金星秀最新一期优酷:七、从中国文字的发展分析中国远古人们思想

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黄帝:黄:艹由八,艹:杂草,由:禾苗,八:分,区分,黄:区分杂草和禾苗。帝:立冖巾,立:制定,冖:向下,巾:发布。帝:制定纲领向下发布,王天下之号。黄帝:就是制定政治纲领向下发布,政治纲领:就是区分良莠,引申为鉴别善恶,主张正义,扬善除恶,同心同德。主要功德就是在涿鹿斩杀蚩尤,蚩尤就是野猪,成为農业经济的一大灾害(亥),黄帝就是号召人们组织起来,拿起武器—戈矛釜芾,抗击野猪灾害,这就是中国历史最为重大的事件。轩辕指南车:轩辕:类似“囚”字车,人在囗内,可以移动,防止野猪的冲击。指南:就是战胜蚩尤的方法。败北:就是蚩尤失败被杀的地方。中冀:中:抗击虫厶,虫:兽类,厶:祸害,罪恶,贪婪,灾害等。虫厶就是动物灾害。冀:北田共,北:爿匕,獠牙野猪被杀,田:田地,共:共(拱)工、指野猪。涿鹿:涿:氵豕,野猪出没的地方。史:乂虫厶,斩杀野猪(蚩尤)。涿鹿之战开辟了中国的历史。

 

炎帝:炎:火灬,指火耕开辟农田,帝:制定纲领。炎帝:主张火耕开辟田地,发展農业的经济纲领。炎帝出生在少典,典:農业祭祀,少典:指農业不发达的地区。姜:养女,女:类似虫字,也就是指野猪。《诗经硕鼠》一文中,三岁贯女,女也就是指野猪和硕鼠。这就是野猪给炎帝时期農业造成了严重的动物灾害。亥就是害。害:宀青口,野猪的嘴危害農田的庄稼。炎帝的火耕纲领,开辟了農田危及了野猪的自然生存状态,野猪于是侵入人类耕种的领地,享用人们种植的庄稼,炎帝时期还没有找到平息野猪灾害的方法,只有承受野猪给人们造成的严重灾害。《史记》“神农世衰”“九隅无遗”就是炎帝时期的后期,人类的生存状况。

 

倉颉:倉:人启,颉:吉首(页),倉颉:人类启蒙(心智),吉利开始。倉颉就是黄帝时期創立文字,創字的字义分析就是承载了黄帝时期的历史。倉颉两字就是一部传记,倉颉創立的每一个“字”都是黄帝时期的历史。倉颉庙的倉颉碑二十八字,就是承载了《黄帝战蚩尤》的历史,“家”:宀豕,就是指活着的豬,“冢”:就是冖豕,也就是死了的豬,“稼”:禾家,田里的豬,“嫁”:女家,母猪,“家、稼、嫁、冢”喻指人类的一生,“婚丧嫁娶”。中国的文字称为象形文字,“象”:就是类似豬的动物,除了鼻子不一样,其它一样。“象”字也是含有豕字。“象”也就是类豕的意思。“象”的参照主体也就是豬。倉颉造字就是“远取诸(猪)物,近取诸(猪)身”,万物垂象,創字就是以豕喻万物。字本是表达语言,“诸”:言者,也就以猪創立文字,表达语言。“租”:禾且,農业技术的祖师。且:祖先,祖师。形声猪,中国農业的起源就是仿猪学。神農“头顶一颗珠”,珠:形声猪,也就是豬的意思。中国的文字就是仿生学中的仿豕学。倉颉造字就是历史的史实,不仅仅是传说,“字”就是倉颉的传记,就是中国历史,倉颉称为字聖和史皇。只要学会和感悟倉颉造字的智慧和睿德就能理解倉颉造字的缘由和意义。

 

