中外语文高考试题看过来......

日期：2011-07-14 作者：程元 来源：文汇报


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1932年北京大学入学试验国文题
    
    一、把这首诗译成散文白话（自加新式标点符号）。
    
    八月秋高风怒号·卷我屋上三重茅·茅飞渡江洒江郊·高者挂·长林梢·下者飘转沉塘坳·南村群童欺我老无力·忍能对面为盗贼·公然抱茅入竹去·唇焦口燥呼不得·归来倚杖自叹息·俄倾风定云墨色·秋天漠漠向昏黑·布衾多年冷似铁·娇儿恶卧踏里裂·床头屋漏无干处·雨脚如麻未断绝·自经丧乱少睡眠·长夜沾湿何由彻·安得广厦千万间·大庇天下寒士俱欢颜·风雨不动安如山·呜呼何时眼前突兀见此屋·吾庐独破受冻死亦足
    
    二、下列各书是谁做的或编的？
    
    文史通义后汉书论衡说文解字日知录说苑红楼梦方言文选三国志
    
    三、什么是“四书五经”？什么叫做“四部”？什么是“三通”？“唐宋八大家”是谁？
    
    四、试举五部秦以前的书。
    
    五、试举出下列各句中“之”字在文法上的区别：
    
    1.学而时习之2.先生将何之
    
    3.之二虫又何知4.南宫绦之妻之姑之丧
    
    六、作文试题（选做一题）
    
    艺术与人生  科学与人生
    
1936年北京大学入学试验国文题
    
    一、作文
    
    1、叙述你平日作文所感到的困难，并推寻其困难的由来。
    
    2、你从读书以来，对于学问的兴趣经过几次转变？试说明其经过及原因。
    
    （注意：两题选作一题；作白话文，不限字数；自己分段，每段第一行低两格写；自己加标点符号。）
    
    二、文法
    
    1、用下列的语词分别作成适当的复句
    
    （1）到底……还是……
    
    （2）只要……一定……
    
    （3）除非……不能……
    
    （4）与其……宁可……
    
    （5）固然……可是……
    
    2、改正下列各句的文法错误，并说明致误的原因
    
    （1）汗牛之充栋（2）出人意表之外（3）方姚卒不之踣（4）于今六载于兹矣（5）岂余子可望矣
    
    3、试分别说明下列各句里“其”字的用法
    
    （1）“其”为人也好善。（2）“其”为政也，善因祸而得福，转败而为功。（3）“其”文约，“其”辞微，“其”志洁，“其”行廉。（4）苟有“其”备，何故不可？（5）孟尝君使人给“其”食用，无使乏。
    
1946年北大清华南开联合招生国文试题
    
    一、作文（文言语体不拘，但须分段，并须加标点）
    
    题目：学校与社会
    
    二、解释下列成语的意义
    
    1、指日可待2、变本加厉3、隔岸观火4、息息相关
    
    点评：这就是前辈的入学试题。这些前辈中，彪炳史册的恐怕不会比现在那些试卷考出来的人少。“大道至简”，简单，恰恰是最难做到的。这背后是对语文考试的准确理解。作文必写，因为那是语文能力的综合体现，阅读对象必须是经典，因为基础教育奠定的是学生一生的素养。较之于当前试卷现代文以选时文为主，我们的前人对语文的理解是何等的简单而臻于“大道”啊！
    
法国高中毕业会考作文题
    
    文科
    
    1.“我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？
    
    2.能否说“所有的权力都伴随以暴力”？
    
    3.试分析休谟“论结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“结伴”是人类最强烈的愿望，而孤独可能是最使人痛苦的惩罚。
    
    4.若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？
    
    5.艺术品是否与其他物品一样属于现实？
    
    6.解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》中有关“责任”的论述。
    
    7.语言是否会背离思维(或：语言是否可以忠实地反映思维)？
    
    8.评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述；“欲望，也就是匮乏，是所有快感的前提条件……所以，所谓心满意足不过是相对于痛苦而言的某种需求的满足”
    
    经济科
    
    1.什么是公众舆论能承受的真理？
    
    2.“给予的目的在于获得”，这是不是一切交流的原则？
    
    3.试分析尼采“论罪行与犯罪”一文的哲学意义。作者在文中提出问题：舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则？
    
    4.从交换中我们能得到什么？
    
    5.我们可以从劳动中获取什么？
    
    6.解释尼采在《人性，太人性》中有关“德行”的论述。
    
    7.评点英国哲学家约翰·洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字：“我承认，在违法分子的社区内部，他们自己会遵守正义和平等的规则；但是循规蹈矩并不是他们的天性，只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩。”
    
    理科
    
    1.能否将自由视为一种拒绝的权利？
    
    2.我们对现实的认识是否受科学和知识的局限？
    
    3.试分析卢梭“论人类的幸福、不幸和社会性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的快乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”
    
