金环胡蜂吃什么:禪慧功1

   禅慧功是一种以心做法，运用心念（意识）来开启人体潜能、优化身心和获得真实觉知的功法。禅慧功之所以“以心做法”，是因为“万法唯心，心生万法”。所以“心即是法，法即是心”。所谓心，即是心念。心念，就是人的意识。意识是精神的，也是物质的。它是一种真实的存在，是万法之本，也是万法之源！
    正常的人都拥有意识，只要学会正确运用自己的意识，就能确实有效地开启身体的潜能和增强自身生命的能量，并不断地悟创出各种法门，可随心所欲地对自己的身体进行各种内外的调节，从而达到净化身心，康身生慧的目的。
    禅慧功的定义：是以禅定来获得健康和智慧的功法。禅是修炼的方法，定是修炼的境界，健康和智慧则是修炼的成果。
    禅定，是一个梵汉合璧的词，为梵文“禅那”和“三昧”的合称。禅那简称“禅”，汉译“静虑”或“思惟修”。三昧，也叫三摩地，汉译为“定”。定，指身心持续安住一境，不动不散，进入一种宁静的境界。禅定，是佛门弟子用于修炼身心悟道成佛之法。
    禅慧功的主旨：是以禅为法，以气为用，以慧为果。禅，是一种自然宁静的身心修炼方法，也是一种人体生命的体验科学。以禅为法，就是以自然宁静的禅做为修炼的方法。气，指的是灵气。灵气就是人体潜能，也叫灵能。以气为用，就是以灵气来疏通全身的经脉，活化各神经和细胞，使全身血液循环，阴阳协调；促进新陈代谢能力，增强各器官组织之功能，进而达到净化身心的目的。慧，指的是智慧，这种智慧就是对人体生命和自然宇宙的真知真觉。以慧为果，就是以获得真实觉知做为修炼的成果。
    禅慧功的内涵：是静心和观照。静心的目的是为了入定开悟，观照的作用是在于入静和获得效应。禅所追求的境界是入定。入定，就是使身心进入持续安住的宁静状态。因为只有进入宁静（定）的境界，才能净化身心、开悟生慧，也只有进入宁静（定）的境界，能量才能获得质的蜕变和升华！宁静是一种真实的存在，它不是某种可以学习或附之于身体上的东西，它也不是空的，它是透过一种锐变或突变而来到身上的东西，它是静心的成长，也是静心的开花！修炼者只有真正掌握了静心的方法和观照的技巧，才能明了禅的真实含意；也只有真正进入了宁静的境界，才能体真定的各种层次。
    禅慧功的功法：有启灵法、开脉法、圆通法、合一法。此四部功法先后有序，又各有侧重，日久功深，自可得证。
    一．启灵法：是开启和激活人体潜能之法。潜能，指的是人体生命的灵能。它由人身三宝“精、气、神”所组成。通过此部功法的修炼，不但能开启人体这部奇妙的气机，而且能使灵能源源不绝在体内运行、扩充和增强。
    二．开脉法：是开启和疏通中脉之法，也是使灵能上升之法。中脉通则不仅奇经八脉通，全身的四肢百骸也随之而通。一旦修通了中脉，你的身体就会产生脱胎换骨的锐变，你的生命就充满了能量、喜乐和光明！
    三．圆通法：是圆满通融之法。圆，就是无缺陷、无棱角、浑沦无间。通，就是无障碍、无阻滞，流畅顺通。通过此部功法的修炼，使全身上下充满灵能，犹如一个充足气的气球人，达到圆融无碍、身轻自在的境界。
    四．合一法：是主客合一之法。主客合一，就是主体（观察者）与客体（被观察者）的合一。通过此部功法的修炼，使精神与肉体达至高度的协调，以及自身与自然宇宙的高度相应和协调。只有真正做到主客合一，将主客融为一体，修炼者才能进入空无的境界。也只有进入空无的境界，修炼者才能登上理想的彼岸！
