金星秀数字小姐哪一期:六、从中国文字的发展分析倉颉創立文字

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/02 01:27:03

中华文明历史,中华文字的起源,从黄帝时期开始开辟了中国的历史,涿鹿之战平息蚩尤之乱,开启中国文明时代,起到重要作用的就是倉颉創立了文字。文字的会意的湮没,释义的解释凭借武断和臆断,文化的传承出现了断层,中国的文化断层是中国古代文化人不解字义,篡改和武断形成文化断层。而世界文明史,特别是几大文明古国,均出现了断层,其主要原因就是统治阶级垄断“文字”的使用,与社会发展出现脱节。中国的文明和历史也不是连续的,最典型的断层就是黄帝时期和商代之间的历史实际上随着时间沉淀在神话和传说里,无法解读和剖析。其实中国的历史和文明借助倉颉創字的字义分析同样可以解读,只是没有出现这样的思路研究。古代圣人、政治、文化、传统的汉文化等均成为思维的障碍。

在那遥远的年代,人类生活、生存、环境是什么样,人们思想、观念、思维是什么样,人与人的社会关系是什么样,一概不知,不片空白。对时代的文字的真实涵义,现代人只有猜想,这种没根据的猜想,肯定是不准确不统一的。将来也只能是争论之争论,否定之否定。岩画内涵的破译,不同于地质考察和文物考古,岩画的内函是当时人的思想、语言、记事和交流的表达。远古之人,点个点、画个圈、标一个什么符号,他们表达的是什么意思,现代人怎么可能知道呢?世界上至今没有统一的文字,古代更不可能有统一内函的岩画。千姿百态的岩画,表达着千差万变的语言内容和思想意识,现代人根本无法理解和认识。我不是悲观论、而是尊重唯物论,当今世界上不可知的事情很多,你有办法解答吗?

中国文字的破译必须研究倉颉創字的,是多年来的共识。而中国岩画有没有破译的可能呢?我想,个别的、少量的破译是有可能的,其途径是:从中国历史学和文字学入手,从中国文字的起源和文字发展的规律入手。如:从象形文字和甲骨文中找一些藕断丝连、蛛丝马迹,从中华文字发展的承前启后、循序渐近的规律上,寻找合情合理的涵义和笔画的变意。争取找到一些较为满意的答案。应立足于本国本土找出路。
综合上述,对具茨山岩画可以这样认为:
一、倉颉創立文字,文字释义承载黄帝时期的历史,倉颉是黄帝的史官,倉颉是中华文字的始祖,倉颉造字史有记载,倉颉两字就是倉颉的自传,倉:人启,颉:吉首,也就是人类启蒙(心智),吉利(文明)开始。文字字义分析,具有倉颉传播《黄帝战蚩尤》的历史事件,蚩尤:贪嗤的疣猪。被历史学界误读为人类部落的首领。龙:尤匕,蚩尤被杀的意思。龍:立月、匕(首)、己彡,也就是指长肉、被杀头、被碎尸的蚩尤(野猪)。完全符合历史文献的记载,蚩尤被杀头,尸体被分解的历史传说和记载。黄帝和倉颉同处一个时代,只有倉颉才能完全創字记载黄帝时期的历史。
二、黄帝时代的历史背景状态就是遭受蚩尤—野猪灾害,農业生产严重遭到破坏,《诗经。魏风。硕鼠》一文反映的硕鼠,对古代人们農业生产的破坏,与黄帝时期的灾害极其相近,只要硕鼠理解成为野猪,就是黄帝时期人们生活的写照。通过对倉颉創立文字的理解应是黄帝时期,先民们所处的生活状态的解读。
三、倉颉創立了文字符号就是象形文字,象形文字是倉颉創字的基本方式,也就是仿豕学的方法。即使发展为甲骨文也是象形文字,甲骨文发展为金文、篆书,然后发展为隶书、楷书、行书都称为象形文字。这是中华文字发展的逻辑性和规律性,没有改变象形文字的特性应是倉颉創立的中华文字的起源,同时,也说明中华文字发展史与中华文明发展史是同步的。
四、仰韶文化和二里头文化中,都发现有文字符号,这就旁证了倉颉創字黄帝时期完全可能,黄帝时期产生的年代应为5000年左右。
五、中国文字产生的年代黄帝时代,倉颉創字而产生的客观条件当时人们长期遭受野猪的动物灾害与主观因素就是启蒙人类心智,共同抗击野猪灾害又不同,在黄帝就是区分良莠政治纲领下涵义上,倉颉就是传播黄帝政治纲领的传播者,嫘祖就是发明丝绸传播旨意的“纸”的发明者,彼此时代相同,针对历史事件一致。要破译中国文字的起源—創字时期并不是不可知的难题,想破译中国文字起源要立足于本国本土的黄帝时代,从中华文字发展的规律性、逻辑性中找出路,从中国传统文化、民俗文化包括神话、传说和思想观念相结合上找办法。