    点评:专业、思辨、哲学意味，这是法国大学入学考试坚持多年的特点。在我们看来，用这样的题目考中学生是否太难？能否切合学生的实际？但是，正是这两点担忧使得我们的试卷越出越肤浅。于是，学生也相应地变得越来越肤浅。所以，切合实际不应是迎合学生的肤浅，有点难度，恰恰是提高学生语文素养的需要。
    
美国大学入学作文题
    
    芝加哥大学：
    
    1.想象你是某两个著名人物的后代，谁是你的父母呢？他们将什么样的素质传给了你？
    
    2.假如一个平常的日子被加上了4小时35分钟，你将会做什么不同的事？
    
    3.开车进芝加哥市区，从肯尼迪高速公路上能看到一个表现著名的芝加哥特征的建筑壁饰。如果你可以在这座建筑物的墙上画任何东西，你将画什么，为什么？
    
    普林斯顿大学：
    
    1.你认为什么思想、发明、发现或创造到目前为止对你的人生产生了最大的影响？请简要说明。
    
    2.什么是你曾经不得不做出的最困难的决定？你是怎么做的？
    
    3.直至你目前的生活，你的什么具体的成功给了你最大的满足？
    
    西北大学：
    
    1.谁是你们这代的代言人？他或她传达了什么信息？你同意吗？为什么？
    
    2.有种理论认为：伟大的领袖人物都是由他们所处的具体的时代创造产生的。照你的看法，伟大人物的产生，是由于所处的环境，还是由于个人的特质？试举出一位人物来支持你的观点。
    
    3.在愚蠢的错误和聪明的失误之间总是存在着重大的不同。请说一说你的一种聪明的失误，并且解释一下它为什么给你或他人带来益处。
    
    4.罗马教皇八世Boniface要求艺术家Giotto放手去画一个完美的圆来证实自己的艺术技巧。什么看似简单的行为能表现你的才能和技巧？怎么去表现？
    
    点评：这更像我们的问答题，当然，要求上还存在极大的差别。它告诉我们，考几篇小作文，甚至在有些时候以小作文替代大作文，可能考出精炼扼要地表述思想的能力，对逻辑思维的要求也会更高。
    
2009台湾大学入学学科能力测验国文试题（摘登）
    
    第一部分：选择题一、单选题
    
    1.下列各组文句中，[]内的字读音相同的选项是：
    
    (A)[裨]补阙漏（诸葛亮《出师表》）/侍[婢」罗列（杜光庭《虬髯客传》）
    
    (B)若[剟]刺状（方孝孺《指喻》）/何不餔其糟而[歠]其酾（屈原  《渔父》）
    
    (C)贫贱则[慑]于饥寒（曹丕《典论.论文》）/农夫[蹑]丝履（司马光  《训俭示康》）
    
    (D)乃使人修[葺]南合子（归有光《项脊轩志》）/无[揖]让拜跪礼（陈第《东番记》）
    
    2.下列各文句「」中的句意，解释正确的选项是：
    
    (A)秦有余力而制其敝，「追亡逐北」：是说秦军大胜，追赶败逃的敌军将之驱逐至北方（贾谊《过秦论》）
    
    (B)「而君虑周行果」，非久于布衣者也：是称赞对方思虑周密，故行事皆能有好的结果（方孝孺《指喻》）
    
    (C)于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，「而犹以为未见太尉也」：是指见到欧阳修后，欧阳修还以为苏辙尚未见过韩琦之面（苏辙《上枢密韩太尉书》）
    
    (D)武陵人误入桃源，余曩者尝疑其诞，「以水沙连观之，信彭泽之非欺我也」：意谓从水沙连的风土人情来看，陶渊明笔下的世外桃源的确不是虚构骗人的（蓝鼎元《纪水沙连》）
    
    3.下列各文句，[]内的语词不作动词用的选项是：
    
    (A)有一母见信饥，[饭]信
    
    (B)不耕而食，不[蚕]而衣
    
    (C)因[面]峰腋寺，作为草堂
    
    (D)北饮大泽，未至，[道]渴而死
    
    4.斟酌下引律诗的诗境，□内的语词最适宜填入的选项是：
    
    独有宦游人，偏□物候新。云霞出海曙，梅柳渡江□。
    
    淑气催黄鸟，□□转绿苹。忽闻歌古调，□□欲沾襟。
    
    (A)惊/春/晴光/归思
    
    (B)逢/明/晴光/离愁
    
    (C)惊/明/南风/归思
    
    (D)逢/春/南风/离愁
    
    5.[我忍住泪回转身看视野迷蒙的山下，半腰一棵大榕树，再下去一片芒草坡；视线拉平，是田埂纵横的稻田，松山区信义路尾。《诗经》说：岂无膏沐，谁适为容？这不正是她的写照吗？她黑褂黑裤，脸上不施脂粉；久久才站起，用手背抹去脸上的泪水，招呼大家收拾祭物，回家。]（陈义芝《宁波女子》）
    
