申时行为政以宽仁著称,承张居正之后,对比相当强烈。中国历史上多有这样的时段,王安石的扰乱,司马光的平和,张居正的扰乱,申时行的平和。中国地域广大,没有一个好政策可以适合所有的地方,凡在地方实验成功者,行之全国,必定造成悲剧。这些改革者看到体制的问题,手里却没有万能药方,偏又急功近利,强力推行,民生的苦难也因此而起,改革之阻力也随之而生,于是,历史会选择一个与之相反的人登上舞台,他往往不是来纠偏的,而是来踩刹车的,结果,无为而治的氛围开始弥漫,一切改革停顿,体制的危险得不到拨正,帝国的命运也就继续无可遏制地下滑。

譬如一个人落水了,张居正是用蛮力去救,救上来往往是致残了,虽则留了条命,免不了要追究致残的责任;而申时行呢,作壁上观,落水者是会水的,只是爬不上来,也可以扑腾多时,甚至在水里活上一时,最终溺水身亡。申时行做太平宰相,他没有责任,少有担待。自黄仁宇《万历十五年》出版,申时行才真正进入史家的视野,过去人们只谈论他的宽仁与平和。

比较起来,我还是喜欢申时行,他才是真正的智者,与世无竞,正像他的墓园,少有人来,毁坏了还会再次重修,点缀山林。

说到底,救国并不是我们的选项,即使身为宰辅。