青葙怎么用:05 南阳府 忽有踪迹在册
邙山岭 乞儿接过衣钵

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05 南阳府 忽有踪迹在册
邙山岭 乞儿接过衣钵
南无拳传奇

○徐晓帆 著 绘图 玉明
斗转星移,沧海桑田,金代诞生的道家南无拳历经元、明,直到清代才又被发现踪迹,在河南南阳府玄妙观传承。原来,谭长真创立南无拳并无图谱、不立文字,只在全真道南无派内单传,口传身授,一脉相承。
南阳可查考的传人为:第26代赵宏仁、第27代张演武、第28代郭德禄。
且说清光绪年间,南阳玄妙观道长郭德禄被调任住持南阳府镇平县城隍庙。恰在这时,河南府(治所洛阳)洛阳县缺少道士,县道会司(道教组织)与南阳玄妙观联系,把刚到镇平的郭德禄请到了洛阳,请他住持洛阳城北大街祖师庙。
祖师庙原建于何时无可查考,重建于清雍正元年(1723年),大殿面阔五间、进深三间,单檐歇山式,琉璃瓦覆面,金碧辉煌。尤其是内部梁架结构令人称绝,为典型的元代建筑风格,精美绝伦,举重若轻。据传,祖师庙原供奉的是道教始祖老子,后改供奉真武大帝,即北方之神玄武,民间传说和画像都把他幻化为超自然的神——龟、蛇的合体。
郭德禄身为高供(主持道场法会的高级经师),精通道教经典,善于讲经说法,武功高强,待人平和,人缘很好,管理祖师庙井井有条。那时,祖师庙正归上清宫管辖,未几,道会司又请郭德禄住持上清宫。
郭德禄到了上清宫一看,果然道源祖庭气派!五进院落,宫殿巍峨,古柏参天,遂满心欢喜,每日传道修行不题。这安安生生的日子过到1922年,这年春上,河南大饥荒,成千上万的饥民西行乞讨,这里头竟出了个南无派第29代传人。
此人姓师名修,河南省偃师县郭坟村人,家贫如洗。这一年,师修9岁,家里揭不开锅,父亲就带着他沿邙山西行讨饭,以求活命。他们讨饭讨到上清宫附近的庙后村时,有好心人看这孩子瘦骨嶙峋,便给父亲出主意,不如送孩子到上清宫出家,好歹有口饭吃。父亲想想也是,就真的把孩子送到上清宫,而郭德禄道长也顿生怜悯之心,真的收下孩子为徒,并为他取了道名惟新。
师惟新虽然没上过一天学,却勤快好学。每天早晨起床,他把上清宫前后五个院落、殿堂都打扫得干干净净,接着去庙后村挑水做饭,然后腾出空来从师诵习《道德经》、《早晚坛功课经》等。很快,小惟新就能上班值殿,恭恭敬敬,迎来送往。信士们见了都说:“上清宫郭师父后继有人啦!”而郭德禄更把小惟新当儿子一般看待,把自己的一身道行一股脑都传给了他。
1930年冬,郭德禄去世,17岁的师惟新开始主持上清宫庙务。宫观生活“晨昏三叩首,早晚一炉香”,看似平淡,但不久,师惟新便遇上棘手事儿。