钢琴8级考级曲目:古今道德宗教 涵蓋廣大彌羅

古今道德宗教 涵蓋廣大彌羅

古今中外各大宗教，如傳統之：道教、釋教、儒教、耶教、回教之五大宗教；及新興之三大宗教：信奉無極皇母之三極一貫天道；信奉玄玄聖祖之玄樞道院；及信奉瑤池金母之慈惠堂；飛乩儒宗神教（晉朝以來之民間教化神壇；清初民間齋堂、清末西南同善社：萬國道德會道院；五聖恩主鸞堂南洋天德教…等）

宇宙三極十方 聖祖上帝宰化

無論古今中外，在：道學、玄學、哲學上，皆自然的尊稱宇宙中大自然主宰–上帝、真神、真宰。中華民族則遠在五帝、三王之『書經、詩經、禮記』等之中，即有：維皇降衷、以祀上帝、克配上帝、郊祭上帝等諸記載。『道經』則有：無極至尊、無極天尊；諸天上帝、玉皇上帝、玄天上帝等不同層次或個別尊號。

至於「宇宙」一詞，則無論古今中外，在：道學、玄學、哲學上，及當今自然科學、氣象學；物理學、考古學…上。無所不涵。現今人或大皆誤以為其為西方學術界；及之晚近科學界所稱常用語。其實，其源遠流長，追溯至五千多年前中華民族始祖.軒轅黃帝，三上崆峒，敬拜廣成子仙祖後，修持有得於心，而闡述無形中（陰）與大道至道若合符節（符）之聖理心法（經）之『陰符經』所載曰：「宇宙在乎手，萬化生乎身」。

東方道、玄、哲學上曰：「天地一大天地，人身一小天地」；「人生，以天地為逆旅；光陰，是百載之過客」。與西方曰「人身是宇宙之縮圖」尤其『聖經』曰「上帝以其自身形象，創造人類」人皆上帝「子民」；「三位一體」等宏論，古今 一理、東西一致。

「宇宙」一大名詞，係對大自然「時空」之總括語，分解為「上下、四方、六合」為「宇」象徵四維虛空之「空間」。「往古、當今、未來」為「宙」。象徵 無始、無終之過去、現在、未來之「時間」。

在這 大自然「宇宙」中，充沛無形之「能量」–神奇、奧妙、神祕之「靈光、神力、真」；及「光、電、磁、波、粒子」；與及「質量」之「元素、元質」。

就在這神神祕祕、玄玄妙妙法界裹，極自然、天然的凝聚成「無極大羅.混元始祖.無上至尊.玄玄上人」；暨「無量清虛.無極至尊. 無生老母.萬靈真宰」等尊貴神聖，再繼而分靈、賦性；降形、塑身…以化育萬靈、主宰造化、統司運化。此為天地造化之先，即「自然靈光、先天神聖、主宰至尊」

無形、抽象界總原為「古性、靈光」；有形界自然分「性向、形別」如：父性則較豪邁、威嚴；母性則較細緻、慈祥，各因形質稟賦，自成性格特質，以相輔相成、互補功能、相得益彰。宇宙有形世界之人類；及動、植；飛、潛之陰陽、雌雄兩性之極天然、自然形成，原理、法則，往上推溯，亦復如是。先天神聖，皆自然具有聖祖、聖尊、聖母。至於品位聖爵尊稱，則無兩大性別之分。則「無極維皇 至尊至聖.明明上帝 無生老母.三界十方 萬靈真宰」則如當今全球之女皇帝、女總統；首相、主管；企業董事長、總經理…不亦如此乎？

佛仙神聖莊嚴 應化功能俱妙

有人或許以為：先天神聖–聖祖、老母、上帝必皆無形無象。如此祗知其用，不明其妙。即使先天自然法界之神聖仙佛，皆「神形俱妙、與道合真」本來就各自妙成法相、金身，聚散自如、隱顯莫測。聚則靈光一團，遍護法相週身。如天道神人合一、降乩垂訓時之：護母聖輦、護母聖駕；隨母聖輦、護母聖駕；暨：參叩母容、參叩母顏、參叩母慈、參叩母座、參叩母駕。若無法相真身，又豈有此具體名詞，可惜無數天道弟子不悉玄妙，即使 無極皇母 曾有：神聖、尊貴、莊嚴之法相、尊顏以顯彰人間，天道弟子信眾卻又無緣瞻仰禮拜。