嫘祖:嫘:女田糸,祖:示且,指田里产(蚕)糸的虫,蚕:天虫,天:天圆地方。天:○,类茧形,地:囗,地方一词沿袭至今。嫘祖发明养蚕、缫丝、编织糸帛文明,也就是巾帼文明。“巾”就缣帛,中国最早的文字就是书于缣帛。糸帛上载有文“字”就是“纸”,所以最早“纸”的发明者就是嫘祖,不是捣浆制作而成,而是编制而成薄的糸帛。最早书就是帛书,尚书就是尚巾—“常”,“书”字就是“巾”的成册。“巾”而且就是黄帝时期的货币。倉颉創立的文含“巾”字中,感悟到“巾”的用途和对远古时期的文化起到的重要作用。帝、帋币、市、布、帅、师、帘、幕、帣、带、常、帮、制等,感悟“巾帼”在平息蚩尤乱的作用,以及在中国远古文明中起到的重要作用。倉颉創字就是承载了远古文明的文化。文献和考古无法感悟到的智慧文化信息。

蚩尤:蚩:屮虫,形声嗤(吃的繁体),屮:草丛,虫:兽类,尤:疣(疒尤)猪,犹(猶),尤(酉),指野猪。出没草丛的野猪,指贪吃的野猪。

 

龍、龙:尤匕,尤:蚩尤,蚩尤被杀为龙;龍:立月、匕(首)、己彡(碎尸)。龍:指蚩尤长肉、被杀头,被碎尸的意思。龍就是危害農业耕种的害虫。黄帝时期的龍为蒼龍,一指倉颉倉颉創“龍”字,艹倉指动物之害(亥)之意,形声“農”。龍本身就是中国历史的文化标志,黄帝时期是指动物灾害,尧舜禹时期指龙卷風等自然灾害,夏商周时期饕餮图纹指人类贪婪和罪恶的奴隶制度灾害。万恶龙为首,蒼龍、夔龍、妖龙、孽龙、恶龙、歹龙、毒龙、乌龙等都是指罪恶、邪恶的龍。龙的起源于豬恶,红山文化玉猪龙,其实不能称为龍,因为“龍”是黄帝时期特定的文化产物和文化标志,红山文化早于黄帝时期,龍没有产生,所以不能称为龍。黄帝时期后,也就涿鹿之战以后,倉颉創立文字“龍”,也就是野猪灾害被平息,龍以罪恶的形象进入文字系统。爿(北、状、壯)、歹(死、歼)、恶(亚)、毒(青)、罪与罚(罒)、邪(牙)、尞(寮)等字就是指野猪之害(亥),称为构字的重要元素。沮涌、倉颉造字,沮涌也就是祝融(猪龍),也就是指野猪。

 

文字:文:亠乂,字:宀子;亠:立,乂:刀,宀:家头,豕:豕者豬。文字:立刀杀家,延伸“豕”的譬喻創立“字”的系统。

 

虫部:口厶,口:嘴、罪、最、醉。厶:动物本性-贪婪、祸害、灾害、罪恶、灾难等。害虫也指亥虫,害:宀“主”口,家猪口造成的灾害。“中”:治理虫厶,治理虫害。“史”:乂虫厶,乂:杀、除灭,虫厶:虫害,“史”也就是除灭害虫-亥虫起源的。“吏”:丈虫厶,丈:杖,打,惩罚。吏:杖打野猪之害(亥)。“風”:虫害肆虐-“龍”卷“風”,龙卷风也就是猪尾巴摇动的样子,造成危害就是带来洪水。尧舜时期干旱和洪水造成巨大的灾害。“禹”:治理“虫”厶,大禹治水,也就是龙卷风造成的洪水灾害,龙尾扫地(龙卷风盛行),这就是大禹治水的原因。“虫”:兽类,蚩尤、野猪。中国的历史起源就是平息蚩尤之乱(野猪造成的灾害),中国的历“史”就是一部《打尤史诗》。中国:就是平息野猪灾害,守卫人类的领土。“中”不是指中原、中庸、中间、中央之意,而是指正义之意,除灭野猪灾害的民族。“吏”代表中国的刑法起源于对待“猪”造成灾害的而形成。