    上引文字，依文意推敲，文中的[她]祭吊的对象是：
    
    (A)父亲(B)丈夫(C)子女(D)兄弟
    
    6.下引各文句，据文意判断其学派归属，排列顺序正确的选项是：
    
    甲、圣人之心静乎，天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静恬淡、寂寞无为者，天地之平而道德之至。
    
    乙、于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子。子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉？
    
    丙、去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮；废尺寸而差短长，王尔不能半中。使中主守法术，拙匠守规矩尺寸，则万不失矣。〔奚仲、王尔：两位古代巧匠〕
    
    (A)道家/儒家/法家
    
    (B)儒家/墨家/法家
    
    (C)道家/法家/墨家
    
    (D)儒家/墨家/道家
    
    二、多选题
    
    （每题至少有一个是正确的）
    
    7.关于下引文字，叙述正确的选项是：
    
    初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计〔古代地方官向朝廷上报境内户口、赋税、盗贼、狱讼等文书，以供考绩，谓之上计〕时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食，食且饱，少见〔见，显示〕其绶。守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：[妄诞耳！]守邸曰：[试来视之。]其故人素轻买臣者入内视之，还走，疾呼曰：[实然！]坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷，长安厩吏乘驷马车来迎，买臣遂乘传去。（《汉书.朱买臣传》）
    
    (A)朱买臣[衣故衣，怀其印绶，步归郡邸]，乃是为了表现廉洁的形象
    
    (B)朱买臣步行回郡邸时，会稽官吏[不视买臣]，是因为官吏忙于应酬，无暇理会他
    
    (C)官吏[大呼曰：『妄诞耳！』]是因为他们直觉地认为朱买臣并没有官拜太守的能耐
    
    (D)朱买臣后来[徐出户]，显示他刻意要让那些有眼不识泰山的人延长拜谒及困窘的时间
    
    (E)朱买臣[少见其绶]的举动，显示出他十分在意他人的观感，内心亟欲人知他已非昔日吴下阿蒙
    
    8.下列诗句均是文学史上名家诗篇的名句摘录，请仔细阅读，并选出叙述正确的选项：
    
    甲、夕阳无限好，只是近黄昏
    
    乙、感时花溅泪，恨别鸟惊心
    
    丙、举杯邀明月，对影成三人
    
    丁、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开戊、问渠那得清如许，为有源头活水来己、不识庐山真面目，只缘身在此山中庚、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
    
    (A)乙戊己都是宋诗(B)甲戊己原诗皆为绝句(C)乙丁庚都是对仗的诗句(D)其中有三项是杜甫的名句(E)甲丙庚都是李白的作品
    
    9.下列有关经典或文学常识的叙述，正确的选项是：
    
    (A)《诗经》从性质上分，有风、雅、颂三类；从作法上分，有赋、比、兴三种；合称[六义]
    
    (B)汉代的诗有乐府和古诗，二者原本都配乐可歌，后来与音乐的关系疏离，变成单纯创作、阅读的作品
    
    (C)《春秋》编年纪事，《左传》亦编年纪事，《史记》为纪传体，《汉书》亦纪传体，后代正史都用纪传体
    
    (D)[志怪]为魏晋六朝小说的重要特征，至后代犹有继承者，如《聊斋志异》即其中非常著名的代表作
    
    (E)《论语》是记录孔子言谈举止的重要著作，展现孔子的思想、情怀、人生态度及其与学生的互动情形。汉代独尊儒术，《论语》被尊为经典，与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为[四书]
    
    第二部分：非选择题
    
    一、简答
    
    齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：[客何好？]曰：[客无好也。]曰：[客何能？]曰：[客无能也。]孟尝君笑而受之，曰：[诺！]左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：[长铗归来乎！食无鱼！]左右以告。孟尝君曰：[食之，比门下之客。]居有顷，复弹其铗，歌曰：[长铗归来乎！出无车！]左右皆笑之，以告。孟尝君曰：[为之驾，比门下之车客。]于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：[孟尝君客我！]后有顷，复弹其剑铗，歌曰：[长铗归来乎！无以为家！]左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：[冯公有亲乎？]对曰：[有老母。]孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。（《战国策.齐策》）
    
    上列引文是大家熟悉的冯谖客孟尝君的故事，其中三处分别表现了孟尝君、左右之人、冯谖的心态。请阅读全文，仔细推敲，分别说明三者的心态。
    
    二、作文（36分）
    
    生活里充满了令人迷惑的人、事、现象……，孔子四十而不惑，那真是大智慧、大人格！平凡的我们是不可能的，但也无妨[虽不能至，心向往之]。
    
    请以《惑》为题，写一篇结构完整的文章，议论、叙事、抒情皆可，文长不限。
    
    点评：显然，突出文言经典阅读，强调基础知识积累，这就是这份试卷的基本特点。当上海的试卷取消基础知识，突出能力立意的时候，是否应该承认在一张充满能力要求的试卷中，我们看到的是学生基础知识基本功的日益薄弱，并且直接影响到了语文能力的提升呢？有时候，适当地回归是一种向真理低头的大气。