九乡新闻网鄂州高中2016高考录取:易经中的启示录
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当月亮不圆的时候，它可以慢慢地圆起来。但圆起来之后，它就要开始亏了，最后甚至亏损得看不见。
当太阳没有升起来的时候，大地没有光明。当太阳升到中天的时候，就开始西斜了，最后还要跌入地平线。
未圆满的东西可以圆满，但圆满之后又开始不圆满了；没有出现的事情可以出现，但出现了，等到他日到中天的时候，又开始走下坡路了。
世间都是这个样子，你说你得意什么？
当你最顺利的时候，你应该想到------
天的法则，月满则损；地的法则，以高填低；人的法则，损骄益谦。
当然，你如果是母鸡，你下了蛋，你可以“咯咯咯”地叫几声。但人们却赞美无花果，说无花果没有扬花就悄悄的结果了。
《易经》认为，谦是一种美德。它说：有伟大的成就的人，不可以自满，必须谦虚。所以《易经》里安排一个“谦”卦。
人得意，容易把自己的路走尽。因为得意的人，内心不知道抑制，外表自然就趾高气扬。既然你已经凸现出来了，不是要“以高填低”吗？社会自然抑制你，你的路不就到头了吗？
你不得意的时候，人家会想到要给你一些得意，你的路自然就畅通；如果你得意，人家就要给你一些失意，让你的路越走越坎坷。
你为什么一定要得意呢？
再者，人一得意，就会自满。满招损，对事业百害而无一益。
有个一故事。说一个很自负的青年和尚，听说一位高僧如何如何了不起，他心里不服气。一日，他到高僧那里去，说要拜他为师。高僧听了什么也不说，只是一个劲地为他斟茶，茶水溢出来了。还继续斟。青年和尚说，大师，茶水溢出来了。大师说，是啊，杯子满了，什么也装不下了。青年和尚听了，羞愧不已。
自满，亏的不是别人，而是自己。就像一个杯子，你已经装满了东西，不把杯里的东西倒掉，再好的东西你也装不进下了。自满和骄傲，就是一个已经装满的杯子，认为自己很了不起了，你还能学到新的知识吗？
《易经》上说，如果你是一座山，你说你是平地。别人不可能相信你说的，依然认为你是一座山。
当代著名作家李国文在一次会议上说：他的成功，他得出名，是时代使然，并不是自己有什么了不起。因为文革之后百废待兴，文学成了人民最关注的精神食粮。那个时代，是一个文学复兴时代，他写了所以也就成名了。如果说这也算名的话。
作家李国文的这一段话，可以说是推心置腹的，明白的，谦虚的。那个时候有那么多人，为什么都不出名李国文就出名了呢？当然是他自己了不起。他不说别人会替他说。相反，如果李国文在会上拍胸脯说，我李某人怎样了不起，所以我出名了。那听的人就会认为你没有什么了不起，那是时代造就了你。
这就是为人，这就是处事。你得意的时候，是不是也想想李国文的这一段话？
《易经》上说，人在具备了得意的才华的资本之后，却又不得意，这才是吉祥的。
在能得意的时候，我谦逊了。强调谦虚不是消极的退让，而是我能在上位，而甘居下位，这才叫谦虚。谦虚是一种美德，适合隐藏在心中，而不能形诸于外。
谦虚不能写在脸上。因为它需要共鸣。人家从你的内心中感觉你这个人很谦虚，所以往往感叹：这个人真谦虚。这才是成功的谦虚。
如果把谦虚写在脸上，人家就感觉到你这个人在“装”，用广东话说是“扮野”；于是，你个人家的印象是虚伪而不是谦虚了。
需要指出的是，当你得意的时候，你谦让了，不是没有作为，而是有更大的出息。
如果一个人，没有地位，没有力量，尽管你有谦虚的名望，仍然不能得志。
如果你有了作为，你谦虚，那才是本质，但也是一种策略，是兵法的极致，是以退为进。《老子》上说，大国对小国谦卑，就能取得小国的服从；小国对大国谦卑，就能取得大国的包容。
谦卑，使你无往不利。
当你特别得意的时候，你也可想想------
花儿，是不是含苞欲放之时最美；
脸儿，是不是笑出敦厚之时最美；
蜂儿，是不是来回采蜜之时最美；
人儿，是不是谦虚柔顺之时最美；
