九乡新闻网长春到向海:两种主义，看温州追尾事件的处理方式
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/15 23:47:11
两种主义看温州追尾事件的处理方式
我在腾讯的《燕山大讲堂》117期演讲的核心是荷兰的个人主义。在演讲中我阐述了个人主义的核心概念，同时也猛烈的批判了集体主义。我列举了很多的个人主义例子。现在我来用这两种完全对立的哲学观点分别解析温州追尾事件的处理方式。
首先我们来客观阐述一下温州追尾事件的处理方式。23日晚20时发生了高铁追尾事件，在这个巨大的灾难发生后，铁路当局几乎立即投入尽快通车的努力，他们制定了24日18时前恢复通车的目标。也就是说铁路当局留给人员抢救的时间最多是22小时。在这22小时的抢救中，相当一部分力量用于抢修铁路。实际上当局在24日清晨4点，也就是事故后仅仅10小时，甚至天还没有亮的时候，已经宣布无生命体征。宣布无生命体征一小时后发现一名幸存者。10小时后又发现了活着的小女孩。这一系列行为造成公民极大的愤怒！
那么这种行为是一种什么行为？如何解释这种行为呢？这种行为是标准的集体主义行为。在集体主义下这种行为是天经地义的合理行为。为什么这样说呢？因为事故已经发生，那么对留下来的集体中，最大的利益就是通车。这个通车的集体利益压倒个别可能受到侵犯的个人利益。这些个人利益包括遇难者家属的利益，甚至包括可能被活埋的个人利益。这些个人利益与集体利益比是微不足道的。
那么在个人主义下如何看待这个问题呢？在个人主义下根本不存在集体利益压倒个人利益这种邪恶的概念。每一个人的利益都是神圣的、必须受到尊重的利益。在个人主义下，如果一个人因为救援时间不够，救援人员没看见而遭到活埋，这是不可容忍的犯罪行为。所以在个人主义国家，一旦发生这种类似的灾难，试图挽救每一个生命的努力远远大于集体主义国家。具体的例子就是1998年德国高铁事故。德国当年援救生命的时间是72小时（中国10小时），6天（中国22小时）以后整个铁路才恢复通车。
由上面的解析我们看到，个人主义是通向文明社会的基本理论。而集体主义所导致的社会行为永远是野蛮行为。由于集体主义不承认绝对的个人利益，强调个人利益服从集体利益，当个人生命与集体利益对抗时，生命变成可以用钱来购买的东西，常常变得一文不值。
中国如果要向和谐，文明的方向发展，它必须彻底放弃集体主义这个野蛮的哲学思想，在整个社会范围大力宣传个人主义，重建个人主义的根基。尤其是国家政府部门，他们必须把个人主义当成宗教一样来执行。他们无权侵犯【任何】合法公民的【任何】利益！