道教之天尊、上帝、天帝；佛教之大日如來；儒教詩、書、大、中各經典皆有 上帝記載。基督之 耶和華；回教之 萬靈真宰。大體上：無極聖祖、無極皇母在每度天地元會開闢之後，即委任諸天神聖選舉三十三天氣、象三界十方，代天主司造化之中天玉皇天尊。奉行無極天命而運作三界行政，統御三千世界、星際、萬國。三十三天外之道宗五老、三清；佛界之華藏、極樂；至道之理天瑤京、大羅先天，皆僅各司道化、教化；及垂拱平章，幕後主導。必待元會收復靈根原良，方復漸次顯應凡俗世界，親自主司。此往昔三千年來之五大宗教所尊三界主宰 玉皇天尊、玉帝、上帝、天父、真宰，應為中天聖主.玄穹上帝。

大體：佛仙聖神，分為：自然先天神聖、後天神聖。後天神聖即三十三天開闢後諸元會中，太極氣天、皇極象天等一切星球、大地上形成之神靈、精靈、英靈…等。人類動植有生命之精神魂魄；與及歷經人間，精修道妙而道德功果齊全、秉性純善無瑕之正果之道德神仙；及忠孝偉勳、濟世利民、功勳殊大、人格清高、正直無私…等之忠孝節義、人格神仙。此即，諸天世界，自然神、人格神；道德神仙、忠孝神仙。其他尚有性靈、理念、修持偏頗；及受大自然界日日精華中一切勳、植精靈，共成四生、六道。

神聖分靈度化 歷塵覺世普民

自古世人心理，自然常會將所信仰、崇拜對象極度神聖化、偉大化、超人化、偶像化、非常化。如道教、佛教、儒教、耶教、回教等後代信徒，皆會將其教主之降生孩童，憑空杜撰為其初生時說成：一手指天，一手指地，曰「天上地下，唯我獨尊」。其實有違常理及生平史實事蹟。或又讚嘆其三十二相、八十種好，亦為失真。反而有失佛仙聖神，重內在道德，輕外在形相。舉如近代佛仙，常有顯化真影，更可證明。各教信眾，大可不需以想當然耳之三十二相，反而不信真影之可惜。

佛仙乘願再來，或一靈真性，歷劫投胎轉世。由於潛意識根深蒂固，大皆脈絡可循。例如諸經記載：無世不出，太上老君，為皇者師、帝者師、王者師。孔子將生，黃河決堤顯預文：「水精之子，為衰周素王…」。釋迦『金剛經』記載「我昔五百年前，為忍辱仙人…」「我昔於燃燈佛所授記，汝當作佛，法號釋迦牟尼佛…」。又釋迦為彌勒授記「當來執掌 彌勒尊佛如來 主持龍華三會…」。文昌帝君曰：「吾一十七代為士大夫…」關聖本為春秋伍子胥將軍。又如『明聖經』：「孔明本是廣慧星，乃是前朝嚴子陵…後世朱熹子」。至於張飛，三世文相，夏末龍逢、商末比干、春朝蘇信；三世武將，即三國張飛、唐朝張巡、宋朝岳飛。由上可知佛仙聖神，大皆夙世根基、智慧、因緣、果報而應化天上人間。但個性、形象，可能因角色功能而易矣！

佛仙聖神，無論先天或後天，大體皆達臻無形無相，靈光一團，入水不溺、入火不焚、入金石而無礙。人類及動物靈性魂魄，亦近似無形，但唯陰質不同。佛仙純陽、人類半陰半陽、人類及動物之魂魄近乎陰質。祗是世俗眾生，累劫塵染，肉眼凡胎，蒙蔽障礙。種種因素，除非其有意顯化法身、真影，不然，以目前高解析攝影、數位、X光，尚難以憑空、隨興拍攝。

尊號彰顯功能 天爵人爵一體

古代中華人爵、百官，大體有三公、九卿；及中央或地方官銜。現代大概以元首及行政首長下，再分政務官及事務官。並再依品位、及職務分類。天上、人間，古今、中外，品位、爵位、職位大體皆有組織架構及因事設職等整體、通盤–考量、依據。本系列亦依「唯獨尊銜、專有名稱、共同屬性」等綜合如下：

