郭兰英演唱南泥湾:.文言虚词大全和常见文言句式*

文言虚词大全

十八个虚词

可直接点击查询：

而    何    乎    乃    其   且  若   所  为  焉  也  以  因  于与   则    者    之

　　虚词是“实词”的对称。虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。

根据能同哪些实词或短语发生关系。

根据发生什么样的关系，可以把虚词分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类。

副词能修饰动词或形容词；不能修饰名词。

介词不能单独充当谓语；经常附着在名词、代词、动词前边组成介词结构；有些介词可附着在动词后构成一个整体，相当于一个动词。

虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。

（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。

虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。

文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“......者......也”、被动句的“为......所......”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。

主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。

　http://xh.5156edu.com/page/z1007m5791j18544.html

判断句是谓语对主语加以判断的句子。文言文中，一般是以名词或名词性短语为谓语而表示判断的。常见的形式主要有：

    1、……者，……也。（“者”表示停顿，“也”表示判断）

    陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

    2、……， ……也。（主语后面不用“者”）

    ①知之为知之，不知为不知，是知也。（《<论语>》

　　今译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是“知”。“是”意思是“这”，复指前面的主语。

　　②在肌肤，针石之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）

　　今译：病在肌肤里，是针炙能够治疗的。

　　③南阳刘子骥，高尚士也。（《桃花源记》）

　　今译：南阳的刘子骥是高尚的名士。

　　3、用“乃”“则”“即”“为”“则”等帮助判断。

　　①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

　　今译：这就是岳阳楼的雄伟景色。

　　②当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

　　今译：该立为皇帝的是公子扶苏。

　　4、文言文中也有用“是”表示判断的，这是较为晚起的。

　　月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。（《西湖游记二则》）

省略句

句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：

　　1、省略主语

　　（病）在肌肤，针石之所及也；（病）在肠胃，火齐之所及也；（病）在骨髓，司命之所属，（医）无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》）

　　今译：病在肌肤，是针炙能够治疗的；病在肠胃，是火剂汤能够治疗的；病在骨髓里，是掌管生命的神所管辖的，当医生的就没有办法了。

　　2、省略谓语或省略动词

　　择其善者而从之，（择）其不善者改之。（《<论语>十则》）

　　一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）

　　3、省略宾语

　　①投（之）以骨。（《狼》）

　　今译：把骨头扔给（狼）。

　　②君与（之）俱来。（《隆中对》）

　　今译：你和他一起来。

　　4、省略介词

　　林尽（于）水源。（《桃花源记》）

　　今译：桃花林在溪水发源的地方没有了。

倒装句

我们把文言文中句子成分的排列语序跟现代汉语不同的句子叫倒装句。主要包括：

　　1、谓语前置（主语后说）

　　甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

　　2、宾语前置

　　大致有三种情况：（1）否定句中，代词作宾语，宾语置于动词前；（2）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置；（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前。

　　如“①而城居者未之知也。（《满井游记》）

　　②吾谁与归？（《岳阳楼记》）

　　③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》

　　④宋何罪之有？（《公输》）

　　⑤唯利是图（成语）

　　3、介宾短语后置

　　①贫者语于富者曰（《为学》）（介宾短语“于富者”置于谓语“语”之后）

　　②公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）

被动句

   和现代汉语一样，主语不是动作的发出者，而是动作的承受者，这样的句子我们叫被动句。

　　1、用“为”“为……所”“见”“于”“被”等标志词表示被动。如：梅花为寒所勒（《西湖游记二则》）“为……所”表被动。今译：梅花被寒冷冷抑制。

　　2、不借助被动词，概念上表示被动。如：帝感其诚（《愚公移山》）

此句虽无表被动的介词和结构，但主语“帝“是被动者。这是一种意念上的被动。今译：天帝被愚公的诚意所打动。