    禅慧功的修炼方法：主要是以内观法为主，以外观法为辅。此两种方法又分别包含有静意法和动意法。此外，还配合有前观法、后观法，以及垂直观法和纵横观法。
    内观法：意识专注观闻体内为内观法。内观法多用来观身、观脉轮、观中脉、观心（观思想、感觉、感情、心情）、观空等。内观法是开启、激发、增强和导引身体灵能最有效的方法，也是禅慧功的主修法。
    外观法：意识专注观闻体外为外观法。外观法多用来观香、观月、观假想物（如光球）、观天地宇宙、观空等。外观法是调控、吸收和发放灵能，以及与天地相应、沟通和融合的最佳方法。全身经脉皆通，并具足能量者，可修此法。武术搏击爱好者，如达圆满境界，也可修炼此法来发挥人体潜能，增强击打和抗击打能力。
    静意法：心念静定专注一境为静意法。其功用是通过单一静止的意念，逐渐过渡到无念无我的空无境界。这是从有为至无为的最佳方法。无论内观或外观，以静意法配合，皆可获得极佳的效应。这也是禅慧功的主修法。
    动意法：运用意念导引灵能进行升降、开合、吞吐和旋转等运动为动意法。其功用是使灵肉合一、神形合一，从而达到随心所欲，轻安自在的目的。此方法多数用来做自我调节，或用来配合武术搏击修炼。
    前观法：将意识调往身前，假想站在自己身前，由身前向后透视自己为前观法。前观法是协调阴阳之法。做低观时，运用前观法（即由身体前半面往脚下观）可避免气血逆流造成的不适。前观法是导引灵能下行和血压下降的最佳方法。这是一种辅助的方法，高血压及心火过盛者宜用此法。
    后观法：将意识调往身后，假想站在自己身后，由身后向前透视自己为后观法。后观法也是协调阴阳之法。做高观时，运用后观法（即由身体后半面向头上观），可避免气血逆流造成的不适。后观法是导引灵能上行和血压上升的最佳方法。这也是一种辅助的方法，低血压及身体虚寒者宜用此法。
    垂直观法：是垂直向下、向上或整体竖立的内观法。一般均配合前观法或后观法同时运用。此法多用来观身或观中脉。
纵横观法：是向四面八方进行观闻的一种宏观法。可近观，也可远观。近观可观全身和四周，远观则可观天地宇宙。纵横观是整体圆通之法。
    禅慧功的作用：是净化身心、利益养生和修行。养生，就是涵养性情、康身生慧、延年益寿。修行，就是将我们对人生宇宙错误的看法、想法、说法、做法加以修正。
    禅慧功的修炼形式：有立禅、坐禅、睡禅、行禅、随意禅。主要以立、坐、睡、行这四种形式来进行修炼。一旦掌握了立、坐、睡、行的方法和要领，随时随地都可以进行随意禅的修炼。
禅慧功的修炼原则：是顺其自然。因为大道自然，自然为道。修禅时不仅要保持姿势舒适自然，呼吸也要顺其自然。只有从自然中获得的能量和效应才是真实的，人为的造作或抑制只会使修炼出偏。对于功中出现的自发功或自发声，以及现光见景等功态，应采取勿求勿助的态度。既不要念念不忘，也不要刻意追求，一切顺其自然。只有这样才能做到自然而然归自然。对于功中出现的各种感觉和现象要细心体察，反复证悟，这样才能开悟生慧，通灵得道。
    禅慧功的特点：是禅法简单易学，功能不求而自得。气感强，出功快，无偏差。不受时间、地点、场合、方向的限制，男女老少无论站、坐、卧、行随时随地都可以修炼。虚实体真，慧光缘生。是一种大众化、生活化的自然禅法。

                   静心觉悟，观照光明；
                 禅法空无，智慧圆通。