【至尊聖祖】

尊稱：宇宙至高無上主宰 無極混元聖祖 玄玄上人至尊

【母尊元君】

一、尊稱：無極維皇 至尊至聖.明明上帝 無生老母.三界十方 萬靈真宰

二、尊稱：老母化身瑤池金母、老母化身王母娘娘、老母化身中華聖母

三、舉如：歷代上品聖母，如：準提佛母菩薩、虛空地母至尊、女媧聖母元君、九天玄女元君；黎山老母元君、何祖仙姑元君、麻祖仙姑元君；天妃聖母元君。

【佛尊菩薩】

涵蓋：佛陀、如來、佛母、菩薩、尊者

舉如：大日上佛如來、昆盧遮那古佛如來、阿彌陀佛如來、琉璃光佛如來、燃燈古佛如來、釋迦文佛如來、彌勒尊佛如來

大體：「佛陀、如來、菩薩」皆為尊銜品爵。並無男女兩性之分。唯有「佛母」，當為女尊。較顯名者為：準提佛母、觀音佛母。至於「尊者」，大皆泛指晉入四聖之「羅漢」之男性尊者通稱；相類品位之女真，則稱「圓覺」。這皆永脫生死輪迴、究竟圓寂?槃、永生極樂蓮邦。

【天尊仙祖】

涵 涵蓋：至尊、天尊、上帝、老祖、仙柤；大帝、聖帝；金仙、天仙、神仙、真仙；帝君、元君、真君；真人。

舉如：混玄聖祖、無始天尊；無極至尊、無極天尊；玉皇天尊、玉皇上帝；鴻鈞老祖；三清之：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊；十方救苦天尊；五老之：水老仙祖、火老仙祖、木老仙祖、金老仙祖、土老仙祖（係：水精子、火精子、木精子、金精子、土精子、）；四御之：南極長生大帝、北極紫微大帝、東極青華大帝、西極太昊大帝。

大體：道宗仙真，大皆性命雙脩、神形俱妙、與道合真。氣歙於三界五行之內，神超於六合九霄之外，不生不減，長生長春。

【聖尊哲真】

涵蓋：儒教、耶教、回教之歷代聖哲，皆以聖哲為尊稱。

舉如：至聖孔子、復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思、亞聖孟子。

耶穌基督聖人、穆罕默德聖人。

敬誠佛我印心 瞻仰神人感應

儒教孔子云：「敬如在，敬神如神在。」、「文王郊祭，以祀 上帝」又曰：「國之大事，唯祀與戎。」秦後「泰山封禪」；明、清立「天壇」祭天。

自五教聖哲各應一方之後，民間「宮、廟；壇、堂」普設。東方三教為多神信仰，大皆將心目中所認知之「佛、仙、聖、神」法相金身予繪畫或雕刻、塑造，以睹像思敬，瞻仰、禮拜，以神聖、莊嚴之「佛、仙、聖、神」法相金身，照映修士、信眾之內心世界，投射、交融。

而由於古猶太教、或古阿拉伯教之崇拜偶像，不重真理心法所衍生迷信，種種流弊，以致耶穌基督及穆罕默德兩聖，不得不提倡抽象之真理實義，而破除僅拘偶像摸拜之迷信。

影像、圖騰、繪畫、雕塑…等，為世界共同一目了然、認知，可超越文字、語言之畛域區隔。而且不需龐大之宮廟硬體建設之人力、物資。況且，上天啟道傳經之歷程；及古今中外，各大新興宗教，代代奉天承運，方方普漸真宗，先隱後顯，先低層次，後高層次，如科學愈來愈文明，電子、電腦、無線傅輸、影音數位、互聯網際…。

時屆科技、物質之文明巔峰，正應道德、精神文化之璀璨。故而，無極先天–至尊主宰–佛仙聖尊…親降真宗，親化寰宇，主導天地，元會運世，普度群生、收攝性命心身、圓明靈智覺性，認理歸真、溯教朝宗，共沐天雨、同蒙天恩。洞悉吾們靈性無始之前無極先天靈性育化聖母；有幸有緣，得悉靈性先天慈母。親瞻宇宙開關混玄聖祖；暨諸天法界、五大宗教…等神聖仙佛諸顯化真影、莊嚴聖像、法相威儀。使無形之宮、觀；寺、廟；堂、壇，暨諸天佛仙聖尊，宛然億兆化身，遍佈人間世界。

東方宗教，有：瞻聖像、仰聖容；唸聖號、誦聖經、持聖咒…等行持。見聖思齊，唸念和神聖心心相契印；莊嚴見思佛仙，自性佛仙，內外相印。莊嚴自性中天宮、佛寺、道觀、聖堂、神壇。舉頭即是天宮，螢冪即禮聖尊。靈性上因之而虛淨、誠敬；心靈由此而清正、莊重。精神因斯而振奮；智慧緣此而啟發。